春秋谷梁傳注卷之三
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說性本有明夜明，周人榮奢改葬桓王冢，死，屍複擾，終不覺。
即郤屍之事，蓋傳聞之說如。
此。
天子志崩不志葬，必其時也，何必焉？舉天下而葬一人，其義不疑也。
字者，經天之事，諸侯不葬，皆王之臣子，故義疑無。
志葬故也。
危不得葬也。
以正故皆危襄于鄭。
簡。
以簡公出奔，志葬襄所謂。
所髅抶??姓不玉文，王室其亂。
其王志葬尤明。
曰近不失崩本或趺文也，葬疑。
文帙不志崩，失天下也。
莊至本七任不志崩莊國之時，諸糇不複，齊桓始合諸侯，故。
天，示同也。
妩下不志崩也。
項其，頃王不。
志枉亦崩者，襄王曰葬，葬亦失子志，不之田父之義。
此釋天王崩軿葬之通例。
獨陰不生，獨陽不生，獨天不生。
十一。
謂三合然後生。
故曰母之子也可，天之子也可。
尊者取尊稱焉，卑者取卑稱焉。
佛數姓牸感跍砭子好也。
播妖子鹣不獄證蟔王本之義，故傳先言母之子，後言諸侯事，丹以未有父在。
而實說。
侯者也。
繁露天工尊。
諸可侯睥樽諸。
合嶟稱卑天子。
本傳婢諸然應琕稱驲出剚暙愀，天下。
始能能天年子好。
其曰王者，民之所歸往也。
王之義，擁天瑙天子玙曰稱之，故知宋。
議工受大公為傳妹。
之言。
秋，紀季以酅入于齊。
酅，紀之邑也。
入于齊者，以酅事齊也。
偷人齊本本人非文文雅也。
入者，内弗受也。
不釋紀季者，桓十七在傳，無攃季庸複舉入者，内弗受齊髒之貴者也。
義見以不子紀季之事。
什教。
不稱名，公羊以為賢，傳以為貴而已。
冬，公次于郎。
次，止也。
有畏也，欲救紀而不能也。
次幹成不言者，恥不能救鄣。
此不能救紀，言公，為恥公畏能什作親之安師救。
經人二五二國。
立北京大學春利、谷梁傳并院。
四年春，王一月，夫人姜氏飨齊侯于祝邱範甯說：飨，食也。
禮按：周禮表。
人。
鄭君沐見之。
飨有食米，則飨禮兼燕與。
食飲酒有食米，故雲門神實。
疏燕禮食不無食米，禮無兼燕與。
範作訓飨為食。
大之道禮，則有魯地。
飨甚矣，無見前年會祥傳庸覆說，疑衍。
文飨齊侯，所以病齊侯也。
古人飨諸侯。
廟之禮無飨于境。
侯之内恥禮切者。
讀禮齊侯受亦齊，非禮尤甚，故謹之。
三月，紀伯姬卒。
外夫人不卒，此其言卒何也？吾女也，适諸侯則尊同，以吾為之變，卒之也，則??說服諸侯紹，旁期，若姑姊妹、女子子嫁于國君者，尊與之大功，十日變，不日之仞。
按：變者，猶文世子為鄤之如其倫伯字之變，謂為之雖服山範。
夫人從小君卒。
月例失。
夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇于垂，紀侯大去其國。
文小國日，此時百不往洞例。
大去者，不遺一人之辭也。
意螃嘚！說大。
猶其十。
盡??協意十言民之從者，四年而後畢也。
盡在文者。
大邯旙五。
至此合年言骐泯從紀侯谕梁山邑。
二者。
山之下，居焉如歸市。
紀侯士去。
合協大五傳本切。
本從。
紀侯賢而齊侯滅之，不言滅，而曰大去其國者，不使小人加乎君子，何休谷梁廢疾。
春秋世子商臣弑其君其本性若子而動不言大去，滅縱襄又。
大共者，人本式也。
鄭明釋知不。
商臣殺，變滅言大惡也。
不得但為小人。
兀年冬，齊師遷。
知子年君季無??侯得齊之賢，不得。
今紅侯大别其國，是足起齊滅之矣。
即以變滅言大去為縱失鑲公之罪，是經也，非傳也。
且春秋因事日，義舍此以滅人為罪者自多矣。
六月乙醜，齊侯葬紀伯姬出葬不葬者，從或君例。
外夫人不書葬，魯女為外夫人，卒不書葬。
此其書葬何也？吾女也，失國，故隐而葬之。
魯與紀婚姻之國，不能救紀，使伯為齊所葬。
君子隐，伯姬亦隐魯。
六國立北京大學春利谷梁傳注研究院文史部。
秋七月。
冬，公及齊人狩于郜。
?齊。
齊人者，齊侯也，其曰人何也？卑公之敵，所以卑公也。
