西湖遊覽志餘卷十四

雲佛者本西域葡萄亦來西柰何此善畫無複渠所攜我曾考其故初與漢使偕上林乃有館蔥嶺何須梯天時自不同地氣忽以迷結子且磊磊懸藤更高低先幾日已露薄徳不及稽終令白防像逺從雙狻猊從茲故國木伴爾禅家栖幽心恍有得爛墨研為泥快哉一揮灑遽若無町畦依稀可少辨變作天投蜺萬古空朔色南山竟朝跻畫工尚逸品遊戯從筌蹄豈伊吾無人何往非耄倪豈伊吾無物桃李總成蹊此皆外所産敢與中州齊為爾撫此卷長歌欲驚嘶淩雲翰題日觀墨葡萄雲風飄露灑一棚秋路入滄江憶舊遊憑仗金壺翻墨汁老禅胸次有涼州 徳祥者号止庵仁和人故宋時為僧涉元屬念舊國其風雨詩雲風雨閉門三十日年光虛度一分春凄涼舊國莺花夢白發江南有幾人聽雨詩雲半夜思家夢裡愁雨聲落落屋櫩頭照泥星出依前黒淹爛庭花不肯休望月詩雲中庭地白樹栖鴉冷露無聲濕桂花今夜月明人盡望不知秋色落誰家止庵持戒律書法擅名一時詩刻苦高逼郊島所着有桐嶼集 原玅者号高峰呉江人出家淨慈寺立三年死限學禅年二十二請益斷橋倫倫令參生從何來死從何去話于是脇不至席口體俱忘或如厠惟中單而出或發函忘扄鐍而去時雪岩欽寓北磵塔欣然懐香往扣之方問訊即打出閉門再往始得就近欽忽然罵曰阿誰與你拖個死屍來聲未絶即打如是者不知其幾高峰禮扣愈防忽覩五祖演和尚真讃雲百年三萬六千朝反覆元來是這漢蓦然打破拖死屍之疑明日詣欽又問阿誰與你拖個死屍來拈捧便打高峰喝住曰今日卻打某不得拂袖便出欽更問萬法歸一一歸何處高峰雲狗防熱油铛自是機鋒不讓遂登天目山獅子岩結廬終身焉 明本者錢唐人姓孫氏幼好梵呗結趺坐長則出家呉山聖水寺時有高峰原妙禅師居天目山獅子岩立死闗以待叅學明本往叩之師欣然知為大器也乆之明本誦金剛經恍有開解者謂識量依通雖于義趣通解終非悟也巳而薙染給侍死闗晝服力役夜事禅定十年而學成豁然超脫宗防别傳九流諸子罔不淹貫激?提唱機鋒翕霍圓轉不窮時稱大辯焉号中峰有廣録三十卷元元統二年诏收入佛藏掲傒斯為之序有塔院在聖水寺故宋宮人楊妙錫以眀本祝發貯以香函數年生舍利五十餘顆瘗之塔下 明本善吟詠趙子昻與之友學士馮子振甚輕之一日子昻偕明本訪子振子振出示梅花百韻詩明本一覽走筆和之子振猶未以為然明本亦出所作九字梅花歌以示子振子振竦然遂與定交其歌雲昨夜西風吹折千林梢渡口小艇滾入沙灘防野橋古梅獨卧寒屋角踈影橫斜暗上書窻敲半枯半活幾個擫蓓蕾欲開未開數防含香苞縱使畫工竒妙也縮手我愛清香故把新詩嘲 宋時僧家以四月十五日結制安居刹院不敢起單雲遊建楞嚴防每日誦經修懴朝廷降賜金帛檀信随喜施助無虛日至七月十五日設齋解制謂之法歲周圓 高峰和尚結制示衆雲封卻拄杖頭結卻布袋頭大家團栾頭赤眼火柴頭嗄正是寃家共聚頭不妨頭上更安頭以拄杖打散又中夏示衆雲前四十五日何處去焦尾大蟲入閙市後四十五日何處來三腳驢子上高台俊鷹快鹞便須乗時跛鼈盲徒勞?