卷五
關燈
小
中
大
裡。
【一統志】 七裡峤，度其圍以表山也。
南有崂嶺，過嶺而東康城，又北為烏龍山，南為寨山，中有畈曰寨山畈，有祠焉。
兜鍪被甲，執戈而坐，其神曰嚴康。
相傳康屯兵處人，代莫詳。
野老之言曰康邑人也，竒醜而力，爪牙為兵革，膚為鐵刀，镞莫之刺也，唯喉三寸肉耳。
妻曰鮑三娘，美而勇，夫婦各治兵為幕府，今姚塢關内鮑家莊有三娘遺壘。
時有花關索者，年少美容，儀鮑恱而私之，矢貫康喉而噎。
至今村莊雜劇演其遺事，而康城廟像歳祀夫婦二人，别祀索于何村，獨無匹。
裡人号曰孤土地廟，雲康怙力強死，世祀裡社，鮑滛奔殺夫，鬼複配享，花竊妻暴行，祠宇相望，是崇奸教亂也。
何以風世。
且康不能厲廟，不為災意者，傳聞乖實乎，姑志之以廣風土之異聞。
【前溪逸志】 【按《陜西通志》商南縣有亷康太子墓，世傳太子三國時人，炎祚衰微，據土僭号，為關鎻所平。
歸安縣西南七十五裡。
有《亷山新志》注雲亷康太子墓在此，不知何據。
烏程北山亦有鮑三娘屯兵處，俚俗相傳三娘為花關索所平，如前。
《溪逸志》所雲略同。
嚴亷，索鎻，其音髣髴，何适與秦志相類邪。
總之，湖俗信鬼神，好淫祠，山之麓，水之涯，有村落必有廟宇，奉一神以主香火，而好事者遂至訛傳。
周彭祖安吉人，齊管仲烏程栖賢山人，晏嬰長興晏子郷人，呉伍員烏程伍村人，燕荊轲長興荊溪人，趙蔺相如德清蔺村人，漢樊哙武康丄柏人，晉王衍歸安千金人，郭巨孝豐鄉人，紛紛傅會，唐宋以後更指不勝屈。
修志者并不考核，混書之惑人耳目籲，可怪也！】 前溪 前溪者，古永安縣前之溪也。
晉車騎将軍沈充家此。
樂府有前溪曲，充自制，詞雲：當曙複未曙，百鳥啼悤悤。
後宋少帝續為七曲，其一雲：憂思出門倚，逢郎前溪渡。
莫作流水心，引新都舎故。
【統紀】 前溪一名餘英溪，每春夾岸花開，通夏不歇。
【山墟名】 前溪在縣南一百歩，其源出銅岘山。
東流四十九裡至縣前千秋橋，又東至縣學前分為二派，其一北流經黃隴山又東至沙村，号沙溪，與徳清縣北流水合入郡之定安門，經前溪彙至霅溪。
其一東流經下渚湖之南，會于餘不溪武康縣後，又有一溪亦出銅岘山，謂之後溪，在慈感寺前。
【談志】 于兢《大唐傳》：徳清縣南前溪村，南朝習樂之處。
今尚有數百家習音樂，江南聲伎多自此出，所謂舞出前溪者也。
《複齋漫録》言陳劉删詩山邉，歌落日池上，舞前溪。
唐崔颢詩：舞愛前溪妙，歌憐子夜長。
按智匠《古今樂録》：晉車騎将軍沈充作前溪曲，非舞也。
蓋複齋不曽見于兢《大唐傳》，故不知舞出前溪耳。
【漁隠叢話】 阮公溪 石靈寶者，會稽上虞人，寓武康。
其女有殊色，天監元年選為采女，及生元帝，為修容，賜姓阮氏，拜其父為奉朝請，時人名所居溪為阮公溪。
靈寶以承聖二年追封武康侯。
溪中有大青石，俗謂之美女石。
