●卷第三十七 寺觀類五
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僧寺
永福縣
閩清縣
甯德縣
○永福縣
七十一所。
慶曆《舊記》：七十所。
内五所有寺額。
曾師建“記”：七十二所。
鐘世明根括寬剩：七十二所。
淳熙八年《縣申》：七十一所，内六十所會到起置年代，十一所未詳。
枕煙院唐元裡。
唐永徽元年置。
舊産錢八百五十四文。
重光寺開平裡。
大中二年置。
皇朝宣和二年改為神霄宮，建炎元年，仍為寺。
【吳侍郎栻《登重光寺》詩雲：“上窮蒼石蹑丹梯，（底本先書“梵成拂”，複校改“拂”為“梯”字，庫本作“梵成拂”，據崇抄改“蹑丹梯”。
）祖意誰參隻履西。
曉閣濃陰雲散嶺，夜堂清影月雙溪。
（底本作“亥堂”，據庫本改。
）池開今日青銅鑒，（底本、庫本作“地開”，據崇抄改。
）碑立何年碧玉圭。
靜覺官名微可笑，《南華經》裡一醯雞。
”有放生池。
】 舊産錢三貫四百六十二文。
雲際院待旦裡。
五年置。
蘇老亭【慶曆間，提刑蘇舜元建。
（底本、庫本作“蘇舜元□”，缺一字，據崇抄補。
）吳栻詩：“蘇老行諸郡，多為灑落遊。
靜心山共止，動意水俱流。
赴社辭陶令，（底本、庫本作“辭”，崇抄作“呼”。
）翻經約謝侯。
高風誰複記，明月上西樓。
”】 舊産錢二貫二百一十文。
【“曾記”：二貫二百二十文。
《縣申》：二貫二百一十五文。
】 天柱觀音院永安裡。
鹹通二年置。
舊産錢一貫七百三十文。
【《縣申》：一貫七百三十二文。
】 大興院保安裡。
同年置。
舊産錢二貫四十八文。
【“曾記”：二貫一百文。
《縣申》：二貫五十文。
】 三峰院新豐裡。
同年置。
舊産錢一貫三百五十六文。
【《縣申》：一貫三百五十一文。
】 上林院唐元裡。
同年置。
舊産錢一貫一百五十四文。
【“曾記”：三貫一百七十文。
】 上生院唐元裡。
同年置。
舊産錢一貫九十六文。
【“曾記”：一貫一百一十六文。
】 栖林院新豐裡。
三年置。
舊産錢二百三十三文。
上龍泉院待旦裡。
十年置。
舊産錢一貫七百九十二文。
龍興院永安裡。
乾符三年置。
舊産錢二百五十三文。
【“曾記”：五百二十三文。
】 新興院保安裡。
四年置。
舊産錢八百五十四文。
【“曾記”：八百五十文。
】 瑞應院安樂裡。
廣明元年置。
舊産錢一貫三百六十七文。
白雲院新豐裡。
二年置。
舊産錢五百二十文。
【“曾記”：五百二十一文。
《縣申》同曾。
】 中峰寺待旦裡。
中和元年置。
舊産錢五百四文。
惠安院保安裡。
光啟元年置。
初為大普慈報國禅院。
大中祥符八年，敕改今額。
舊産錢四貫六百八十五文。
高蓋名山院平蓋裡。
文德元年置。
後唐天成中，閩王賜額。
【時主僧智幽。
并賜銅鐘，命馬朱記，命服授而不挂。
（底本作“時主□智幽”，又“命馬朱□”，庫本無此注，據崇抄補。
）】山在縣西二百裡，周回九裡。
秀巒插天，常有紫雲蔭之如蓋。
因名高蓋山。
有泉金色，亦号金支山。
僞閩将郊天，乃封西嶽。
【以霍童山為東嶽。
】始後漢時，土人徐登【《院記》作徐登隐。
】弟兄姐妹七人隐于此。