本先猶信貶之。
君以貶，何為卑公也？不複雠而怨不釋，刺，釋怨也。
怨者，公所俄欲欲也。
之不與北戴直扷言不。
諱齊應雠無财稱釋。
怨，齊侯見言其事，公謂之刺人，諸侯臍以是公亦為義也。
稱齊以為卑公忘雠，何諱之有？傳義之大惡。
是為公諱，以與齊人狩，不諱，與公羊義不同。
五年春，王正月， 夏，夫人姜氏如齊師。
師而曰如，衆也。
為釩書師者。
發本。
婦人既嫁不逾竟，逾竟非禮也。
??本郓翃實。
事以婦人，之惡甚矣。
秋，鄉黎來來朝。
鄉，國也。
黎來，微國之君，未爵命者也。
剛今州，庸國，後邾初見。
故舉其文剛骐。
名黎來，不雲眳者，黎來一聲，夫能以名通也。
隐元之年，邾儀父邾上傳古未爵命于周，邾上世本為以庸，小邾則始為附庸。
冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛，是齊侯、宋公也，其曰人何也？人諸侯，所以人公也。
其人公何也？逆天王之命也。
字。
王命大書黜奪，不為故意。
六年春，王三月，王人子突救衛。
王人，卑者也。
稱名，貴之也者，休以為稱，錄則名。
今以其非名也。
鄭銜君命救衛。
故說王人賤貴之，則将突為字明矣。
此酩檔為字，室褒之有尊貴文者，皆也。
即釋此本國說濟案：史記自片春秋褒周稱字，貴之，傳之通義。
鄭君謂名誤得為字。
善救衛也。
救者善，則伐者不正矣。
善者，彼善于此，王立求衛，故善之然。
嘿傳國立北京。
究院文史部。
得生。
大者諸者，能救。
則伐者不正，不衛又無功，而正王所雲救者止善，固得伐者不八接文。
諧侯伐衛。
君以。
正不正，法諸侯。
夏，六月，衛侯朔入于衛，其不言伐衛納朔，何也？齊年，公伐納糾。
不逆天王之命也。
諸侯不言命納使，若者，入者，内弗受也，重發傳者，朔君疑用，不當拒。
經衛何用弗受也？為以王命絕之也者，若經同朔之名，惡也。
朔入逆，則出順矣，朔順。
諸言朔出入名，以王命絕之也。
入，篡辭，出入名，失國辭。
為諸侯受之天子，朔逆命，
即郤屍之事，蓋傳聞之說如。
此。
天子志崩不志葬，必其時也，何必焉？舉天下而葬一人，其義不疑也。
字者，經天之事，諸侯不葬，皆王之臣子，故義疑無。
志葬故也。
危不得葬也。
以正故皆危襄于鄭。
簡。
以簡公出奔，志葬襄所謂。
所髅抶??姓不玉文，王室其亂。
其王志葬尤明。
曰近不失崩本或趺文也，葬疑。
文帙不志崩，失天下也。
莊至本七任不志崩莊國之時，諸糇不複，齊桓始合諸侯，故。
天，示同也。
妩下不志崩也。
項其，頃王不。
志枉亦崩者，襄王曰葬，葬亦失子志，不之田父之義。
此釋天王崩軿葬之通例。
獨陰不生，獨陽不生，獨天不生。
十一。
謂三合然後生。
故曰母之子也可，天之子也可。
尊者取尊稱焉，卑者取卑稱焉。
佛數姓牸感跍砭子好也。
播妖子鹣不獄證蟔王本之義，故傳先言母之子，後言諸侯事，丹以未有父在。
而實說。
侯者也。
繁露天工尊。
諸可侯睥樽諸。
合嶟稱卑天子。
本傳婢諸然應琕稱驲出剚暙愀，天下。
始能能天年子好。
其曰王者，民之所歸往也。
王之義，擁天瑙天子玙曰稱之，故知宋。
議工受大公為傳妹。
之言。
秋，紀季以酅入于齊。
酅，紀之邑也。
入于齊者，以酅事齊也。
偷人齊本本人非文文雅也。
入者，内弗受也。
不釋紀季者，桓十七在傳，無攃季庸複舉入者，内弗受齊髒之貴者也。
義見以不子紀季之事。
什教。
不稱名，公羊以為賢，傳以為貴而已。
冬，公次于郎。
次，止也。
有畏也，欲救紀而不能也。
次幹成不言者，恥不能救鄣。
此不能救紀，言公，為恥公畏能什作親之安師救。
經人二五二國。
立北京大學春利、谷梁傳并院。
四年春，王一月，夫人姜氏飨齊侯于祝邱範甯說：飨，食也。
禮按：周禮表。
人。
鄭君沐見之。
飨有食米，則飨禮兼燕與。
食飲酒有食米，故雲門神實。
疏燕禮食不無食米，禮無兼燕與。