【梁陳故事】
【一統志】 七裡峤，度其圍以表山也。
南有崂嶺，過嶺而東康城，又北為烏龍山，南為寨山，中有畈曰寨山畈，有祠焉。
兜鍪被甲，執戈而坐，其神曰嚴康。
相傳康屯兵處人，代莫詳。
野老之言曰康邑人也，竒醜而力，爪牙為兵革，膚為鐵刀，镞莫之刺也，唯喉三寸肉耳。
妻曰鮑三娘，美而勇，夫婦各治兵為幕府，今姚塢關内鮑家莊有三娘遺壘。
時有花關索者，年少美容，儀鮑恱而私之，矢貫康喉而噎。
至今村莊雜劇演其遺事，而康城廟像歳祀夫婦二人，别祀索于何村，獨無匹。
裡人号曰孤土地廟，雲康怙力強死，世祀裡社，鮑滛奔殺夫，鬼複配享，花竊妻暴行，祠宇相望，是崇奸教亂也。
何以風世。
且康不能厲廟，不為災意者，傳聞乖實乎，姑志之以廣風土之異聞。
【前溪逸志】 【按《陜西通志》商南縣有亷康太子墓，世傳太子三國時人，炎祚衰微，據土僭号，為關鎻所平。
歸安縣西南七十五裡。
有《亷山新志》注雲亷康太子墓在此，不知何據。
烏程北山亦有鮑三娘屯兵處，俚俗相傳三娘為花關索所平，如前。
《溪逸志》所雲略同。
嚴亷，索鎻，其音髣髴，何适與秦志相類邪。
總之，湖俗信鬼神，好淫祠，山之麓，水之涯，有村落必有廟宇，奉一神以主香火，而好事者遂至訛傳。
周彭祖安吉人，齊管仲烏程栖賢山人，晏嬰長興晏子郷人，呉伍員烏程伍村人，燕荊轲長興荊溪人，趙蔺相如德清蔺村人，漢樊哙武康丄柏人，晉王衍歸安千金人，郭巨孝豐鄉人，紛紛傅會，唐宋以後更指不勝屈。
修志者并不考核，混書之惑人耳目籲，可怪也！】 前溪 前溪者，古永安縣前之溪也。
晉車騎将軍沈充家此。
樂府有前溪曲，充自制，詞雲：當曙複未曙，百鳥啼悤悤。
後宋少帝續為七曲，其一雲：憂思出門倚，逢郎前溪渡。
莫作流水心，引新都舎故。
【統紀】 前溪一名餘英溪，每春夾岸花開，通夏不歇。
【山墟名】 前溪在縣南一百歩，其源出銅岘山。
東流四十九裡至縣前千秋橋，又東至縣學前分為二派，其一北流經黃隴山又東至沙村，号沙溪，與徳清縣北流水合入郡之定安門，經前溪彙至霅溪。
其一東流經下渚湖之南，會于餘不溪武康縣後，又有一溪亦出銅岘山，謂之後溪，在慈感寺前。
【談志】 于兢《大唐傳》：徳清縣南前溪村，南朝習樂之處。
今尚有數百家習音樂，江南聲伎多自此出，所謂舞出前溪者也。
《複齋漫録》言陳劉删詩山邉，歌落日池上，舞前溪。
唐崔颢詩：舞愛前溪妙，歌憐子夜長。
按智匠《古今樂録》：晉車騎将軍沈充作前溪曲，非舞也。
蓋複齋不曽見于兢《大唐傳》，故不知舞出前溪耳。
【漁隠叢話】 阮公溪 石靈寶者，會稽上虞人，寓武康。
其女有殊色，天監元年選為采女，及生元帝，為修容，賜姓阮氏，拜其父為奉朝請，時人名所居溪為阮公溪。
靈寶以承聖二年追封武康侯。
溪中有大青石，俗謂之美女石。
【梁陳故事】
