春秋谷梁傳注卷之二
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之二國，立北京大學。
研究院文史部 我入之也。
穩人年明入邸，此内事省不。
言故傳曰：惡。
之。
公及戌盟于唐，隐而年及戌，明修戌之舊。
好惡。
不曰者，桓弑其事，略之也。
冬，公至自唐。
桓無會纂教弑不當反，諸侯，故無會于。
而其緻何也？遠之也。
文之者，危其遠會，無盟會，故盟會。
摩不緻，至此之遠。
三年春正月，公會齊侯于嬴。
瀛地齊。
夏，齊侯、衛侯胥命于蒲地衛。
胥之為言，猶相也，相也。
胥相命而信谕謹言而退。
經國為誓，謹也之是本義相命謹，古之誓禮，即以是為近古也。
之皆子及作相行者诂避有文武于時信若誡言足而故誡春言。
儩不善胥命而詩戒屢歃血明誓故。
曰善諸在彼文于地??所谶近古也。
是必一人先。
其以相言之，何也？不以齊侯命衛侯也。
先人齊侯言是。
?本此實是約齊信畝，雖先不衛，是齊命而衛侯，春秋正名欲從。
齊鐘文疑說。
六月，公會耜侯于郕。
大魯。
秋。
七月壬辰朔，曰有食之既。
言日言朔，食，正朔也。
王匙之辎同求之本髌性勤文也。
綻志年傳引劉向說：前事已大，後事至大，則易。
許田無事，将天子心。
楚權稱王，既行。
出魯??樴君魯又成、宋二君相。
人。
既者，盡也，有繼之辭也。
本甯識之。
既洏。
公子翚如齊逆女。
逆女親者也，使大夫，非正也。
重發傳者，内事宜詳。
九月，齊侯送姜氏于??月者，謹其非魯地，故傳曰。
愉辯國立北京大學研究院文 史部。
禮送女，父不下堂，鄭于昏禮主注：主以夫不也。
送。
母不出祭門，紏昏禮記：母誡，西階上，不降。
諸母兄弟不出阙門。
昆昏禮：弟皆钍庶母及門内施此衿。
劭文案：阙門，雉而也。
庶母則諸母。
說苑載親迎。
禮禮識用諸丹于馱士。
可證傳義十昏禮非諸侯禮。
父戒之曰：謹謹從爾舅之言。
母戒之曰：謹慎從爾姑之言。
諸毋般申之曰：謹慎從爾父母之言。
主禮鄭絲施豔經鞶。
囊，男鞶帶，女鞶父母之言。
送女逾竟，非禮也。
地女傳齊孝，親迎于華。
猛姫堂孝父母之東送。
無姫曰下堂母結其衿缡，誡必夙興夜寐，無達命。
其相必擏，必大于王無。
者棺事從文諸母缡父文命之，作用文言識文敬之，必姑姊妹。
文。
于母之命，夙夜無怠爾愆。
爾之祫鞶，無惟親迎時。
于大之，較傳義尤詳大同。
夫之也，家故無祭，門阙。
門之文。
公會齊侯于??，無譏乎？曰：為禮也。
齊侯來也，公之逆而會之可也。
齊糇本姜氏譏，亦應則。
此。
禮者，禮無其事，而亦與禮有合。
諸侯女無此禮，諸侯來而公逆之，亦為禮矣。
論境夫人姜氏至自齊，蒙至例膚。
其不言壹之以來，何也？宣元年，遂以婦姜至自。
大公親受之于齊侯也。
子貢曰：冕而親迎，不已重乎？冕、玄皆冕玄也。
冕。
側有依臨言之等差，其自天子至天子之上，爵弁而親迎。
子貢疑朝迎即可祭服，服意。
孔子曰：合二姓之好，以繼萬世之後。
何謂已重乎？動之。
戴記均以為哀傳，别有所據也。
冬，齊侯使其弟年來聘。
有年，五谷皆熟，為有年也。
公羊傳：幸之也。
亦識有羊也。
意逵左氏說桓傳惡，但而釋有年，不推有年桓惡者，人之于天，以道受命，不以言受命也。
天不言，示之以時行物生而巳。
傳依經立義，凡君子所書之天道，皆不事以附力。
然公羊大國立北京大等三、研究文不議如中于四年春正月，公狩于郎。
四時之田，皆為宗廟之事也。
春曰田，夏曰苖，秋曰搜，冬曰狩。
珀褫誦本所以田獵，何春歲之。
本本本??除害言之。
也。
協厭宗廟，下以簡集士衆也。
春謂夏謂之苗何擇？去其懷任者也。
秋。
散謂也。
何為性切除。
害也。
也，冬，春秋。
谷梁狩傳曰荰地郵。
夏曰出，秋曰之，議曰狩。
為按本燒通運多據羊義，疾鬥樞公獨曰夏。
不明耕引榖梁，梁有夏臀，存經于義本知鄭君髒姫義四駽皆田夏，不敢顯殷。
然改先詩子王貓十世若其腹欲明矣。
孔子雖有聖德，改其陰書于經，藏之，以待後而傳。
為三持梁作。
傳有先從雖異，不範以斷谷梁也。
案鄭注王見讀妊山夏不田為身時，則此下禮當是殷周禮。
