卷十六

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作記,全、趙、戴改。

    守敬按:以上是橋西門南頰原文,以下至睾門橋是約文中語。

    )并紀列門廣長深淺于左右,巷東西長七尺,南北龍尾廣十二丈,巷渎口高三丈,謂之睾門橋。

    (朱睾訛作?,全同,趙改睾,戴改臯。

    睾、臯同。

    會貞按:《環宇記》,谷水上有臯門橋,即晉惠帝所造,在故洛陽城西。

    )潘嶽《西征賦》(見《文選》。

    )曰:(朱潘上有又字,全、趙、戴删。

    )秣馬臯門,(戴以秣為訛,改作駐。

    守敬按:《文選》本作秣,《環宇記》引亦作秣,則秣字非訛。

    )即此處也。

     谷水又東,又結石梁,跨水制城,西梁也。

    (會貞按:《洛陽伽藍記》,出阊阖門外七裡,長分橋。

    中朝時以谷水峻急,注于城下,多壞民家,立石橋以限之。

    長則分流入洛,故名曰長分橋。

    或曰,晉河間王在長安,遣張方征長沙王,營軍于此,因名張方橋。

    ) 谷水又東,左會金谷水。

    水出太白原,東南流,曆金谷,謂之金谷水。

    (會貞按:《初學記》八引郭緣生《述征記》,金谷,谷也,地有金水,自太白原南流經此谷,注谷水。

    《通鑒》隋大業九年,《注》引作謂之金谷澗。

    《方輿紀要》同,變水為澗,蓋從《金谷詩叙》。

    《環宇記》,太白原在河南縣西北六十八裡,邙山之異阜也。

    在今洛陽縣西北。

    )東南流,迳晉衛尉卿石崇之故居子。

    (戴删也字。

    守敬按:《晉書·石崇傳》,拜衛尉,有别館在河陽之金谷。

    在故洛陽城西北。

    )石季倫《金谷詩集·叙》曰:馀以元康七年,從太仆卿出為征虜将軍,有别盧在河南界金谷澗中,有清泉茂樹,衆果竹柏,藥草蔽醫。

    (朱《箋》曰:此以上是《金谷詩集·叙》文,而宋本至今俱脫,錯以第十七卷渭水又東過上卦縣《注》中渭水又東至即洋水也北三百二十二字入此,彼《注》自具,當删去之。

    守敬按:《世說·品藻》篇《注》載《金谷詩·叙》曰,馀以元康六年,從太仆卿粜、出為使持節監青、徐諸軍事,征虜将軍,有别盧在河南縣界金谷澗中,或高或下,有清泉茂林,衆果竹柏藥草之屬,莫不畢備,又有水确、魚池、土窟,其為娛目歡心之物備矣。

    時征西大将軍祭酒王诩當還長安,馀與衆賢共送往澗中,書夜遊宴,屢遷其坐,或登高臨下,或列坐水濱。

    時琴瑟笙築合載其中,道路并作,及住,令與鼓吹遞奏。

    遂各賦詩,以叙中懷。

    或不能者,罰酒三鬥。

    感性命之不永,懼凋落之無期,故具列時人官爵、姓名、年紀,又寫詩箸後。

    後之好事者,其覽之哉。

    凡三十人,吳王師議郎關中侯始平武功蘇紹,字世嗣,年五十為首。

    趙雲,按此處失去一葉,無從補正。

    中尉雖引季倫《詩·公》以補其缺轶,而與下西北角之文終不屬也。

    戴改蔽醫作備具。

    《升庵集》五十三謂錄宋人石刻,其文與《世說》注全同。

    而嚴氏《全書文》所載,中多數語,豈後人所增耶?又《文選·金谷集詩》注、《别賦》注、《環宇記》載郭緣生《述征記》節引《金谷詩·叙》,并作元康六年,作太仆卿,與《世說》注合,則此七為六之誤,脫卿字。

