卷三
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冠通天冠，幷祀虞姫及父老。
而郷人以為關帝，雲郡中亦有廟，在奉勝門内，俗呼為霸王。
門者謂此廟中有碑，魯公作碑陰，述雲：西楚霸王當秦之末，與叔梁避仇呉中，蓋今之湖州也。
雖滅秦而宰制天下，其魂魄猶樂茲邦，至今廟食不絶，其神靈事迹具競陵子陸羽所載《圖經》。
大歴八年眞卿蒙刺是州，十二載奸臣伏法，恩命追真卿上都，克期首路，竟陵是谂。
予以故碑顚趾，嘗因仍草莽，已而複之。
眞卿乃命再加崇樹以紀之，時則仲夏方生明之日。
勞志又載有廟碑，宋雍熈四年九月一日宣奉郎守太子中允湖州通判張怿撰，今廟與碑并不存。
】 衡山 帝颛顼冢 春秋鸠茲城 壽夢十六年，楚恭王怨吳為巫臣伐之也，乃舉兵伐吳。
至衡山而還。
注雲見左傳襄公三年，楚克鸠茲，至于衡山。
【吳越春秋】 衡山一名橫山，在烏程縣南一十八裡，兩山夾峙，中流北駛，為郡城南形勝之地。
【談志】 帝颛顼冢【見前】 左傳襄公三年春，楚子重伐吳，為簡之師，克鸠茲，至于衡山。
杜注鸠茲，呉也，在丹陽蕪湖縣東，衡山在吳興烏程縣南。
《太平府志》：蕪湖縣東三十裡，故蕪湖城，即春秋鸠茲城也。
蓋鸠茲之克，始入吳境，而至于衡山，則深入腹地矣，二地不相附近。
楚以舟師伐吳，其所由者中江也。
漢《地理志》雲：中江出蕪湖縣西南，至陽羨縣入海。
今髙淳之胥溪，溧陽之永陽江，宜興之荊溪，皆中江也。
楚師蓋由荊溪入太湖，抵衡山而還耳。
哀公十五年，楚子西子期伐吳，及桐汭。
杜注宣城廣徳縣西南有桐水，出白石山西北，入丹陽湖。
此亦是中江之路。
楚舟師伐吳，辄由蕪湖入，自西而東，而南至于衡山，極矣。
若菰城，則更在衡山之，南楚師決不由東南入也。
且凡言至于者，皆自此，至彼中間相去頗逺。
今菰城在縣南十八裡，去衡山無幾，何得稱至于。
此理亦甚明，謂鸠茲在烏程，一誤，以菰城為鸠茲，再誤。
【三餘漫鈔】 【按《郡國志》烏程縣南十八裡有下菰城。
呉時鄭妪善相人者居。
此又雲春申君立菰城縣，在郡南二十五裡，秦改為烏程，至今有城。
因山，宋為牧馬所。
則是一地而指為兩處也。
《海録》亦雲：烏程縣乃古菰城，楚以封春申君，今俗呼下菰城。
而舊經謂之五菰城，諸書皆不足據也。
按《史記》：楚封歇為春申君，賜淮北十二縣，後十二年複獻淮北地，請封于江東，因城故呉墟，以為都邑。
今姑蘇城内西北隅，四縦五橫之迹，皆是。
則其封邑，安得在呉興邪？吾意下菰城者，或春申君伐呉時屯駐之處。
】 岘山 顯亭 故别駕李适之石酒罇 五花亭 岘山，在烏程縣南五裡，本名顯山。
晉太守殷康于山上起顯亭，以避唐諱改之。
【寰宇通志】 【按唐中宗諱顯，魯公旣書岘山，何以又書顯亭也。
問之竹垞先生，先生示予《唐大诏令》顯慶五年正月诏曰：孔宣設教，正名為首。
戴聖贻範，嫌名不諱，比見鈔寫古典。
至于朕名，或■〈垂夬〉其點畫，或随便改換，恐六籍雅言，會意多爽，九流通義，指事多違，誠非立書之本意也。
自今己後，繕寫舊典文字，并宜使成，不須随義改易。
