卷四 名類第四
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今鐵橋城為南蠻所據，差大将軍為城使。
長裈蠻，本烏蠻之後，部落在劍川，屬浪诏。
其本俗皆衣長裈曳地，更無衣服，惟牛羊皮。
南诏既破，劍浪遂遷其部落，與施、順諸蠻居養給之。
河蠻，本西洱河人，今呼為河蠻。
故城當六诏皆在，而河蠻自固洱河城邑。
開元已前，嘗有首領入朝，本州刺史受賞面歸者，及南诏蒙歸義攻拔大城，河蠻遂進遷化，皆羁制于浪诏。
貞元十年，浪诏破敗，複徙于雲南東北柘東以居。
柘東城去安南城三十九日程。
鹹通三年十二月二十七日，蠻賊逼交州池城（案：“逼”原本作“通”，今據《通鑒考異》所引《蠻書》文改正），河蠻在蘇曆舊城置營（案：“蘇曆”原本作“蘇厝”，今從《通鑒考異》改正），及分布賊衆在簰筏，士僅二千餘人。
施蠻，木烏蠻種族也。
鐵橋西北大施體，施赕、斂尋皆其所居之地（案：《新唐書。
南诏傳》作施蠻居大施赕、斂尋赕，此文疑有誤）。
男以缯布為缦裆袴；婦人從頂橫分其發；當額并頂後各為一髻。
男女絡身并跣足，披羊皮。
部落主承上，皆吐蕃僞封為王。
貞元十年（案：原本祗作“貞元年”，據《新唐書》乃“貞元十年”事，今補入），南诏攻城邑，虜其王尋羅并宗族置于蒙舍城，養給之。
順蠻，本烏蠻種類，初與施蠻部落參居劍、共諸川。
咩羅皮、铎羅望既失邆川、浪穹，退而逼奪劍，共，由是遷居鐵橋已上，其地名劍羌，在斂尋赕西北兩百裡，男女風俗與施蠻略同，其部落主吐蕃亦封王。
貞元十年，南诏異牟尋虜其王傍彌潛宗族，置于雲南白岩，養給之。
其施蠻部落百姓，則散隸東北諸川。
磨蠻，亦烏蠻種類也。
鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽、昆池等川，皆其所居之地也。
土多牛羊，一家即有羊群。
終身不洗手面，男女皆披羊皮，俗好飲酒歌舞。
此種本姚州部落百姓也。
南诏既襲破鐵橋及昆池等諸城，凡虜獲萬戶，盡分隸昆川左右及西爨故地。
磨些蠻在施蠻外，與南诏為婚姻家，又與越析诏姻娅。
撲子蠻，勇悍矯捷。
以青婆羅緞為通身袴。
善用白箕竹，深林間射飛鼠，發無不中。
部落首領謂酋為上。
無食器，以芭蕉葉藉之。
開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有，鐵橋西北邊延瀾滄江亦有部落。
臣本使蔡襲鹹通四年正月三日陣面上生擒得撲子蠻，拷問之，并不語，截其腕亦不聲。
安南子城虞候梁轲雲是“撲子蠻”。
今梁轲見在賊中，僣稱朱鸢縣令。
其梁轲始由再賓任使（案：“再賓”二字未詳），前後三度到蠻王處通好，結構禍胎。
尋傳蠻，閣羅鳳所讨定也。
俗無絲綿布帛，披波羅皮。
跣足可以踐履榛棘，持弓挾矢射豪豬（案：“豪”字原本作“蒙”，今據《新唐書。
南诏傳》改正）。
生食其肉，取其兩牙，雙插髻傍為飾，又條豬皮以系腰。
每戰鬥，即以籠子籠頭，如兜鑒狀。
臣本使蔡襲鹹通三年十二月二十七日，以小槍镖得一百餘人。