    蔽醫字僅見此,故戴從《環宇記》改作備具。

    )金谷水又東南流,入于谷。

    (會貞按:以下谷水分為二,一東流迳洛陽城北,一南流迳洛陽城西,此接言谷水東迳金墉城北,迳洛陽城北之不也。

    後言陽渠水南既是阊阖門,迳洛陽城西之水也。

    ) 谷水又東,迳金墉城北,(會貞按:此叙洛陽城北谷水之正流。

    )魏明帝于洛陽城西北角築之,(朱無金谷水至此句洛陽城上,共二十六字,全、趙同。

    戴增。

    守敬按:戴所補金墉城雲雲,即據下趙說故遺書本亦同,非必《大典》本也。

    今考《通鑒》七十二《注》引《水經注》本,作金墉城在洛陽城西北角。

    又《文選·陸士龍〈為顧彥先贈婦詩〉》注引陸機《洛陽記》,金墉城在宮之西北角。

    《通典》,金墉城在洛陽故城西北角。

    可為郦《注》之證,戴增是也。

    洛陽城在今洛陽縣東北二十裡。

    )謂之金墉城。

    魏文帝起層樓于東北隅。

    (趙雲:《環宇記》西京洛陽縣下雲,金墉城在故城西北角,魏明帝所築也。

    《洛陽地圖》雲,金墉城内有百尺樓。

    一清按:西北角之上,當是叙洛陽故城,今本失之。

    又城為明帝築,則層樓不應雲文帝起也,蓋亦明帝之誤。

    全亦以文帝起樓之語為誤。

    戴删魏文帝三字。

    守敬按:《河南志》引《洛陽記》,洛陽城内西北隅有百尺樓,魏文帝造,此統洛陽城言之也。

    《洛陽伽藍記》,金墉城東北角有魏文帝百尺樓,年歲久遠,形制如初。

    此單就金墉城言之也。

    而皆稱魏文帝,與此《注》同。

    又《禦覽》一百七十九引華延隽《洛中記》,金墉城東北有百尺樓,魏都水使者陳熙造,即文帝時造樓之人也。

    是文帝先有此樓,明帝築金墉城環繞之,則樓在金墉城東北,故郦氏直雲文帝起層樓于東北隅。

    全、趙疑文帝字誤,戴徑删之,失于不考。

    )《晉宮閣名》(守敬按:無撰人名,卷亡,《隋志》不着錄。

    《類聚》、《初學記》、《文選》注諸書多引之。

    )曰:金墉有崇天堂,即此(會貞按:《初學記》二十四,晉有崇天台,《注》雲,見《晉宮閣名》,疑此堂為台之誤。

    )地上,架木為榭,故百尺樓矣。

    (朱作曰樓,全、戴改曰作白。

    守敬按:非也。

    《洛陽記》、《伽藍記》、《洛中記》并作百尺樓,此當作故百尺樓矣,今訂。

    )皇居創徙,宮極未就,止跸于此。

    (守敬按:《洛陽伽藍記》,遷京之始,宮阙未就,高祖住在金墉城。

    )構霄榭于故台,所謂台以亭亭者也。

    )全雲:有誤文。

    會貞按:此句台字,《大典》本無,殘宋本作口。

    )南曰乾光門,(守敬按:《洛陽伽藍記》,高祖在金墉城内,作光極殿,因名金墉城門為光極門。

    疑即乾光門。

    )夾建兩觀,觀下列朱桁于塹,以為禦路。

    東曰含春門,北有退門,全、趙、戴改退作<辶翟>。

    守敬按:《初學記》二十五引此作退,《方輿紀要》作<辶翟>。

    )城上西面列觀,(守敬按:《禦覽》一百七十九引華延隽《洛中記》,金墉城西南角有昌都觀,此《注》不言觀名,略也。

    )五十步一睥睨,屋台置一鐘,(守敬按:《初學記》二十五引此,屋台作居屋。

    )以和漏鼓。

    西北連庑函蔭,(朱西訛作函,庑下脫函字。

    趙據孫潛改、增。

    )墉比廣榭,(朱比訛作北,趙同,全、戴改。

    )炎夏之日,高祖常以避暑,(朱祖作視,《箋》曰:視字誤,當作高歡。

    全改作高祖,雲:何焯曰,道元安得及神武時?施廷樞曰,高歡避暑宮在晉陽。

    趙亦改視為祖。

    戴雲:《魏書·高祖紀》常幸洛陽。

    )為綠水池一所,在金墉者也。

    谷水迳洛陽小城北,因阿舊城,憑結金墉,故向城也。

    (朱城訛作地,全、趙、戴改。

    )永嘉之亂,(朱脫之字,全、趙、戴增。

    )結以為壘,号曰洛陽壘。

    (趙據《名勝志》删曰字。

    《洛陽伽藍記》,金墉城東有洛陽小城,永嘉中築。

    )故《洛陽記》曰:陵雲台西有金市,(守敬按:《魏志·文帝紀》黃初二年築陵雲台。

    《禦覽》一百七十七引楊龍骧《洛陽記》,淩雲台高二十三丈,登之見孟津。

    《洛陽伽藍記》千秋門内道北有西遊園,中有淩雲台。

    《禦覽》一百七十八引《述征記》,淩雲台在明光殿西,則在宮城中。

    金市即後所稱渠水東曆故金市南者也。