齊建元初，有僧姓陳氏、号慧炬，與一侍者姓喻氏、号智者，【（底本先書“智著”，複校注為“智者”，庫本、崇抄皆仍作“智著”。
）】亦入此山，絕粒禅定。
唐乾封中，因霍童山趙炳來于白岩，時，樵者戢步林間，見炳與登酌東流水為醪，【（底本、崇抄作“東流水”，庫本作“東澗水”。
）】剝枯松皮為脯，【（底本、崇抄作“枯松皮”，庫本作“枯桑皮”。
）】醉卧久之。
炳語登曰：吾當先去。
子亦速來。
登曰：“鳳立煙霄迥，【（底本、崇抄作“煙霄遇”，據庫本改。
）】桃香碧洞逢。
”言華，俱不見。
儀鳳二年元日，登與弟兄姐妹七人于壇上并蟬蛻上升而去。
僧慧炬者，後縣宰三請不下，乃遣侍者赴縣城，屆重光寺始信宿，命浴，坐化。
時炬在室内，亦然。
今二真身皆存。
【（底本作“皆在”，據庫本、崇抄改。
）】室前有一石龜，旱禱必應。
【見僞閩鄉貢進士王贍“記”。
“記”雲：神仙變化非靈洞而不栖；祖佛修行非聖嶽而不憩。
以王子晉騰身于缑嶺，（底本作“紙嶺”，據庫本改。
）能大師示迹于曹山。
（底本作“景迹”，據崇抄改。
）雖出凡之路斯然，而達本之原不爾。
是謂：控鶴骖鸾之客，以九仙六洞為家；出生離死之人，以大道三界為宅。
或金骨化而煙霞停影，空閉古壇；或色身謝而水月回光，（底本作“月四光”，據庫本改。
）卻歸他世。
豈可以凡目識予去住，（底本作“凡心識于去住”，據崇抄改。
）豈可以凡心測彼變通哉？（底本作“玄心則彼變通哉”，據崇抄、庫本改。
）大閩國西嶽名山者，初有神仙以變化，次有祖佛以修行。
聖迹聿興，（底本作“垩迹”，據庫本改。
）在于唐朝之前葉。
（底本作“之百為”，據崇抄、庫本改。
）其山，中分六合，高冠二儀。
岩根而吼出雷聲，峰首而戛橫鬥柄。
寒生六月，風起五天。
上有列仙聚會之壇，中有至士修真之室。
雲雲。
】崇甯三年，敕封：登，淨慧真人；慧炬，慈利大師；智者，惠應大師。
大觀三年，知縣鄭仁達始建三聖殿室。
【先是，有徐真君祠堂及東西二室。
嘉祐中許公将留題二室雲：“上得山來過石門，谒靈特地乞真言。
再三許我前程事，敢不留詩荷聖恩。
”紹聖初，陳公旸亦繼前韻：“六題曾徹九重門，暫阻堯階奏萬言。
今日又蒙師許我，漢廷當沛異常恩。
”知縣施常“詩”：“白雲來去自閑閑，鎖斷千山與萬山。
（底本先作“鎖靳”，旁校改作“鎖斷”，庫本作“鎖靳”，崇抄作“鎖勒”。
）羽客已歸霄漢去，（底本作“□客”，缺一字，崇抄作“仙客”，據庫本補。
）虛堂流水漫潺潺。
”“步盡千山與萬山，白雲步處叩禅關。
曉猿夜鶴應相笑。
笑問勞生幾度閑。
”良翰叙詩：“巨鎮标閩越，靈蹤肇晉、齊。
（底本作“□蹤”，缺一字，庫本作“高蹤”，據崇抄改。
）空壇仙一去，（底本作“仙一上”，據崇抄改。
）古洞佛雙栖。
化石龜猶在，（底本作“龜□在”，缺一字，據崇抄補。
）燒丹井已迷。
塵襟誰複悟，惟聽曉猿啼。
”】 龍都峰岩【在龍都峰頂。
其下雙崖對峙，拔起千仞，（底本、庫本皆作“千竹”，據崇抄改。
）宛若洞門。
有三石室，世傳趙真君壇，有祠宇。
後，頭陀侵其洞口為庵。
（底本作“須陀”，庫本作“傾陀”，據崇抄改。
