四書講義卷十九
關燈
小
中
大
論語十六 季氏篇洪氏曰：“此篇或以為齊論。
”凡十四章。
季氏将伐颛臾。
颛，音專。
臾，音俞。
○颛臾，國名。
魯附庸也。
冉有、季路見于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”見，賢遍反。
○按左傳、史記，二子仕季氏不同時。
此雲爾者，疑子路嘗從孔子自衛反魯，再仕季氏，不久而複之衛也。
孔子曰：“求！無乃爾是過與？與，平聲。
○冉求為季氏聚斂，尤用事。
故夫子獨責之。
夫颛臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐為？”夫，音扶。
○東蒙，山名。
先王封颛臾于此山之下，使主其祭，在魯地七百裡之中。
社稷，猶雲公家。
是時四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一。
獨附庸之國尚為公臣，季氏又欲取以自益。
故孔子言颛臾乃先王封國，則不可伐；在邦域之中，則不必伐；是社稷之臣，則非季氏所當伐也。
此事理之至當，不易之定體，而一言盡其曲折如此，非聖人不能也。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”夫子，指季孫。
冉有實與謀，以孔子非之，故歸咎于季氏。
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，則将焉用彼相矣？任，平聲。
焉，于虔反。
相，去聲，下同。
○周任，古之良史。
陳，布也。
列，位也。
相，瞽者之相也。
言二子不欲則當谏，谏而不聽，則當去也。
且爾言過矣。
虎兕出于柙，龜玉毀于椟中，是誰之過與？”兕，徐履反。
柙，戶甲反。
椟，音獨。
與，平聲。
○兕，野牛也。
柙，檻也。
椟，匮也。
言在柙而逸，在椟而毀，典守者不得辭其過。
明二子居其位而不去，則季氏之惡，己不得不任其責也。
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于費。
今不取，後世必為子孫憂。
”夫，音扶。
○固，謂城郭完固。
費，季氏之私邑。
此則冉求之飾辭，然亦可見其實與季氏之謀矣。
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。
夫，音扶。
舍，上聲。
○欲之，謂貪其利。
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。
寡，謂民少。
貧，謂财乏。
均，謂各得其分。
安，謂上下相安。
季氏之欲取颛臾，患寡與貧耳。
然是時季氏據國，而魯公無民，則不均矣。
君弱臣強，互生嫌隙，則不安矣。
均則不患于貧而和，和則不患于寡而安，安則不相疑忌，而無傾覆之患。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
既來之，則安之。
夫，音扶。
○内治修，然後遠人服。
有不服，則修德以來之，亦不當勤兵于遠。
今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。
子路雖不與謀，而素不能輔之以義，亦不得為無罪，故并責之。
遠人，謂颛臾。
分崩離析，謂四分公室，家臣屢叛。
而謀動幹戈于邦内。
吾恐季孫之憂，不在颛臾，而在蕭牆之内也。
”幹，楯也。
戈，戟也。
蕭牆，屏也。
言不均不和，内變将作。
其後哀公果欲以越伐魯而去季氏。
○謝氏曰：“當是時，三家強，公室弱，冉求又欲伐颛臾以附益之。
夫子所以深罪之，為其瘠魯以肥三家也。
”洪氏曰：“二子仕于季氏，凡季氏所欲為，必以告于夫子，則因夫子之言而救止者，宜亦多矣。
伐颛臾之事，不見于經傳，其以夫子之言而止也與？” 既曰“夫子欲之，吾二臣不欲”，又曰“今不取，後世必為子孫憂”，然則非止夫子欲之矣，隻據招下判，真情畢露，“欲之”直坐冉求，方見其言語反覆掩诳之罪。
“舍曰”“為辭”四字，是定冉求勘語，與季氏又分一案矣。
“丘也
”凡十四章。
季氏将伐颛臾。
颛，音專。
臾，音俞。
○颛臾，國名。
魯附庸也。
冉有、季路見于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”見，賢遍反。
○按左傳、史記，二子仕季氏不同時。
此雲爾者，疑子路嘗從孔子自衛反魯，再仕季氏，不久而複之衛也。
孔子曰：“求！無乃爾是過與？與，平聲。
○冉求為季氏聚斂，尤用事。
故夫子獨責之。
夫颛臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐為？”夫，音扶。
○東蒙，山名。
先王封颛臾于此山之下，使主其祭，在魯地七百裡之中。
社稷，猶雲公家。
是時四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一。
獨附庸之國尚為公臣，季氏又欲取以自益。
故孔子言颛臾乃先王封國，則不可伐；在邦域之中，則不必伐；是社稷之臣，則非季氏所當伐也。
此事理之至當，不易之定體，而一言盡其曲折如此，非聖人不能也。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”夫子，指季孫。
冉有實與謀，以孔子非之，故歸咎于季氏。
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，則将焉用彼相矣？任，平聲。
焉，于虔反。
相，去聲，下同。
○周任，古之良史。
陳，布也。
列，位也。
相，瞽者之相也。
言二子不欲則當谏，谏而不聽，則當去也。
且爾言過矣。
虎兕出于柙，龜玉毀于椟中，是誰之過與？”兕，徐履反。
柙，戶甲反。
椟，音獨。
與，平聲。
○兕，野牛也。
柙，檻也。
椟，匮也。
言在柙而逸，在椟而毀，典守者不得辭其過。
明二子居其位而不去，則季氏之惡，己不得不任其責也。
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于費。
今不取，後世必為子孫憂。
”夫，音扶。
○固，謂城郭完固。
費，季氏之私邑。
此則冉求之飾辭，然亦可見其實與季氏之謀矣。
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。
夫，音扶。
舍，上聲。
○欲之，謂貪其利。
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。
寡，謂民少。
貧，謂财乏。
均，謂各得其分。
安，謂上下相安。
季氏之欲取颛臾，患寡與貧耳。
然是時季氏據國，而魯公無民，則不均矣。
君弱臣強，互生嫌隙，則不安矣。
均則不患于貧而和，和則不患于寡而安，安則不相疑忌，而無傾覆之患。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
既來之，則安之。
夫，音扶。
○内治修，然後遠人服。
有不服，則修德以來之，亦不當勤兵于遠。
今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。
子路雖不與謀，而素不能輔之以義，亦不得為無罪，故并責之。
遠人，謂颛臾。
分崩離析，謂四分公室，家臣屢叛。
而謀動幹戈于邦内。
吾恐季孫之憂，不在颛臾，而在蕭牆之内也。
”幹，楯也。
戈，戟也。
蕭牆，屏也。
言不均不和，内變将作。
其後哀公果欲以越伐魯而去季氏。
○謝氏曰：“當是時，三家強，公室弱，冉求又欲伐颛臾以附益之。
夫子所以深罪之，為其瘠魯以肥三家也。
”洪氏曰：“二子仕于季氏，凡季氏所欲為，必以告于夫子，則因夫子之言而救止者，宜亦多矣。
伐颛臾之事，不見于經傳，其以夫子之言而止也與？” 既曰“夫子欲之，吾二臣不欲”，又曰“今不取，後世必為子孫憂”，然則非止夫子欲之矣，隻據招下判，真情畢露，“欲之”直坐冉求，方見其言語反覆掩诳之罪。
“舍曰”“為辭”四字，是定冉求勘語，與季氏又分一案矣。
“丘也