    )金市北對洛陽壘者也。

     又東曆大夏門下,(會貞按:《通鑒》魏明帝太和元年,《注》引此作大廈。

    《文選·潘安仁〈河南縣作詩〉》,大夏緬無睹是也。

    夏、廈通。

    )故夏門也。

    (會貞按:《續漢書·百官志》,雒陽城有夏門。

    《洛陽伽藍記》雲,北面西頭曰大夏門,漢曰夏門,魏、晉曰大夏門。

    《環宇記》漢曰夏門,晉改為大夏門,正在亥上。

    《河南志》,夏門一作夏城門。

    )陸機《與弟書》雲:門有三層樓,高百尺,魏明帝造。

    (朱脫樓字,全、趙、戴同。

    會貞按:《環宇記》引《魏略》,明帝造三層樓,高十丈。

    陸機《與弟書》雲,大夏門有三層樓,高百尺。

    《河南志》同,今訂。

    )門内東側際城,有魏明帝所起景陽山,(朱明帝訛作文帝,下同。

    全、戴改。

    )馀基尚存。

    孫盛《魏春秋》曰:景初元年,(朱訛作黃初元年,趙同,全、戴改。

    )明帝愈崇宮殿,雕飾觀閣,于太行谷城之山,取白石英及紫石英及五色文石,(朱作大石,全、趙、戴同。

    守敬按:《高堂隆傳》作文石,《河南志》同,今訂。

    )起景陽山于芳林園,(會貞按:園在故洛陽城中。

    )樹松竹草木,捕禽獸以充其中。

    于時百役繁興,(朱時作是,趙同,全、戴改。

    )帝躬自掘土,率群臣、三公以下,莫不展力。

    )全雲:此明帝景初元年之事,楊阜、高堂隆交章争之者也。

    會貞按:《魏志·高堂隆傳》,景初元年,明帝愈增崇宮殿,雕飾觀閣,鑿太行之石英,采谷城之文石,起景陽山于芳林之園,建昭陽殿于太極之北。

    百役繁興,作者萬數。

    公卿以下,至于學生,莫不展力,帝乃躬自掘土以率之。

    《楊阜傳》,明帝營洛陽宮殿觀閣,阜上疏雲雲。

    又明帝景初元年《注》引《魏略》,是歲置内殿,前起土山于芳林園西北陬,使公卿群僚皆負土成山,樹松竹雜木善草于其上,捕山禽雜獸置其中。

    亦可為孫說之證。

    )山之東,舊有九江。

    陸機《洛陽記》曰:九江直作圓水,水中作圓壇三破之,夾水得相迳通。

    《東京賦》曰:(朱脫東京二字,趙同,全、戴增。

    )濯龍、芳林,九谷、八溪,(朱《箋》雲:《文選》薛《注》引《洛陽圖經》曰,濯龍,地名。

    芳林,苑名。

    九谷八溪,養魚池。

    會貞按:《禦覽》作八百三十四引《續漢書·百官志》,濯龍園在洛陽西北角。

    《河南志》,芳林園在步廣裡。

    ?裡見下。

    ?九谷池、八溪池,莫知所在。

    )芙蓉覆水,秋蘭被崖。

    (戴改崖作涯,蓋從《文選》。

    守敬按:蘭被山崖,則有之矣。

    蘭被水涯,未之前聞。

    )今也山則瑰阜獨立,江無複仿佛矣。

    (朱《箋》曰:謝雲,詳上文當作九江,或作溪谷。

    趙雲:按何焯雲,江可該九,不煩增改。

    ) 渠水又東,(戴改渠作谷。

    會貞按:非也,說見後。

    )枝分南入華林園,(會貞按:華林園即上芳林園。

    《魏志·文帝紀》裴《注》,齊王芳即位,改為華林。

    此城北之渠水,自大夏門東枝分入城者,渠水即谷水也。

    )曆疏圃南。

    (趙雲:疏亦作蔬,二字通用。

    會貞按:《禦覽》一百八十九引此作蔬圃,《初學記》二十四引《洛陽宮殿簿》,蔬圃殿在華林園中,取此圃以名殿也。

    圃在華林園中,下瑤華宮、景陽山、天淵池、茅茨堂同。

    )圃中有古玉井,井悉以珉玉為之,(守敬按:《環宇記》引《洛陽記》雲,璇華宮有玉井,以白玉壘?疑當作累。

    ?饬。

    此《注》叙玉井,接叙瑤華宮,即《洛陽記》所指之井也。

    瑤華蓋璇華之異名。

    )以缁石為口,(朱缁作锱,戴作缁。

    趙同,雲:《濕水注》是洛陽八風谷之缁石也,蓋黑石也。

    又雲:《北堂書鈔》引《注》作缋石。

    會貞按:《大典》本、殘宋本作缁。

    《禦覽》一百八十九、《事類賦注》八引此作缋。

    )工作精密,猶不變古,璨焉如新。

    (會貞按:《禦覽》引璨作粲。

    )又迳瑤華宮南,(朱脫迳字,全、趙、戴增。

    )曆景陽山北。

    (會貞按:《魏書》,孝文帝太和十九年,遊華林園。

    觀故景陽山。

    )山有都亭。

    (朱有作在。

    全、趙同。

    戴改。

