開元占經卷一百一十八
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人，鼻在足下，民相從哭；馬生人，鼻在腹下，其邑谷不成；馬生人，鼻在背，邑民勞；馬生人，鼻在陰，邑君鬼神不享；馬生人，耳在背，民不相從，邑有兵；馬生人，耳在腹，其邑弱主治不行；馬生人，耳在陰，賢者不上通；馬生人，腹在跨，其邑大饑，君亡地；馬生人，陰在上，其君無子；馬生人，陰在背腹，民饑，臣下大謀其主；馬生人，四支在首及項，其君失位；馬生人，無首，其君大疾；馬生人，無目，其國失令亡；馬生人，無口，天下大饑；馬生人，無鼻，其邑有喪；馬生人，無耳，其邑有鬼驚人主；馬生人，無手足，其邑不谷；馬生人，無臂，邑有兵，兵敗；馬生人，無腹，邑亡，有兵，民饑；馬生人，人身而畜面者，民饑，主易；馬生人，人面而六畜身者，是不祥，邑有兵；馬生人，人面野獸身者，邑有大客及兵；馬生人，人身而野獸面，天下有亡邑；馬生人，人面鳥身，是謂不祥，邑有兵；馬生人，人身而蟲蛇面者，邑且亡；馬生人，人面而蟲蛇身者，謂邑虛及有兵；馬生人，人身而蛇龍面，其邑有弱主不治；馬生人，人面而龍蛇身者，民流亡。
”《洪範五行傳》曰：“秦孝公二十一年，有馬生人。
占曰：‘畜生非其類，子孫必有非其姓者。
’後始皇蓋呂不韋子也。
”《史記》曰：“秦孝公有馬生人，劉向以為皆馬禍也。
孝公始用商君攻守之法，東侵諸侯，其象将以兵革抗極成功而還自害也。
” 馬生六畜 京房曰：“馬生六畜，君有大事。
馬生羊，邑安。
”又曰：“國無憂，民大安，馬生牛，人安，五谷蕃。
馬生六畜，一首兩身，其君且逐；馬生六畜，二口以上，天下有作兵者；馬生六畜，二鼻以上，民大饑；馬生六畜，三耳三目以上，君失社稷亡；馬生六畜，無首，人君失位；馬生六畜，無四支，其君不安；馬生六畜，無目，臣塞君之善，上令不行；馬生六畜，無鼻口，天下有兵；馬生六畜，無耳，天子失忠臣；馬生六畜，無陰者，女主治。
” 馬生野獸飛鳥 馬生魚蟲 京房曰：“馬生野獸，有他變，民盡為兵；馬生野獸，天下不通；馬生飛鳥，民不安，有反臣；馬生飛鳥，有他變形者，皆為兵喪。
”又曰：“馬生魚，邑主憂。
又雲：大水至，谷不成。
馬生蟲蛇及蜂蚊者，其邑流亡。
” 馬生五谷金錢鐵石土草木 京房曰：“馬生五谷，歲樂昌；馬生金錢，其邑臣有欲賊主者；馬生石，其邑強；馬生土，其邑增地；馬生草木，其君疾；馬生布帛者，政令且更。
”
”《洪範五行傳》曰：“秦孝公二十一年，有馬生人。
占曰：‘畜生非其類，子孫必有非其姓者。
’後始皇蓋呂不韋子也。
”《史記》曰：“秦孝公有馬生人，劉向以為皆馬禍也。
孝公始用商君攻守之法，東侵諸侯，其象将以兵革抗極成功而還自害也。
” 馬生六畜 京房曰：“馬生六畜，君有大事。
馬生羊，邑安。
”又曰：“國無憂，民大安，馬生牛，人安，五谷蕃。
馬生六畜，一首兩身，其君且逐；馬生六畜，二口以上，天下有作兵者；馬生六畜，二鼻以上，民大饑；馬生六畜，三耳三目以上，君失社稷亡；馬生六畜，無首，人君失位；馬生六畜，無四支，其君不安；馬生六畜，無目，臣塞君之善，上令不行；馬生六畜，無鼻口，天下有兵；馬生六畜，無耳，天子失忠臣；馬生六畜，無陰者，女主治。
” 馬生野獸飛鳥 馬生魚蟲 京房曰：“馬生野獸，有他變，民盡為兵；馬生野獸，天下不通；馬生飛鳥，民不安，有反臣；馬生飛鳥，有他變形者，皆為兵喪。
”又曰：“馬生魚，邑主憂。
又雲：大水至，谷不成。
馬生蟲蛇及蜂蚊者，其邑流亡。
” 馬生五谷金錢鐵石土草木 京房曰：“馬生五谷，歲樂昌；馬生金錢，其邑臣有欲賊主者；馬生石，其邑強；馬生土，其邑增地；馬生草木，其君疾；馬生布帛者，政令且更。
”