範作訓飨為食。
大之道禮，則有魯地。
飨甚矣，無見前年會祥傳庸覆說，疑衍。
文飨齊侯，所以病齊侯也。
古人飨諸侯。
廟之禮無飨于境。
侯之内恥禮切者。
讀禮齊侯受亦齊，非禮尤甚，故謹之。
三月，紀伯姬卒。
外夫人不卒，此其言卒何也？吾女也，适諸侯則尊同，以吾為之變，卒之也，則??說服諸侯紹，旁期，若姑姊妹、女子子嫁于國君者，尊與之大功，十日變，不日之仞。
按：變者，猶文世子為鄤之如其倫伯字之變，謂為之雖服山範。
夫人從小君卒。
月例失。
夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇于垂，紀侯大去其國。
文小國日，此時百不往洞例。
大去者，不遺一人之辭也。
意螃嘚！說大。
猶其十。
盡??協意十言民之從者，四年而後畢也。
盡在文者。
大邯旙五。
至此合年言骐泯從紀侯谕梁山邑。
二者。
山之下，居焉如歸市。
紀侯士去。
合協大五傳本切。
本從。
紀侯賢而齊侯滅之，不言滅，而曰大去其國者，不使小人加乎君子，何休谷梁廢疾。
春秋世子商臣弑其君其本性若子而動不言大去，滅縱襄又。
大共者，人本式也。
鄭明釋知不。
商臣殺，變滅言大惡也。
不得但為小人。
兀年冬，齊師遷。
知子年君季無??侯得齊之賢，不得。
今紅侯大别其國，是足起齊滅之矣。
即以變滅言大去為縱失鑲公之罪，是經也，非傳也。
且春秋因事日，義舍此以滅人為罪者自多矣。
六月乙醜，齊侯葬紀伯姬出葬不葬者，從或君例。
外夫人不書葬，魯女為外夫人，卒不書葬。
此其書葬何也？吾女也，失國，故隐而葬之。
魯與紀婚姻之國，不能救紀，使伯為齊所葬。
君子隐，伯姬亦隐魯。
六國立北京大學春利谷梁傳注研究院文史部。
秋七月。
冬，公及齊人狩于郜。
?齊。
齊人者，齊侯也，其曰人何也？卑公之敵，所以卑公也。
本先猶信貶之。
君以貶，何為卑公也？不複雠而怨不釋，刺，釋怨也。
怨者，公所俄欲欲也。
之不與北戴直扷言不。
諱齊應雠無财稱釋。
怨，齊侯見言其事，公謂之刺人，諸侯臍以是公亦為義也。
稱齊以為卑公忘雠，何諱之有？傳義之大惡。
是為公諱，以與齊人狩，不諱，與公羊義不同。
五年春，王正月， 夏，夫人姜氏如齊師。
師而曰如，衆也。
為釩書師者。
發本。
婦人既嫁不逾竟，逾竟非禮也。
??本郓翃實。
事以婦人，之惡甚矣。
秋，鄉黎來來朝。
鄉，國也。
黎來，微國之君，未爵命者也。
剛今州，庸國，後邾初見。
故舉其文剛骐。
名黎來，不雲眳者，黎來一聲，夫能以名通也。
隐元之年，邾儀父邾上傳古未爵命于周，邾上世本為以庸，小邾則始為附庸。
冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛，是齊侯、宋公也，其曰人何也？人諸侯，所以人公也。
其人公何也？逆天王之命也。
字。
王命大書黜奪，不為故意。
六年春，王三月，王人子突救衛。
王人，卑者也。
稱名，貴之也者，休以為稱，錄則名。
今以其非名也。
鄭銜君命救衛。
故說王人賤貴之，則将突為字明矣。
此酩檔為字，室褒之有尊貴文者，皆也。
即釋此本國說濟案：史記自片春秋褒周稱字，貴之，傳之通義。
鄭君謂名誤得為字。
善救衛也。
救者善，則伐者不正矣。
善者，彼善于此，王立求衛，故善之然。
嘿傳國立北京。
究院文史部。
得生。
大者諸者，能救。
則伐者不正，不衛又無功，而正王所雲救者止善，固得伐者不八接文。
諧侯伐衛。
君以。
正不正，法諸侯。
夏，六月，衛侯朔入于衛，其不言伐衛納朔，何也？齊年，公伐納糾。
不逆天王之命也。
諸侯不言命納使，若者，入者，内弗受也，重發傳者，朔君疑用，不當拒。
經衛何用弗受也？為以王命絕之也者，若經同朔之名，惡也。
朔入逆，則出順矣，朔順。
諸言朔出入名，以王命絕之也。
入，篡辭，出入名，失國辭。
為諸侯受之天子，朔逆命，