    守敬按:《禦覽》一百九十四引華延俊《洛陽記》,城内有都亭。

    《河南志》引華延俊《洛陽記》,城内都亭二十四。

    《通鑒》,齊中興元年,魏追擒鹹陽王禧,送華林都亭。

    《注》,華林都亭蓋在華林園門外。

    不知都亭在華林園中,胡氏未考郦《注》耳。

    )堂上結方湖,湖中起禦坐,石也。

    (會貞按:《初學記》八引此,起作趣,誤,坐作座。

    《河南志》亦作座。

    《事類賦注》四引戴延之《西征記》,天淵之南,有積石壇,雲三月三日,禦坐流杯之處。

    《宋書·禮志》雲,魏明帝天淵池南,設流杯石溝,燕群臣。

    )禦坐前建蓬萊山,曲池接筵,飛沼拂席,(會貞按:《魏志·明帝紀》青龍三年《注》引《魏略》,于芳林園中起陂池。

    )南面射侯夾席,武峙背山。

    堂上則石路崎岖,嚴嶂峻險,雲台風觀,纓巒帶阜。

    遊觀者升降阿閣,(朱阿作耶,《箋》曰:孫雲,疑作阿。

    全、趙、戴改。

    )出入虹陛,望之狀凫沒鸾舉矣。

    (朱《箋》曰:古本作島沒。

    謝雲,一作鳥沒,吳本改作凫沒。

    )其中引水飛睾,(朱睾訛作?,趙同。

    戴改臯。

    )傾瀾瀑布,或枉渚聲溜,潺潺不斷。

    竹柏蔭于層石,繡薄業于朱側,微飙暫拂,則芳溢于六空,實為神居矣。

    (朱實訛作入,全、趙、戴改。

    )其水東注天淵池。

    (守敬按:《魏志·文帝紀》,黃初五年,穿天淵池。

    《後魏書·宣武帝紀》,永平四年,遷代京銅龍置天淵池。

    《事類賦注》四引《邺中紀》,華林園千金堤上,作兩銅龍,相向吐水,注天淵池。

    《邺中記》當《洛中記》之誤。

    又《洛陽伽藍記》,華林園中有大海,即漢?當作魏。

    ?天淵池。

    )池中有魏文帝九華殿,(朱作九花業,《箋》曰:當作九華殿。

    《洛陽宮殿簿》?按引見《類聚》六十二。

    ?有明光殿、式乾殿、九華殿、蔬圃殿。

    而《魏志》曰,青龍三年,還洛陽宮複崇華殿,改名九龍殿。

    趙雲:按非也。

    程大昌《演繁露》雲,水迳洛陽天池,池中有魏文帝九華樓,樓字亦誤。

    據《魏書》黃初七年三月,築九華台。

    今校正。

    會貞按:趙說以台為殿,亦非也。

    《宋書·後妃傳贊》雲,漢氏昭陽之輪奂,魏室九華之照耀,昭陽、九華對舉,則亦謂九華殿矣。

    是魏有九華台,複有九華殿。

    此《注》按稱殿基雲雲,正謂有九華殿也。

    若九龍殿與後所叙九龍池近,非此地。

    《初學記》二十四引《洛陽宮殿簿》稱,有魏九華殿,又有九龍殿,可證。

    又按《洛陽伽藍記》,天淵池中有文帝九華台,高祖于台上造清涼殿。

    蓋元魏改建殿于九華台上,又名清涼殿欤?)殿基悉是洛中故碑累之,今造釣台子其上。

    (守敬按:《洛陽伽藍記》,世宗在天淵池中作蓬萊山,上有釣台殿,與此官造釣台子九華殿上,異。

    )池南直魏文帝茅茨堂,前有《茅茨碑》,是黃初中所立也。

    (趙雲:羊氏?之《洛陽伽藍記》,奈林南有石碑一所,魏明帝所立也,題雲,《苗茨之碑》。

    高祖于碑北作苗茨堂。

    永安中,莊帝習馬射于華林園,百官皆來讀碑,疑苗字誤。

    國子博士李同軌曰,魏明帝英才,世稱三祖,公幹、仲宣,其羽翼,但未知本意如何,不得言誤也。

    ?之時為奉朝請,因即釋曰,以蒿覆之,故曰苗茨,何誤之有?衆鹹稱善,以為得其旨歸。

    陳氏耀文《天中記》,?之,魏人,親釋苗茨之義。

    道元謂黃初所立,誤矣。

    一清按:天淵池,黃初五年所穿;九華台,黃初七年所築。

    或茅茨堂亦丕所建,特其碑是睿所立,未可知也。

    又李同軌以公幹、仲宣羽翼明帝,亦未是。

    劉、王皆丕客,至睿時,二人之骨朽久矣。

    守敬按:《卮林》曰,《魏書·任城王澄傳》,孝文遷洛,作茅茨堂,東曰步元庑,西曰遊凱庑,命群臣賦詩。

    是碑立于當塗,而堂乃魏孝文所作。

    周說與《伽藍記》合。

    竊謂堂碑,皆子桓創作,若堂始作于魏孝文,安得有《苗茨碑》?及魏孝文時,堂毀碑存,故又作堂以新之耳。

    馀見《伽藍記》古鈔本,兩明字皆作文。

    與此《注》同。

    耀文據誤本《伽藍》以訾郦氏,趙氏又據以議同軌,不悟李氏縱一時謬答,?之載之記中,竟不知其時代不相值邪?)其水自天淵池東,出華林園,迳聽訟觀南,(會貞按:觀在故洛陽城中。