臣本使蔡襲問梁轲見有竹籠頭，豬皮系腰，遂說尋傳蠻本末。
江西将軍士取此蠻肉為炙。
裸形蠻，在尋傳城西三百裡為窠穴，謂之為野蠻。
閣羅鳳既定尋傳，而令野蠻散居山谷。
其蠻不戰自調伏，集戰自召之（案：二語文義未明，疑有脫誤）。
其男女遍滿山野，亦無君長。
作擖欄舍屋（案：“擖”《說文》、《集韻》并音“劼”音“臈”，刮也，撻也）。
多女少男，無農田，無衣服，惟取木皮以蔽形。
或十妻、五妻共一丈夫，盡日持弓，不下擖欄。
有外來侵暴者，則射之。
其妻入山林采拾蟲魚菜螺蚬等歸，啖食之。
去鹹通三年十二月二十一日，亦為群隊，當陣面上。
如有不前沖，前監陣正蠻旋刃其後。
望苴子蠻，在瀾滄江以西，是盛羅皮所讨定也。
矯捷，善于馬上用槍鏟。
騎馬不用鞍，跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。
股膝皆露，兜鏊上插牦牛尾，馳突若飛，其婦人亦如此。
南诏及諸城鎮大将出兵，則望苴子為前驅。
鹹通四年正月二十三日，蔡襲城上以車弩射得望苴子二百人，馬三十餘匹。
二月七日城陷，及臣本使蔡襲在左膊中箭，元從已盡。
臣右腕中箭，攜印浮水渡江。
荊南、江西、鄂、嶽、襄州将健約四百餘人（案：此句原脫“荊南”二字，又“嶽”字訛作“兵”字，今從《通鑒》改正），攜陌刀，騎馬突到城東水際。
荊南都虞候元惟德、管都頭譚可言、江西軍判官傳門謂将士曰：“諸兒郎等，水次無船，入水必死。
與諸兄弟每一個人殺得兩蠻賊，我輩亦得便宜。
”遂相率入東羅城，擁門裡，一邊排長刀，一邊排長馬，突其
長裈蠻，本烏蠻之後，部落在劍川，屬浪诏。
其本俗皆衣長裈曳地，更無衣服，惟牛羊皮。
南诏既破，劍浪遂遷其部落，與施、順諸蠻居養給之。
河蠻，本西洱河人，今呼為河蠻。
故城當六诏皆在，而河蠻自固洱河城邑。
開元已前，嘗有首領入朝，本州刺史受賞面歸者，及南诏蒙歸義攻拔大城，河蠻遂進遷化，皆羁制于浪诏。
貞元十年，浪诏破敗，複徙于雲南東北柘東以居。
柘東城去安南城三十九日程。
鹹通三年十二月二十七日，蠻賊逼交州池城（案：“逼”原本作“通”，今據《通鑒考異》所引《蠻書》文改正），河蠻在蘇曆舊城置營（案：“蘇曆”原本作“蘇厝”，今從《通鑒考異》改正），及分布賊衆在簰筏，士僅二千餘人。
施蠻，木烏蠻種族也。
鐵橋西北大施體，施赕、斂尋皆其所居之地（案：《新唐書。
南诏傳》作施蠻居大施赕、斂尋赕，此文疑有誤）。
男以缯布為缦裆袴；婦人從頂橫分其發；當額并頂後各為一髻。
男女絡身并跣足，披羊皮。
部落主承上，皆吐蕃僞封為王。
貞元十年（案：原本祗作“貞元年”，據《新唐書》乃“貞元十年”事，今補入），南诏攻城邑，虜其王尋羅并宗族置于蒙舍城，養給之。
順蠻，本烏蠻種類，初與施蠻部落參居劍、共諸川。
咩羅皮、铎羅望既失邆川、浪穹，退而逼奪劍，共，由是遷居鐵橋已上，其地名劍羌，在斂尋赕西北兩百裡，男女風俗與施蠻略同，其部落主吐蕃亦封王。
貞元十年，南诏異牟尋虜其王傍彌潛宗族，置于雲南白岩，養給之。
