異道篇第八
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或問風水，空同子曰：有哉，無哉！風氣聚則靈異自發，何謂無？富貴可遇而不可求，天之秘，非人之能為也。
何謂有？故吉以善獲，非善之家，雖遇弗遇矣。
曰：若是則廢之乎？雖然，曷可廢哉？蔔其安焉平焉者可矣。
或問子平，空同子曰：小數哉！包括造化，未之盡也，是故得失半焉。
如範圍天地而不過，曲成萬物而不遺者，推之，有不準哉？河圖、洛書，伏羲之易是也。
徐升字子平，今星命家宗其學。
空同子曰：仙者，以能久視耳，然猶夫人也。
吾百年死，渠二三百年死，渠固猶吾也。
夫仙者，軒翥塵氛之表，下小區寰，擾擾溷溷焉耳。
吾靜觀高覽，吸日月之華，極雲霞之變，閱寒暑之代，潛消息之用，何仙之弗若也。
乃其挾小寰内，哀憐蠢操不代漢者，欲挾天子以平吳、蜀也。
或謂操身受臣之名，而使子孫享君之利者，非也，亦操欺。
之也。
操嘗曰：死題墓首曰漢征虜将軍曹侯足，則鬼及弄之。
及于反之誤後圖與詳系刊本，妄甚，音味孫允自加，何以退之上人，其人五少菩直不人目之矣。
有花而逃都，似又當别徧戊于檔月廿七，大雨，以天松青與主，以絆公之七亻言。
有故曰：以言應善伃言家。
雖遇弗遇矣。
曰：若是，則廢之乎？雖然，曷可廢哉？蔔其安焉平焉者可矣。
或問子平，空同子曰：小數哉，包括造化，未之盡也。
是故得失半焉。
如範圍天地而不過，曲成萬物而不遺者，推之，有不準哉？河圖、洛書，伏羲之易是也。
徐升字子平，今星命家宗其學。
空同子曰：仙者以能久視耳，然猶夫人也。
吾百年死，渠二三百年死，渠固猶吾也。
夫仙者，軒翥塵氛之表，下小區寰，擾擾溷溷焉耳。
吾靜觀高覽，吸日月之華，極雲霞之變，閱寒暑之代，潛消息之用，何仙之弗若也。
乃其挾小寰内哀憐蠢蠢者，吾固亦如之矣。
斯所謂其或繼周者雖百，此可知也。
故曰猶夫人也。
或問仙有死，空同子曰：氣消之也。
氣旋轉消息，息則臭腐而神化，消則精靈而枯朽也。
仙結天地日月亦消，而況出神焉耳。
然如消何？元會數窮，天地日月亦消，而況于仙乎？或問導引采取之法，空同子曰：小法耳，殺人哉！心動則疲，精下無
何謂有？故吉以善獲，非善之家，雖遇弗遇矣。
曰：若是則廢之乎？雖然，曷可廢哉？蔔其安焉平焉者可矣。
或問子平，空同子曰：小數哉！包括造化，未之盡也，是故得失半焉。
如範圍天地而不過，曲成萬物而不遺者，推之，有不準哉？河圖、洛書，伏羲之易是也。
徐升字子平，今星命家宗其學。
空同子曰：仙者，以能久視耳，然猶夫人也。
吾百年死，渠二三百年死，渠固猶吾也。
夫仙者，軒翥塵氛之表，下小區寰，擾擾溷溷焉耳。
吾靜觀高覽，吸日月之華，極雲霞之變，閱寒暑之代，潛消息之用，何仙之弗若也。
乃其挾小寰内，哀憐蠢操不代漢者，欲挾天子以平吳、蜀也。
或謂操身受臣之名，而使子孫享君之利者，非也，亦操欺。
之也。
操嘗曰：死題墓首曰漢征虜将軍曹侯足，則鬼及弄之。
及于反之誤後圖與詳系刊本，妄甚，音味孫允自加，何以退之上人，其人五少菩直不人目之矣。
有花而逃都，似又當别徧戊于檔月廿七，大雨，以天松青與主，以絆公之七亻言。
有故曰：以言應善伃言家。
雖遇弗遇矣。
曰：若是，則廢之乎？雖然，曷可廢哉？蔔其安焉平焉者可矣。
或問子平，空同子曰：小數哉，包括造化，未之盡也。
是故得失半焉。
如範圍天地而不過，曲成萬物而不遺者，推之，有不準哉？河圖、洛書，伏羲之易是也。
徐升字子平，今星命家宗其學。
空同子曰：仙者以能久視耳，然猶夫人也。
吾百年死，渠二三百年死，渠固猶吾也。
夫仙者，軒翥塵氛之表，下小區寰，擾擾溷溷焉耳。
吾靜觀高覽，吸日月之華，極雲霞之變，閱寒暑之代，潛消息之用，何仙之弗若也。
乃其挾小寰内哀憐蠢蠢者，吾固亦如之矣。
斯所謂其或繼周者雖百，此可知也。
故曰猶夫人也。
或問仙有死，空同子曰：氣消之也。
氣旋轉消息，息則臭腐而神化，消則精靈而枯朽也。
仙結天地日月亦消，而況出神焉耳。
然如消何？元會數窮，天地日月亦消，而況于仙乎？或問導引采取之法，空同子曰：小法耳，殺人哉！心動則疲，精下無