    )故平望觀也。

    魏明帝常言:獄,天下之命也。

    每斷大獄,恒幸觀聽之。

    以太和三年,更從今名。

    (會貞按:《魏志·明帝紀》,太和三年十月,改平望觀曰聽訟觀。

    帝常言,獄者,天下之性命也。

    每斷大獄,常幸觀臨聽之。

    《魏書·宣武帝紀》永平元年,诏依各陽舊圖,修聽訟觀,蓋因曹魏之舊。

    )觀西北接華林隸簿,(朱《箋》曰:《唐六典》雲,都官者,本漢置,司錄校尉屬官,掌諸奴男女,男子入于罪隸,女子入于春饣喜之事。

    都官郎中,掌配沒隸簿,錄俘囚,以給衣糧藥療,以理訴競雪冤。

    )昔劉桢磨石處也。

    《文士傳》(會貞按:《隋志》,《文士傳》五十卷,張隐撰。

    《新唐志》作張骘,《魏志》裴《注》作骘。

    )曰:文帝之在東宮也,宴諸文學。

    酒酣,命甄後出拜,(朱出拜作拜坐,趙、戴改。

    守敬按:《書鈔》一百六十引原書作出拜。

    《禦覽》五十一引作拜坐者,此脫者耳。

    )坐者鹹伏,惟劉桢平視之,(朱作平仰觀之,趙同,戴改。

    守敬按:《世說·言語》注引原書作平視,《書鈔》引同。

    )太祖以為不敬,送徒隸簿。

    後太祖乘步牽車乘城,降閱(朱閱訛作關,《箋》曰:當作觀。

    趙改觀,全、戴改閱。

    守敬按:《禦覽》引作閱。

    )簿作,諸徒鹹敬,而桢摳坐,(朱作摳坐,《箋》曰:一作匡坐。

    趙雲:按摳坐,摳衣而坐,作徒磨石,故其坐若此,若匡坐則正坐也,何以磨石?戴作拒坐,雲未詳。

    守敬按:《世說》注、《書鈔》引作匡,《大典》本、殘宋本作拒,黃本始作摳,疑《注》本作匡,傳鈔變作扌匡,後人又改為摳也。

    戴、趙未深考耳。

    )磨石不動。

    太祖曰:此非劉桢也?(朱《箋》曰:也當作邪。

    趙雲:按閻若琚雲,《唐韻正》古也與邪通用。

    守敬按:《禦覽》引作也。

    )石如何性?桢曰:石出荊山玄岩之下,外炳五色之章。

    内秉堅貞之志,(朱堅訛作賢,《箋》曰:當作堅。

    守敬按:《禦覽》引作堅。

    )雕之不增文,磨之不加瑩,禀氣貞正,(禦覽》引作氣質。

    )禀性自然。

    太祖曰:名豈虛哉!複為文學。

    (朱《箋》曰:《世說》注引《文士傳》,石出荊山懸岩之巅,外有五色之章,内含卞氏之珍,磨之不加瑩,雕之不增文,禀氣堅貞,受之自然。

    守敬按:《世說》注與此所引數語有異同。

    又《書鈔》一百六十、《類聚》八十三、《禦覽》四百六十四引《文士傳》亦互有詳略,當是鈔變。

    惟《禦覽》所引與此同,但少末句,今據校。

    )池水又東流,入洛陽縣之南池,(朱入作于,趙、全同,戴改。

    )會貞按:《洛陽伽藍記》,高祖于翟泉北置河南尹。

    此稱洛陽縣之南池,蓋縣與尹同治池北也。

    在故洛陽城中東北隅。

    )池即故狄泉也,南北百一十步,東西七十步。

    (會貞按:《洛陽伽藍記》,建春門内太倉南有翟泉,周圍三裡,水猶澄清,洞底明靜,鱗甲潛藏,辨其魚鼈。

    高祖以泉在華林園東,因名蒼龍海。

    )皇甫谧曰:悼王葬景王于翟泉,今洛陽太倉中大冢是也。

    (會貞按:《續漢志》注引《帝王世紀》,太倉中大冢,周景王也。

    《環宇記》引雲,景王葬于翟泉,今東陽門内有大街,北有太倉,中有景王陵,北眺翟泉。

    太倉即後叙自阊阖門枝分之水迳太倉南者也。

    )《春秋·定公元年》,晉魏獻子合諸侯之大夫于翟泉,始盟城周。

    (會貞按:《左傳·定公元年》,晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉,将以城成周。

    其稱尋盟則在前一年,此盟城周當作城成周。

    )班固、服虔、皇甫谧鹹言翟泉在洛陽東北,周之墓地。

    (《漢志》引《春秋》晉合諸侯于狄泉,下但雲,以其地大成周之城,居敬王。

    以此《注》照之,當有脫文。

    服說他書未見,《續漢志》注引《帝王世紀》,狄泉本殷?字恐誤,下同。

    ?之墓地,在成周東北,今城中有殷王冢,是也。

    )今案周威烈王葬洛陽城内東北隅。

    (會貞按:《史記·周本紀·集解》,徐廣曰,按宋忠曰,威烈王葬洛陽城中東北隅。