寫同。
四時之田用三焉，唯其所先得王制正義：有年自下剖疾，歲一日，用謂我聞，以自不田事為夏。
制。
即此田驲本王之等，按說苑亦之制。
又工歲三田僞事同之，當以谷。
梁義為說也。
一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖，若休說一者第于右。
脾之殾等土嫖十自達??舫髀二者，第達于右??摩之殺中。
本??日大一牗，按古田制如此，傳二二之次。
不依舊制。
帷樾疑何本诜未本不。
先後，亦非也。
二夏，天王使宰渠伯糾來聘， ??好子經為酩本婦???故酩大父本見仍不其作到于在不糾稱也。
?本秪觌婦而知子道，識其曰亸撇名言案也覺琸諸以銘字也。
縌匙名鮴用羊說，下與大合??紙癞作為經國耶必羊十家之而之也。
本仲文說二字痫于承藉，但仲乸?牸，其晰某牸稱字，單言某甫，發傳宜從鄭。
君用稱其傳子文段無班議之。
義最七核此事榖。
殺好賊此年能。
問切王來若聘。
于道者，不經讨。
六年，久如侯來朝，四時不備，以見其經侯。
于協。
五年春正日甲戌、已醜，陳侯鮑卒。
送七國立，立北京大學。
春秋谷梁傳注：鮑卒，何為以三日卒之？春秋之義，信以傳信，疑以傳疑，曰及，不疑其傳疑此言舊史例，君子從之如此。
陳侯以甲戌之曰出，已醜之曰得，不知死之曰：故。
舉二日以包也。
曰相，曆推有也。
戌經不而之二肝，故巳舉醜為以明。
之。
夏，齊侯、鄭伯如紀。
範避獄外，書側不。
天王使任叔之子來聘。
任叔之子者，錄父以使子也。
款使其子，故微其君臣，而著者其父子協子。
子子書玳什，是謂不子。
叔微其為君微其著，堅不姳著。
子其父。
不正父在子代仕之辭也。
何休土，鄭君箴。
好膏肓，必土如。
所作以言以有按本。
父位土非衰，世痛孰當理。
其政五，曰轙埒知不然者，年老其廢君之制若。
父嫉可以傳，事在而子孫子安然代故。
什禮。
典命所宜也。
攝。
葬陳桓公。
正?城祝邱。
秋，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。
舉，從者之辭也。
行捐三，故傳
研究院文史部 我入之也。
穩人年明入邸，此内事省不。
言故傳曰：惡。
之。
公及戌盟于唐，隐而年及戌，明修戌之舊。
好惡。
不曰者，桓弑其事，略之也。
冬，公至自唐。
桓無會纂教弑不當反，諸侯，故無會于。
而其緻何也？遠之也。
文之者，危其遠會，無盟會，故盟會。
摩不緻，至此之遠。
三年春正月，公會齊侯于嬴。
瀛地齊。
夏，齊侯、衛侯胥命于蒲地衛。
胥之為言，猶相也，相也。
胥相命而信谕謹言而退。
經國為誓，謹也之是本義相命謹，古之誓禮，即以是為近古也。
之皆子及作相行者诂避有文武于時信若誡言足而故誡春言。
儩不善胥命而詩戒屢歃血明誓故。
曰善諸在彼文于地??所谶近古也。
是必一人先。
其以相言之，何也？不以齊侯命衛侯也。
先人齊侯言是。
?本此實是約齊信畝，雖先不衛，是齊命而衛侯，春秋正名欲從。
齊鐘文疑說。
六月，公會耜侯于郕。
大魯。
秋。
七月壬辰朔，曰有食之既。
言日言朔，食，正朔也。
王匙之辎同求之本髌性勤文也。
綻志年傳引劉向說：前事已大，後事至大，則易。
許田無事，将天子心。
楚權稱王，既行。
出魯??樴君魯又成、宋二君相。
人。
既者，盡也，有繼之辭也。
本甯識之。
既洏。
公子翚如齊逆女。
逆女親者也，使大夫，非正也。
重發傳者，内事宜詳。
九月，齊侯送姜氏于??月者，謹其非魯地，故傳曰。
愉辯國立北京大學研究院文 史部。
禮送女，父不下堂，鄭于昏禮主注：主以夫不也。
送。
母不出祭門，紏昏禮記：母誡，西階上，不降。
諸母兄弟不出阙門。
昆昏禮：弟皆钍庶母及門内施此衿。
劭文案：阙門，雉而也。
庶母則諸母。
說苑載親迎。
禮禮識用諸丹于馱士。
可證傳義十昏禮非諸侯禮。
父戒之曰：謹謹從爾舅之言。
母戒之曰：謹慎從爾姑之言。
諸毋般申之曰：謹慎從爾父母之言。
主禮鄭絲施豔經鞶。
囊，男鞶帶，女鞶父母之言。
送女逾竟，非禮也。
地女傳齊孝，親迎于華。
猛姫堂孝父母之東送。