其施蠻部落百姓，則散隸東北諸川。
磨蠻，亦烏蠻種類也。
鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽、昆池等川，皆其所居之地也。
土多牛羊，一家即有羊群。
終身不洗手面，男女皆披羊皮，俗好飲酒歌舞。
此種本姚州部落百姓也。
南诏既襲破鐵橋及昆池等諸城，凡虜獲萬戶，盡分隸昆川左右及西爨故地。
磨些蠻在施蠻外，與南诏為婚姻家，又與越析诏姻娅。
撲子蠻，勇悍矯捷。
以青婆羅緞為通身袴。
善用白箕竹，深林間射飛鼠，發無不中。
部落首領謂酋為上。
無食器，以芭蕉葉藉之。
開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有，鐵橋西北邊延瀾滄江亦有部落。
臣本使蔡襲鹹通四年正月三日陣面上生擒得撲子蠻，拷問之，并不語，截其腕亦不聲。
安南子城虞候梁轲雲是“撲子蠻”。
今梁轲見在賊中，僣稱朱鸢縣令。
其梁轲始由再賓任使（案：“再賓”二字未詳），前後三度到蠻王處通好，結構禍胎。
尋傳蠻，閣羅鳳所讨定也。
俗無絲綿布帛，披波羅皮。
跣足可以踐履榛棘，持弓挾矢射豪豬（案：“豪”字原本作“蒙”，今據《新唐書。
南诏傳》改正）。
生食其肉，取其兩牙，雙插髻傍為飾，又條豬皮以系腰。
每戰鬥，即以籠子籠頭，如兜鑒狀。
臣本使蔡襲鹹通三年十二月二十七日，以小槍镖得一百餘人。
臣本使蔡襲問梁轲見有竹籠頭，豬皮系腰，遂說尋傳蠻本末。
江西将軍士取此蠻肉為炙。
裸形蠻，在尋傳城西三百裡為窠穴，謂之為野蠻。
閣羅鳳既定尋傳，而令野蠻散居山谷。
其蠻不戰自調伏，集戰自召之（案：二語文義未明，疑有脫誤）。
其男女遍滿山野，亦無君長。
作擖欄舍屋（案：“擖”《說文》、《集韻》并音“劼”音“臈”，刮也，撻也）。
多女少男，無農田，無衣服，惟取木皮以蔽形。
或十妻、五妻共一丈夫，盡日持弓，不下擖欄。
有外來侵暴者，則射之。
其妻入山林采拾蟲魚菜螺蚬等歸，啖食之。
去鹹通三年十二月二十一日，亦為群隊，當陣面上。
如有不前沖，前監陣正蠻旋刃其後。
望苴子蠻，在瀾滄江以西，是盛羅皮所讨定也。
矯捷，善于馬上用槍鏟。
騎馬不用鞍，跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。
股膝皆露，兜鏊上插牦牛尾，馳突若飛，其婦人亦如此。
南诏及諸城鎮大将出兵，則望苴子為前驅。
鹹通四年正月二十三日，蔡襲城上以車弩射得望苴子二百人，馬三十餘匹。
二月七日城陷，及臣本使蔡襲在左膊中箭，元從已盡。
臣右腕中箭，攜印浮水渡江。
荊南、江西、鄂、嶽、襄州将健約四百餘人（案：此句原脫“荊南”二字，又“嶽”字訛作“兵”字，今從《通鑒》改正），攜陌刀，騎馬突到城東水際。
荊南都虞候元惟德、管都頭譚可言、江西軍判官傳門謂将士曰：“諸兒郎等，水次無船，入水必死。
與諸兄弟每一個人殺得兩蠻賊，我輩亦得便宜。
”遂相率入東羅城，擁門裡，一邊排長刀，一邊排長馬，突其