）政和三年，陳侍郎旸還自高蓋，來谒祠下，遷其庵，葺祠宇，遂複洞門故迹。
詩雲：“岩頂風雲常不散，
慶曆《舊記》：七十所。
内五所有寺額。
曾師建“記”：七十二所。
鐘世明根括寬剩：七十二所。
淳熙八年《縣申》：七十一所，内六十所會到起置年代，十一所未詳。
枕煙院唐元裡。
唐永徽元年置。
舊産錢八百五十四文。
重光寺開平裡。
大中二年置。
皇朝宣和二年改為神霄宮，建炎元年，仍為寺。
【吳侍郎栻《登重光寺》詩雲：“上窮蒼石蹑丹梯，（底本先書“梵成拂”，複校改“拂”為“梯”字，庫本作“梵成拂”，據崇抄改“蹑丹梯”。
）祖意誰參隻履西。
曉閣濃陰雲散嶺，夜堂清影月雙溪。
（底本作“亥堂”，據庫本改。
）池開今日青銅鑒，（底本、庫本作“地開”，據崇抄改。
）碑立何年碧玉圭。
靜覺官名微可笑，《南華經》裡一醯雞。
”有放生池。
】 舊産錢三貫四百六十二文。
雲際院待旦裡。
五年置。
蘇老亭【慶曆間，提刑蘇舜元建。
（底本、庫本作“蘇舜元□”，缺一字，據崇抄補。
）吳栻詩：“蘇老行諸郡，多為灑落遊。
靜心山共止，動意水俱流。
赴社辭陶令，（底本、庫本作“辭”，崇抄作“呼”。
）翻經約謝侯。
高風誰複記，明月上西樓。
”】 舊産錢二貫二百一十文。
【“曾記”：二貫二百二十文。
《縣申》：二貫二百一十五文。
】 天柱觀音院永安裡。
鹹通二年置。
舊産錢一貫七百三十文。
【《縣申》：一貫七百三十二文。
】 大興院保安裡。
同年置。
舊産錢二貫四十八文。
【“曾記”：二貫一百文。
《縣申》：二貫五十文。
】 三峰院新豐裡。
同年置。
舊産錢一貫三百五十六文。
【《縣申》：一貫三百五十一文。
】 上林院唐元裡。
同年置。
舊産錢一貫一百五十四文。
【“曾記”：三貫一百七十文。
】 上生院唐元裡。
同年置。
舊産錢一貫九十六文。
【“曾記”：一貫一百一十六文。
】 栖林院新豐裡。
三年置。
舊産錢二百三十三文。
上龍泉院待旦裡。
十年置。
舊産錢一貫七百九十二文。
龍興院永安裡。
乾符三年置。
舊産錢二百五十三文。
【“曾記”：五百二十三文。
】 新興院保安裡。
四年置。
舊産錢八百五十四文。
【“曾記”：八百五十文。
】 瑞應院安樂裡。
廣明元年置。
舊産錢一貫三百六十七文。
白雲院新豐裡。
二年置。
舊産錢五百二十文。
【“曾記”：五百二十一文。
《縣申》同曾。
】 中峰寺待旦裡。
中和元年置。
舊産錢五百四文。
惠安院保安裡。
光啟元年置。
初為大普慈報國禅院。
大中祥符八年，敕改今額。
舊産錢四貫六百八十五文。
高蓋名山院平蓋裡。
文德元年置。
後唐天成中，閩王賜額。
【時主僧智幽。
并賜銅鐘，命馬朱記，命服授而不挂。
（底本作“時主□智幽”，又“命馬朱□”，庫本無此注，據崇抄補。
）】山在縣西二百裡，周回九裡。
秀巒插天，常有紫雲蔭之如蓋。
因名高蓋山。
有泉金色，亦号金支山。
僞閩将郊天，乃封西嶽。
【以霍童山為東嶽。
】始後漢時，土人徐登【《院記》作徐登隐。
】弟兄姐妹七人隐于此。
齊建元初，有僧姓陳氏、号慧炬，與一侍者姓喻氏、号智者，【（底本先書“智著”，複校注為“智者”，庫本、崇抄皆仍作“智著”。