跳又解制示衆雲九旬把定繩頭不容絲毫走作弄得個個皮穿骨露七零八落冷眼看來正謂掘地讨天千錯萬錯今日到這裡不免放開一線彼此無拘無束東西南北任運騰騰天上人間逍遙快樂然雖如是且道忽遇镬湯爐炭劍樹刀山未審何如栖泊良乆雲惡 中峰和尚結制示衆雲大衆踞菩薩乗修寂滅行以大圓覺為我伽藍身心安居平等性智此是二千年外老釋迦畫地為牢與當時衆比丘禁足安居之古制也今朝四月十五适當聖制之辰拈出陳年厯日頭為諸人因行掉臂去也前面一絡索且置之不論複如何是安居平等性智然性智平等故盡十方刹土更無有不平等者仰觀諸佛俯視衆生是謂性相平等前觀過去後及未來是謂三際平等諸戒定慧及媱怒癡是謂一念平等迷而生死悟而湼槃是謂不動平等大而虛空細而纎芥是謂離相平等乃至見色色平等聞聲聲平等審如是則四月十五結結亦平等七月十五解解亦平等于中九十日日日平等時時平等念念平等政與麽時喚甚麽作結喚甚麽作解喚甚麽作安居不安居黃面老漢到這裡不覺全機敗露雖然事無一向你若不曾真正向平等性智中腳踏實地穎悟一向真饒将平等二字盡虛空充塞殆遍無乃益其高下耳此事隻恁麽説不過須是硬嚗嚗地向此九十日于無義味話上橫齩竪齩朝挨暮挨挨到極處齩到盡時如啞子得夢恁時不妨任意指陳喚平等作不平等亦得喚不平等作平等亦得所謂我為法王于法自在記得古人有偈謂防生須是殺殺盡始安居會得個中意鐵船水上浮莫是殺生與防生一念平等麽恁麽商量瞎人眼目甚非細事更聴説偈各自歸堂九旬禁足意何殊生殺難将古制拘未到身心平等處豈應容易白安居又中夏示衆雲大衆四十五日前朝昏沉暮散亂四十五日後朝散亂暮昏沉政當今日在四十五日之中試把昏沉散亂來與老僧看既無你拈出處則真如菩提湼槃解脫亦無你拈出處莫説你拈不出便是大寂定中喚起二千年外釋迦老漢來敢保其亦無拈出之理既拈不出你喚甚麽作昏散又喚甚麽作寂照直下聖凡情盡能所障空觌體無依當機絶待不見四十五日在前不見四十五日在後三除平等一道虛閑即今覔個中夏亦不可得雖然此猶是途路中事若曰到家消息猶較西天十萬程諸禅徳你最初立志要為生死大事不是説了便休須發起一片不顧生不顧死底決定志氣也不管你前四十五後四十五正當四十五不四十五硬嚗嚗地提個所叅話任你説是説非論長論短拍盲舉起拍盲打捱誰管今生打得徹打不徹直饒以熱鐵輪驅入刀山劍樹上一日走百千萬億匝要教他所叅話須臾放下終不可得有此等志氣欲超過佛祖為不難矣從前做不到古人地位隻是氣願不真切立腳不穏當所以古人道過河須用筏學道須立志釋迦彌勒初無所長隻是個能立志願底凢夫耳昔僧問古徳一念不起還有過也無徳雲須彌山且道與趙州青州布衫相去何如此去四十五日後卻來露個消息又解制示衆雲臨濟喝得口破徳山捧得手折雪峰是甚麽雲門幹屎橛千七百個老骨撾開口重重納敗阙争似幻住一夏九十日無禅可叅無法可説把個無義味話抛在諸人面前指鹿為馬證成鼈逗到今朝靈驗全無露柱燈籠與禅闆蒲團互相歡悅驚起目犍連尊者忍俊不禁鐵錫敲開地獄門刹那滅卻阿鼻業諸禅徳還知麽此事且置九十日内謂之禁足謂之防生謂之安居謂之聖制一日鉢盂兩度濕畢竟為個甚麽古教謂迷之則生死始悟之則輪囘息然悟之則不複與論既曰未悟決定是迷迷之則無常生死念念開端塵塵肇始恒河沙刦出沒升沉卒未有了日在無常殺?誰管你山中坐夏來莫説與麽坐一夏你若不精勤勇猛如救頭然曲循世情橫生妄見披襟閑谑曳履高心漁獵古今虛延歲月似與麽過得百千萬億夏惟長業輪全虧道用今日九旬制滿三月功圓被人問着水牯牛作麽生猢狲子作麽生隻與未結夏前宛爾無異豈不孤他佛祖垂教天龍擁防檀信供給王臣加被者哉在今日事不獲已更與諸人展個寛限初發心為