    又《續漢志》注引《晉太康地道記》,城東北隅,有周威烈王冢。

    )景王冢在洛陽太倉中,翟泉在兩冢之間,側廣莫門道東,建春門路北,(會貞按:廣莫門在北面東頭,建春門在東面北頭,并詳下。

    )路即東宮街也,于洛陽為東北。

    (會貞按:《禦覽》一百五十五引《帝王世紀》,翟泉在成周東北。

    )後秦封呂不韋為洛陽十萬戶侯,大其城,并得景王冢矣,(會貞按:《史記·呂不韋傳》,秦莊襄王元年,封為文信侯,食河南洛陽十萬戶。

    《周本紀·集解》引《皇覽》,景王冢在洛陽太倉中,秦封呂不韋雒陽十萬戶,故大其城,并圍景王冢也。

    )是其墓地也。

    (會貞按:《呂不韋傳·集解》引《皇覽》,不韋冢在河南洛陽北邙道西大冢是也。

    )及晉永嘉元年,洛陽東北步廣裡地陷,有二鵝出,蒼色者飛翔沖天,白色者止焉。

    陳留孝廉董養曰:步廣,周之狄泉,盟會之地,今色蒼,胡象矣,其可盡言乎?後五年,劉曜、王彌入洛,帝居平陽。

    (會貞按:《晉書·五行志》,永嘉元年二月,洛陽東北步廣裡地陷,有蒼白二色鵝出,蒼者飛翔沖天,白者止焉。

    陳留董養曰,步廣,周之狄泉,盟會地也。

    白者金色,國之行也。

    蒼為胡象,其可盡言乎?是後劉元海、石勒相繼亂華。

    末句就後統言。

    《懷帝紀》則雲,劉曜、王彌入京師,帝出奔,為曜等所追及,蒙塵于平陽。

    又《隐逸傳》亦載步廣裡事,稱養字仲道,陳留竣儀人,而不言為孝廉,略也。

    )陸機《洛陽記》曰:步廣裡在洛陽城内宮東。

    (會貞按:《河南志》,步廣裡在上東門内。

    《洛陽伽藍記》卷一,高祖于翟泉北置河南尹,晉中朝時步廣裡也。

    )是狄泉所在,不得于太倉西南也。

    京相與裴司空彥季修《晉輿地圖》,作《春秋(趙有土字。

    )地名》,(會貞按:《晉書·裴秀傳》,字季彥,為司空,作《禹貢地域圖》十八篇,奏之。

    其《序》言,今上考《禹貢》山海川流,原隰陂澤,古之九州,及今之十六州,郡國縣邑,疆界鄉陬,及古國盟會舊名,水陸徑路,為地圖十八篇。

    《隋志》,《春秋土地名》三卷,晉裴秀客京相?撰。

    )亦言:今太倉西南池水名狄泉。

    (朱池訛作地,戴、趙改。

    守敬按:明抄本、黃本作池。

    )又曰:舊說言,翟泉本自在洛陽北,苌弘城成周,乃繞之。

    (朱苌作長,脫城字,《箋》曰:當作苌弘城成周。

    趙成改城,戴增城字。

    守敬按:《國語》敬王十年,劉文公與苌弘欲城成周,為之告晉雲雲,《左傳·昭二十三年·正義》,《土地名》雲,或曰,定元年城成周,乃繞之入城内也。

    蓋鈔略《土地記》文。

    考鄭玄曰,狄泉本在下都城北,時城成周,乃繞狄泉于城内,蓋即《土地記》所謂舊說也。

    )杜預因其一證,謂必是狄泉,(朱脫謂字,全、趙、戴增。

    趙雲:狄泉當依《傳》文作翟泉。

    會貞按:《春秋·僖二十九年·經》作翟泉,《傳》同。

    昭二十三年《經》作狄泉,三十二年《傳》作狄泉,定元年《傳》作狄泉,是《經》、《傳》皆翟、狄錯出。

    此《注》本之,前後亦翟、狄互見,蓋以翟、狄通也。

    趙乃謂當依傳作翟,并改前後狄盡作翟。

    全、戴從之,失于不考。

    杜說詳後杜元凱所謂狄泉下。

    )而即實非也。

    (會貞按:此但虛駁一句,後乃實指其非。

    )後遂為東宮池。

    (會貞按:《環宇記》引戴延之《西征記》,太子宮東有翟泉,今乾,無水。

    )《晉中州記》(守敬按:《中州記》,《隋志》不着錄。

    )曰:惠帝為太子,出聞蝦蟆聲,問人,為是官蝦蟆、私蝦蟆?侍臣賈胤對曰:在官地為官蝦蟆,在私地為私蝦蟆。

    令曰:若官蝦蟆,可給廪。

    先是有谶雲,蝦蟆當貴。

    (守敬按:《禦覽》四百九十九引王隐《晉書》曰,谶書有蝦蟆當貴。

    惠帝在宮時,出問左右,此鳴是為官蝦蟆乎,為私乎?賈胤曰,在官地中為官蝦蟆,在私地中為私蝦蟆。

    于是世間遂傳此語。

    《晉書》稱有蛙鳴于華林園,惠帝問左右,侍中賈允對雲雲。

    今《晉書·惠帝紀》亦稱嘗在華林園聞蝦蟆聲,惠帝為太子事。

    侍臣當以作侍中為是。

    )昔晉朝收憫懷太子于後池,(會貞按:《晉書》,憫懷太子?,惠帝長子,賈後欲害之,使尚書和郁等詣東宮,廢太子為庶人。