）】亦入此山，絕粒禅定。
唐乾封中，因霍童山趙炳來于白岩，時，樵者戢步林間，見炳與登酌東流水為醪，【（底本、崇抄作“東流水”，庫本作“東澗水”。
）】剝枯松皮為脯，【（底本、崇抄作“枯松皮”，庫本作“枯桑皮”。
）】醉卧久之。
炳語登曰：吾當先去。
子亦速來。
登曰：“鳳立煙霄迥，【（底本、崇抄作“煙霄遇”，據庫本改。
）】桃香碧洞逢。
”言華，俱不見。
儀鳳二年元日，登與弟兄姐妹七人于壇上并蟬蛻上升而去。
僧慧炬者，後縣宰三請不下，乃遣侍者赴縣城，屆重光寺始信宿，命浴，坐化。
時炬在室内，亦然。
今二真身皆存。
【（底本作“皆在”，據庫本、崇抄改。
）】室前有一石龜，旱禱必應。
【見僞閩鄉貢進士王贍“記”。
“記”雲：神仙變化非靈洞而不栖；祖佛修行非聖嶽而不憩。
以王子晉騰身于缑嶺，（底本作“紙嶺”，據庫本改。
）能大師示迹于曹山。
（底本作“景迹”，據崇抄改。
）雖出凡之路斯然，而達本之原不爾。
是謂：控鶴骖鸾之客，以九仙六洞為家；出生離死之人，以大道三界為宅。
或金骨化而煙霞停影，空閉古壇；或色身謝而水月回光，（底本作“月四光”，據庫本改。
）卻歸他世。
豈可以凡目識予去住，（底本作“凡心識于去住”，據崇抄改。
）豈可以凡心測彼變通哉？（底本作“玄心則彼變通哉”，據崇抄、庫本改。
）大閩國西嶽名山者，初有神仙以變化，次有祖佛以修行。
聖迹聿興，（底本作“垩迹”，據庫本改。
）在于唐朝之前葉。
（底本作“之百為”，據崇抄、庫本改。
）其山，中分六合，高冠二儀。
岩根而吼出雷聲，峰首而戛橫鬥柄。
寒生六月，風起五天。
上有列仙聚會之壇，中有至士修真之室。
雲雲。
】崇甯三年，敕封：登，淨慧真人；慧炬，慈利大師；智者，惠應大師。
大觀三年，知縣鄭仁達始建三聖殿室。
【先是，有徐真君祠堂及東西二室。
嘉祐中許公将留題二室雲：“上得山來過石門，谒靈特地乞真言。
再三許我前程事，敢不留詩荷聖恩。
”紹聖初，陳公旸亦繼前韻：“六題曾徹九重門，暫阻堯階奏萬言。
今日又蒙師許我，漢廷當沛異常恩。
”知縣施常“詩”：“白雲來去自閑閑，鎖斷千山與萬山。
（底本先作“鎖靳”，旁校改作“鎖斷”，庫本作“鎖靳”，崇抄作“鎖勒”。
）羽客已歸霄漢去，（底本作“□客”，缺一字，崇抄作“仙客”，據庫本補。
）虛堂流水漫潺潺。
”“步盡千山與萬山，白雲步處叩禅關。
曉猿夜鶴應相笑。
笑問勞生幾度閑。
”良翰叙詩：“巨鎮标閩越，靈蹤肇晉、齊。
（底本作“□蹤”，缺一字，庫本作“高蹤”，據崇抄改。
）空壇仙一去，（底本作“仙一上”，據崇抄改。
）古洞佛雙栖。
化石龜猶在，（底本作“龜□在”，缺一字，據崇抄補。
）燒丹井已迷。
塵襟誰複悟，惟聽曉猿啼。
”】 龍都峰岩【在龍都峰頂。
其下雙崖對峙，拔起千仞，（底本、庫本皆作“千竹”，據崇抄改。
）宛若洞門。
有三石室，世傳趙真君壇，有祠宇。
後，頭陀侵其洞口為庵。
（底本作“須陀”，庫本作“傾陀”，據崇抄改。
）政和三年，陳侍郎旸還自高蓋，來谒祠下，遷其庵，葺祠宇，遂複洞門故迹。
詩雲：“岩頂風雲常不散，