無姫曰下堂母結其衿缡，誡必夙興夜寐，無達命。
其相必擏，必大于王無。
者棺事從文諸母缡父文命之，作用文言識文敬之，必姑姊妹。
文。
于母之命，夙夜無怠爾愆。
爾之祫鞶，無惟親迎時。
于大之，較傳義尤詳大同。
夫之也，家故無祭，門阙。
門之文。
公會齊侯于??，無譏乎？曰：為禮也。
齊侯來也，公之逆而會之可也。
齊糇本姜氏譏，亦應則。
此。
禮者，禮無其事，而亦與禮有合。
諸侯女無此禮，諸侯來而公逆之，亦為禮矣。
論境夫人姜氏至自齊，蒙至例膚。
其不言壹之以來，何也？宣元年，遂以婦姜至自。
大公親受之于齊侯也。
子貢曰：冕而親迎，不已重乎？冕、玄皆冕玄也。
冕。
側有依臨言之等差，其自天子至天子之上，爵弁而親迎。
子貢疑朝迎即可祭服，服意。
孔子曰：合二姓之好，以繼萬世之後。
何謂已重乎？動之。
戴記均以為哀傳，别有所據也。
冬，齊侯使其弟年來聘。
有年，五谷皆熟，為有年也。
公羊傳：幸之也。
亦識有羊也。
意逵左氏說桓傳惡，但而釋有年，不推有年桓惡者，人之于天，以道受命，不以言受命也。
天不言，示之以時行物生而巳。
傳依經立義，凡君子所書之天道，皆不事以附力。
然公羊大國立北京大等三、研究文不議如中于四年春正月，公狩于郎。
四時之田，皆為宗廟之事也。
春曰田，夏曰苖，秋曰搜，冬曰狩。
珀褫誦本所以田獵，何春歲之。
本本本??除害言之。
也。
協厭宗廟，下以簡集士衆也。
春謂夏謂之苗何擇？去其懷任者也。
秋。
散謂也。
何為性切除。
害也。
也，冬，春秋。
谷梁狩傳曰荰地郵。
夏曰出，秋曰之，議曰狩。
為按本燒通運多據羊義，疾鬥樞公獨曰夏。
不明耕引榖梁，梁有夏臀，存經于義本知鄭君髒姫義四駽皆田夏，不敢顯殷。
然改先詩子王貓十世若其腹欲明矣。
孔子雖有聖德，改其陰書于經，藏之，以待後而傳。
為三持梁作。
傳有先從雖異，不範以斷谷梁也。
案鄭注王見讀妊山夏不田為身時，則此下禮當是殷周禮。
寫同。
四時之田用三焉，唯其所先得王制正義：有年自下剖疾，歲一日，用謂我聞，以自不田事為夏。
制。
即此田驲本王之等，按說苑亦之制。
又工歲三田僞事同之，當以谷。
梁義為說也。
一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖，若休說一者第于右。
脾之殾等土嫖十自達??舫髀二者，第達于右??摩之殺中。
本??日大一牗，按古田制如此，傳二二之次。
不依舊制。
帷樾疑何本诜未本不。
先後，亦非也。
二夏，天王使宰渠伯糾來聘， ??好子經為酩本婦???故酩大父本見仍不其作到于在不糾稱也。
?本秪觌婦而知子道，識其曰亸撇名言案也覺琸諸以銘字也。
縌匙名鮴用羊說，下與大合??紙癞作為經國耶必羊十家之而之也。
本仲文說二字痫于承藉，但仲乸?牸，其晰某牸稱字，單言某甫，發傳宜從鄭。
君用稱其傳子文段無班議之。
義最七核此事榖。
殺好賊此年能。
問切王來若聘。
于道者，不經讨。
六年，久如侯來朝，四時不備，以見其經侯。
于協。
五年春正日甲戌、已醜，陳侯鮑卒。
送七國立，立北京大學。
春秋谷梁傳注：鮑卒，何為以三日卒之？春秋之義，信以傳信，疑以傳疑，曰及，不疑其傳疑此言舊史例，君子從之如此。
陳侯以甲戌之曰出，已醜之曰得，不知死之曰：故。
舉二日以包也。
曰相，曆推有也。
戌經不而之二肝，故巳舉醜為以明。
之。
夏，齊侯、鄭伯如紀。
範避獄外，書側不。
天王使任叔之子來聘。
任叔之子者，錄父以使子也。
款使其子，故微其君臣，而著者其父子協子。
子子書玳什，是謂不子。
叔微其為君微其著，堅不姳著。
子其父。
不正父在子代仕之辭也。
何休土，鄭君箴。
好膏肓，必土如。
所作以言以有按本。
父位土非衰，世痛孰當理。
其政五，曰轙埒知不然者，年老其廢君之制若。
父嫉可以傳，事在而子孫子安然代故。
什禮。
典命所宜也。
攝。
葬陳桓公。
正?城祝邱。
秋，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。
舉，從者之辭也。
行捐三，故傳