    但言是日太子遊玄圃,不言收于後池。

    )即是池也。

    (會貞按:《注》叙自大夏門東枝分入城之水止此,而未明狄泉水所歸,後叙靈芝九龍池亦然。

    考《洛陽伽藍記》稱華林園中,諸海,皆有石窦流于地下,西通谷水,東連陽渠,亦與翟泉相連。

    若旱魃為虐,谷水注之不竭,離畢傍潤,陽渠洩之不盈。

    是狄泉及靈芝九龍池之下,皆有石窦通流,《注》不言,略也。

    ) 其一水(會貞按:此城北谷水正流。

    )自大夏門,東迳宣武觀,(守敬按:《環宇記》洛陽縣下,引《晉宮阙簿》,宣武觀在大夏門内東北上,?《河南志》引無上字。

    ?故雲,南望天淵池,北矚宣武場。

    )憑城結構,不更增墉。

    (守敬按:觀在故洛陽北城上。

    )左右夾列步廊,參差翼?,南望天淵池,(池詳前。

    )北矚宣武場。

    (守敬按:《晉書·武帝紀》,泰始十年十一月,臨宣武觀,大閱諸軍。

    蓋講武于宣武場而臨觀視之也。

    故《山濤傳》又謂,武帝太康時,嘗講武于宣武場。

    《環宇記》,宣武場,魏明帝鬥猛獸處。

    但就為欄鬥虎事言之耳。

    《洛陽伽藍記》,中朝時,宣武場在大夏門東北,今為光風園,苜蓿生焉。

    在故洛陽城外。

    )《竹林七賢論》(會貞按:《隋志》,《竹林七賢論》二卷,晉戴逵撰。

    )曰:王戎幼而清秀。

    魏明帝(會貞按:《事類賦》二十明作文,誤。

    )于宣武場上,為欄,苞虎牙,(朱訛作阱,趙同,戴作牙。

    會貞按:《大典》本、殘宋本作牙,證以《世說》作斷虎爪牙,則牙字是也。

    蓋此三字文意下屬,後人不察改作苞虎阱,則文意上屬。

    不知阱所以為陷虎,此地何至有阱也。

    亦昧于理矣。

    )使力士袒裼,疊與之博,縱百姓觀之,戎年七歲,(會貞按:《世說》亦作七歲。

    《晉書》本傳作六七歲。

    考戎卒于晉惠帝永興二年,年七十二,逆數之,生于魏明帝青龍二年。

    青龍共計四年,後為景初,其二年十二月,帝寝疾,三年正月崩。

    是戎當明帝寝疾時,尚僅五歲,不惟《竹林傳》及《世說》不合,即本傳亦不合。

    )亦往觀焉。

    虎乘間薄欄而吼,(會貞按:《事類賦注》引乘作承,《世說》同。

    )其聲震地,觀者無不辟易颠仆。

    戎亭然不動,(會貞按:《事類賦注》引亭作安,同,《晉書》本《傳》亦同,則此門為閣之誤,今訂。

    )使問姓名而異之。

    (會貞按:《事類賦注》《世說》作湛。

    )帝于閣上見之,(朱作門上。

    會貞按:《世說》注引門作閣,《事類賦注》二十引《竹林七賢論》文。

    )場西故頁充宅也。

    (會貞按:《晉書·賈充傳》,平陽襄陵人,此其服宮時舊居。

    ) 谷水又東,迳廣莫門北,漢之谷門也,(守敬按:《續漢志·百官志》雒陽城有谷門。

    《洛陽伽藍記》,北面東頭曰廣莫門,漢曰谷門,魏、晉曰廣莫門,高祖因而不改。

    《環宇記》,漢曰谷門,晉改為廣莫門,正在醜上。

    《河南志》,谷門亦作谷城門。

    )北對芒阜,(朱《箋》曰:當作邙阜,即北邙也。

    趙雲:按北邙之邙亦作芒。

    晉太安二年,成都王颍自邺舉兵内向,帝軍于芒山以拒之,是也。

    下芒壟,北芒并如字。

    戴雲:芒、邙古字通用。

    守敬按:《說文》,邙,河南洛陽北芒山上邑。

    《文選·應琚《與君苗書》》注引《說文》,芒,洛北大阜也。

    段玉裁曰,山本芒名,山上之邑則作邙,後人但知北邙,鮮知芒山。

    )連嶺修亘,(朱訛作垣,戴作亘,趙據黃本改,守敬按:《大典》本、殘宋本作亘。

    )苞總衆山,始自洛口,(洛水入河處。

    )西逾平陰,(平陰縣詳《河水注》。

    )悉芒垅也。

    (朱垅訛作龍,戴作垅,趙同。

    守敬按:《大典》本、殘宋本作垅。

    《文選·潘安仁〈河陽縣詩〉》注引郭緣生《述征記》,北芒去大夏門不盈一裡,則去廣莫門亦不遠矣。

    《河水注》于河水南對首陽山下,叙魏氏起玄武觀于芒垂;《洛水注》引《周書》,周公作大邑成周,北因郏山;《澗水注》稱離山水曆郏山;此《注》前引《山海經》平蓬山西雲雲;河南王城下,又引京相?曰,郏,山名;皆此所雲芒阜。

