卷四 名類第四
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沖，前監陣正蠻旋刃其後。
望苴子蠻，在瀾滄江以西，是盛羅皮所讨定也。
矯捷，善于馬上用槍鏟。
騎馬不用鞍，跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。
股膝皆露，兜鏊上插牦牛尾，馳突若飛，其婦人亦如此。
南诏及諸城鎮大将出兵，則望苴子為前驅。
鹹通四年正月二十三日，蔡襲城上以車弩射得望苴子二百人，馬三十餘匹。
二月七日城陷，及臣本使蔡襲在左膊中箭，元從已盡。
臣右腕中箭，攜印浮水渡江。
荊南、江西、鄂、嶽、襄州将健約四百餘人（案：此句原脫“荊南”二字，又“嶽”字訛作“兵”字，今從《通鑒》改正），攜陌刀，騎馬突到城東水際。
荊南都虞候元惟德、管都頭譚可言、江西軍判官傳門謂将士曰：“諸兒郎等，水次無船，入水必死。
與諸兄弟每一個人殺得兩蠻賊，我輩亦得便宜。
”遂相率入東羅城，擁門裡，一邊排長刀，一邊排長馬，突其蠻賊，從城外水次騎馬入門，悉無備敵。
臣見僧無礙說雲（案：此句原本作“臣見僧元得”，今考《通鑒考異》有引樊綽所說“僧無礙”之文，知“得”。
“礙”字形相近，而“無”又訛為“元”耳，謹改正），此日午前旋殺賊并馬，僅二三千賊，馬三百來匹。
蠻賊楊思缙（案：《唐書》作“思僣”誤）在子城内一更時始知，出救。
翌日，以馬肉分俵十二營賊衆。
望蠻外喻部落，在永昌西北。
其人長排持稍，前往無敵，又能用木弓短箭，箭镞傅毒藥，所中人立斃。
婦人亦跣足，以青布為衫裳，聯貫珂貝、巴齒、真珠，斜絡其身數十道。
有夫者豎分兩髻，無夫者頂為一髻。
其地宜沙牛，亦大于諸處，牛角長四尺已來。
婦人惟嗜乳酪，肥白，俗好遨遊。
黑齒蠻、金齒蠻、銀齒蠻、繡腳蠻、繡面蠻，并在永昌、開南（案：“開南”《新唐書》作“關南”與此異），雜類種也。
黑齒蠻以漆漆其齒，金齒蠻以金镂片裹其齒。
有事由見人，則以此為飾，食則去之。
皆當頂為一髻，以青布為通身袴，又斜披青布條。
（案：此處脫銀齒蠻一條）繡腳蠻則于踝上排下周匝刻其膚為文彩，衣以绯布，以青色為飾。
繡面蠻初生後出月，以針刺面上，以青黛傅之。
僧耆（案“僧耆”亦蠻部之名，此下當有脫文）悉屬西安城，皆為南诏總之，攻戰亦召之。
穿鼻蠻、長鬃蠻、棟峰蠻，其蠻并在柘東南，生雜類也。
穿鼻蠻部落以徑尺金環穿鼻中隔，下垂過領。
若是君長，即以絲繩系其環，使人牽起乃行。
其次者，以花頭金釘兩枚從鼻兩邊穿，令透出鼻孔中。
長鬃蠻部落、棟峰蠻部落，發黑而長，當額前為一長髻，下過臍，每行即以物撐起。
若是君長，即使兩女人前各持一物，兩邊撐其髻乃行。
今亦為南诏所總，攻戰即點之。
茫蠻部落
望苴子蠻，在瀾滄江以西，是盛羅皮所讨定也。
矯捷，善于馬上用槍鏟。
騎馬不用鞍，跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。
股膝皆露，兜鏊上插牦牛尾，馳突若飛，其婦人亦如此。
南诏及諸城鎮大将出兵，則望苴子為前驅。
鹹通四年正月二十三日，蔡襲城上以車弩射得望苴子二百人，馬三十餘匹。
二月七日城陷，及臣本使蔡襲在左膊中箭，元從已盡。
臣右腕中箭，攜印浮水渡江。
荊南、江西、鄂、嶽、襄州将健約四百餘人（案：此句原脫“荊南”二字，又“嶽”字訛作“兵”字，今從《通鑒》改正），攜陌刀，騎馬突到城東水際。
荊南都虞候元惟德、管都頭譚可言、江西軍判官傳門謂将士曰：“諸兒郎等，水次無船，入水必死。
與諸兄弟每一個人殺得兩蠻賊，我輩亦得便宜。
”遂相率入東羅城，擁門裡，一邊排長刀，一邊排長馬，突其蠻賊，從城外水次騎馬入門，悉無備敵。
臣見僧無礙說雲（案：此句原本作“臣見僧元得”，今考《通鑒考異》有引樊綽所說“僧無礙”之文，知“得”。
“礙”字形相近，而“無”又訛為“元”耳，謹改正），此日午前旋殺賊并馬，僅二三千賊，馬三百來匹。
蠻賊楊思缙（案：《唐書》作“思僣”誤）在子城内一更時始知，出救。
翌日，以馬肉分俵十二營賊衆。
望蠻外喻部落，在永昌西北。
其人長排持稍，前往無敵，又能用木弓短箭，箭镞傅毒藥，所中人立斃。
婦人亦跣足，以青布為衫裳，聯貫珂貝、巴齒、真珠，斜絡其身數十道。
有夫者豎分兩髻，無夫者頂為一髻。
其地宜沙牛，亦大于諸處，牛角長四尺已來。
婦人惟嗜乳酪，肥白，俗好遨遊。
黑齒蠻、金齒蠻、銀齒蠻、繡腳蠻、繡面蠻，并在永昌、開南（案：“開南”《新唐書》作“關南”與此異），雜類種也。
黑齒蠻以漆漆其齒，金齒蠻以金镂片裹其齒。
有事由見人，則以此為飾，食則去之。
皆當頂為一髻，以青布為通身袴，又斜披青布條。
（案：此處脫銀齒蠻一條）繡腳蠻則于踝上排下周匝刻其膚為文彩，衣以绯布，以青色為飾。
繡面蠻初生後出月，以針刺面上，以青黛傅之。
僧耆（案“僧耆”亦蠻部之名，此下當有脫文）悉屬西安城，皆為南诏總之，攻戰亦召之。
穿鼻蠻、長鬃蠻、棟峰蠻，其蠻并在柘東南，生雜類也。
穿鼻蠻部落以徑尺金環穿鼻中隔，下垂過領。
若是君長，即以絲繩系其環，使人牽起乃行。
其次者，以花頭金釘兩枚從鼻兩邊穿，令透出鼻孔中。
長鬃蠻部落、棟峰蠻部落，發黑而長，當額前為一長髻，下過臍，每行即以物撐起。
若是君長，即使兩女人前各持一物，兩邊撐其髻乃行。
今亦為南诏所總，攻戰即點之。
茫蠻部落
