開元占經卷一百一十九

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苗大亂,天命傾覆,則犬嗥于市中。

    ”《天鏡》曰:“犬逆吠,其主必遠行,若國君遠征,傷将亦傷兵。

    ”《京房易傳》雲:“犬群嗥,國将亡。

    ”《天鏡》曰:“犬自食子,國無盜賊。

    ”又曰:“犬子初生,反哺其母,國有義。

    ”又曰:“犬負其子走,來入城池中,其國不征伐,鄰國歸;犬負其子入巷,民去其鄉。

    ”京房曰:“犬無故皆見鼠不動,邑且有賊臣,公不禁下。

    ” 犬聚宮門 犬浴水中 犬從地中出 京氏曰:“犬死,無故當邑門及宮門,聚如屍,皆大兇。

    ”又曰:“犬無故相從浴水中,兵大作。

    ”又曰:“犬自地中出,邑大水,君且貧。

    ”《晉書征祥說》曰:“興平二年,吳郡府舍地中得犬子二頭,一雄一雌,太守張懋聞齋内床下犬子聲,地自坼,見有二犬,取而養之,皆成。

    尋而懋為洗克所害。

    ”(注雲:《夏鼎志》曰:掘地而得狗,名曰假。

    《屍子》曰:地中有犬,名地狼也。

    )又曰:“晉孝武帝大元中,廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲,即于聲處掘之,見一狗母,狀甚赢瘦,走入菰中,不知所在。

    視其處,有犬子二頭,一雄一雌,取而養之,雌死雄活。

    及長,為犬善噬野獸。

    其後,地裡中為蠻所沒。

    安帝隆安中,輔國将軍孫無終家既陽中,地中聞犬子聲,尋穴地有坼,犬子皆白色,一雄一雌,取而養之,皆死。

    後無終為桓玄所誅。

    ” 犬戴冠 京房曰:“君不正,臣欲篡,厥妖狗冠出朝門。

    ”《漢書五行志》曰:“昌邑王賀為王時,見白犬冠方出,冠而無尾,此服妖,示犬禍。

    龔遂曰:‘天戒在君也。

    ’賀既廢死,不得置後,犬無尾征也。

    ”《續漢書五行志》曰:“熹平中,省内冠狗帶绶,以為娛樂,有一狗突出,走入司徒府門,或見之者,莫不驚怪。

    靈帝寵用便嬖西園賣官,實狗而冠也。

    ” 犬生角 犬兩首 犬入宮室淫連 犬豕交 《天鏡》曰:“犬生角,世主增地。

    ”京房曰:“犬生角,必人主失政,小人進用。

    ”《漢書五行志》曰:“文帝後元五年,齊城門外有狗生角,齊悼惠王亡後,帝分齊地,立其庶子七人皆為王,兄弟并強,有亢陽心,故犬禍見。

    犬,守衛;角,兵家;在前,向上也。

    犬不當生角,猶諸侯不當舉兵向京師也。

    ”《運鬥樞》曰:
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