    《環宇記》,芒山一作邙山,在河南縣北十裡,洛陽縣北二裡,一名平蓬山,亦郏山之别名是也。

    《文選·沈休〈應诏樂遊苑餞呂僧珍詩〉》注引《述征記》,洛陽北芒領,靡迤長阜,自荥陽山連領修亘,既是于東垣。

    《元和志》,北邙山西自洛陽縣界,東入鞏縣界。

    舊說雲,是隴山之尾,乃衆山總名。

    并與郦氏所言合。

    在今洛陽縣北及孟津、偃師、鞏三縣境。

    )《魏志》(《辛毗傳》。

    )曰:明帝欲平北芒,(朱《箋》曰:當作邙。

    會貞按:《魏志》本作芒。

    )令登台見孟津。

    (孟津詳《河水注》。

    )侍中辛毗谏曰:若九河溢湧,(會貞按:《毗傳》溢湧作盈溢。

    )洪水為害,邱陵皆夷,何以禦之?帝乃止。

    ) 谷水又東,屈南,(朱訛作東出屋南,《箋》曰:謝雲,宋本作東屈而迳。

    趙仍出字,改屋作屈,雲:南字不誤。

    戴作東屈南。

    會貞按:〈大典〉本作屈南。

    城北谷水正流,自此屈迳城東而南流。

    )迳建春門石橋下。

    (會貞按:《禦覽》七十五引戴延之《西征記》,建春門外二橋,一縱,一橫。

    所謂縱者,指此,所謂橫者,指下馬市石橋也。

    《環宇記》引《晉書》,洛陽十二門,皆有雙阙石橋,橋跨陽渠水。

    《注》但叙此及阊阖門、東陽門之石橋,,而不言門皆有石橋,略也。

    )即上東門也。

    阮嗣宗《詠懷詩》(見本集及《文選》)曰:步出上東門者也。

    一曰上升門,(守敬按:無考,必流俗之稱。

    )晉曰建陽門。

    (守敬按:《續漢書·百官志》,雒陽城有上東門。

    《洛陽伽藍記》,東面北頭第一門曰建春門,漢曰上東門,魏、晉曰建春門,高祖因而不改。

    無所謂建陽門也。

    考孝武帝鄭太後諱春,故改蕲春為蕲陽,改壽春為壽陽,改富春為富陽。

    《晉書·孝武帝紀》,太元十六年,慕容永寇河南,太守楊?期擊破之。

    是當太元時,必改建春為建陽。

    至安帝隆安三年,姚興陷洛陽。

    又至義熙中,劉裕北平關、洛,旋複失之。

    是改建春為建陽,為時不久。

    故《伽藍記》仍稱建春。

    戴延之《西征記》亦然 勃氏好奇,故不曰建春而曰建陽。

    宋本《初學記》作定陽,亦建陽之誤。

    《環宇記》雲,晉曰昌門,一曰建春門。

    昌門必亦晉時流俗之稱。

    )《百官志》曰:洛陽十二門,每門候一人,六百石。

    (朱無每門二字,趙同,全、戴增。

    《箋》曰:《後漢志》,洛陽十二門,每門候一人,六百石。

    《漢官儀》雲,十二門皆有亭。

    守敬按:《環宇記》引陸機《洛陽記》洛城十二門,與《續漢志》同,此漢、晉舊門也。

    據《洛陽伽藍記》,高祖于金墉城西,增承明一門。

    是當魏時,洛陽有十三門。

    此《注》叙東面三門,南面四門,西面三門,北面二門,皆《續漢志》之舊,不數承明。

    蓋郦氏意在存古,故于當時之制,往往略之。

    )《東觀漢記》曰:郅恽為上東門候。

    光武嘗出,夜還,诏開門,欲入,恽不内。

    上令從門間識面。

    恽曰:火明遼遠。

    遂拒不開,由是上益重之。

    (守敬按:《環宇記》引《東觀漢記》郅恽為上東門候,光武夜還,恽不納。

    《後漢書·恽傳》略同。

    )亦袁本初挂節處也。

    (守敬按:本初,袁紹字,事見《後漢書·袁紹傳》,挂作懸。

    《禦覽》六百八十一引張?《後漢紀》,又三百四十五引《英雄記》,并作懸。

    )橋首建兩石柱,橋之右柱銘雲:(趙氏《朱箋刊誤》曰:橋之右當作石。

    守敬按:朱本作右,不誤。

    )陽嘉四年乙酉、壬申诏書,以城下漕渠東通河,濟,南引江,淮,方貢委輸,所由而至,使中谒者魏郡清淵馬憲監作石橋梁柱,(守敬按:《洛陽伽藍記》,明懸寺在建春門外,谷水繞城,至門外,東入陽渠。

    石橋有四柱,在道南。

    銘雲,漢陽嘉四年将作大匠馬憲造。

    )敦敕工匠,盡要妙之巧,撰立重石,累高周距,橋工路博,流通萬裡,雲雲。

    河南尹邳崇?嵬,(趙雲:按河南尹,官也。

    邳,郡望也。

    崇?嵬,人姓名也。

    《漢志》魯國薛縣下雲,夏車正奚仲所國,後遷于邳。

    又東海郡下邳縣,臣瓒雲,有上邳,故曰下邳也。

    《王子侯表》,呂後三年,封楚元王子郢客為上邳侯,即薛也。

    《續志》注,臨淮郡,永平十五年更為下邳國。

    此單稱邳,銘勒于陽嘉年,其為下邳無疑也。

    )丞渤海重合雙福、水曹掾中牟任仿、史王蔭、史趙興、将作吏睢陽申翔、道橋(守敬按:二字疑有誤。

    )掾成睾(朱睾作Э,全、趙同,戴改臯。

    )卑(守敬按:姓氏書無姓卑者,恐誤,下降同。

    )國,洛陽令江雙、丞平陽降、監掾王騰之、主石作右北平山仲。

    三月起作,八月畢成。

    (守敬按:《洛陽伽藍記》,逮孝昌三年,大雨,頹橋柱始埋沒。

    道北二柱,至今猶存。

    )其水依柱,又(朱作文,全、戴改作又,下屬。

    )自樂裡道屈而東,出陽渠。

    (會貞按:《洛陽伽藍記》,谷水周回繞城,至建春門外,東入陽渠。

    考谷水傍城南流,至建春門樂裡道,與下谷水自城東南隅枝分北注之水會,其屈而東出陽渠,則不複傍城矣。

    )昔陸機為成都王穎入洛,敗北而返。

    (朱北作此,全、趙、戴改。

    全移昔陸機至敗北而返十四字于《晉後略》上,又接移水南即馬市也至并無文刻也七十七字,于後折楊為之應也下。

    董沛謂全移詞義聯貫,推為确見。

    會貞按:陸機事詳《晉書》本傳。

    全移陸機條與《晉後略》叙陸機事相比,似是。

    但陽渠自此以下,即七裡澗之水,郦氏蓋故意前後兩載陸機事,以示陽渠七裡澗為一水之意。

    非錯簡也。

    至馬市白社,止去建春門二裡,而馬市石橋在建春門石橋之東,稱東石橋,故《注》接叙于此。

    若後七裡澗之橋,則去洛陽宮六七裡,全移馬市白社及馬市石橋諸事于折楊句下,則在叙七裡澗之橋後,是遠近倒置矣,尤非也。

    )水南即馬市也,(戴删也字。

    )舊洛陽有三市,斯其一也。

    (朱《箋》曰:陸機《洛陽