則知魯公之書顯亭者，遵顯慶之诏爾。
】 唐開元中李适之為湖州别駕，岘山有石觞，員可貯酒五鬥。
适之每挈所親，登山酣飲，望帝鄉，時時以醉。
土民呼為李相石罇。
顔真卿及門生弟侄，多攜壺檥檝以遊，作李相石罇聨句詩，叙雲：因積溜潨石，嵌為罇形，公注酒其中，結宇環飲之處。
【類要】 【按《唐書》适之恒山愍王孫，天寳元年進左相，後為李林甫所構，遭貶，尋自殺。
《飲中八仙歌》所謂“左相日興費萬錢、飲如長鲸吸百川、銜杯樂聖稱避賢者也”。
】 石罇聨句 李公登飲處，因石為窪罇。
（顔真卿） 人事歳年改，岘山今古存。
（劉全白） 蓁蕪掩前迹，苔藓餘舊痕。
（裴循） 叔子尚遺徳，山公此回軒。
（張薦） 維舟陪髙興，感昔情彌敦。
（吳筠） 藹藹賢哲事，依依離會言。
（強蒙） 岖嵚橫道周，迢遞連
而郷人以為關帝，雲郡中亦有廟，在奉勝門内，俗呼為霸王。
門者謂此廟中有碑，魯公作碑陰，述雲：西楚霸王當秦之末，與叔梁避仇呉中，蓋今之湖州也。
雖滅秦而宰制天下，其魂魄猶樂茲邦，至今廟食不絶，其神靈事迹具競陵子陸羽所載《圖經》。
大歴八年眞卿蒙刺是州，十二載奸臣伏法，恩命追真卿上都，克期首路，竟陵是谂。
予以故碑顚趾，嘗因仍草莽，已而複之。
眞卿乃命再加崇樹以紀之，時則仲夏方生明之日。
勞志又載有廟碑，宋雍熈四年九月一日宣奉郎守太子中允湖州通判張怿撰，今廟與碑并不存。
】 衡山 帝颛顼冢 春秋鸠茲城 壽夢十六年，楚恭王怨吳為巫臣伐之也，乃舉兵伐吳。
至衡山而還。
注雲見左傳襄公三年，楚克鸠茲，至于衡山。
【吳越春秋】 衡山一名橫山，在烏程縣南一十八裡，兩山夾峙，中流北駛，為郡城南形勝之地。
【談志】 帝颛顼冢【見前】 左傳襄公三年春，楚子重伐吳，為簡之師，克鸠茲，至于衡山。
杜注鸠茲，呉也，在丹陽蕪湖縣東，衡山在吳興烏程縣南。
《太平府志》：蕪湖縣東三十裡，故蕪湖城，即春秋鸠茲城也。
蓋鸠茲之克，始入吳境，而至于衡山，則深入腹地矣，二地不相附近。
楚以舟師伐吳，其所由者中江也。
漢《地理志》雲：中江出蕪湖縣西南，至陽羨縣入海。
今髙淳之胥溪，溧陽之永陽江，宜興之荊溪，皆中江也。
楚師蓋由荊溪入太湖，抵衡山而還耳。
哀公十五年，楚子西子期伐吳，及桐汭。
杜注宣城廣徳縣西南有桐水，出白石山西北，入丹陽湖。
此亦是中江之路。
楚舟師伐吳，辄由蕪湖入，自西而東，而南至于衡山，極矣。
若菰城，則更在衡山之，南楚師決不由東南入也。
且凡言至于者，皆自此，至彼中間相去頗逺。
今菰城在縣南十八裡，去衡山無幾，何得稱至于。
此理亦甚明，謂鸠茲在烏程，一誤，以菰城為鸠茲，再誤。
【三餘漫鈔】 【按《郡國志》烏程縣南十八裡有下菰城。
呉時鄭妪善相人者居。
此又雲春申君立菰城縣，在郡南二十五裡，秦改為烏程，至今有城。
因山，宋為牧馬所。
則是一地而指為兩處也。
《海録》亦雲：烏程縣乃古菰城，楚以封春申君，今俗呼下菰城。
而舊經謂之五菰城，諸書皆不足據也。
按《史記》：楚封歇為春申君，賜淮北十二縣，後十二年複獻淮北地，請封于江東，因城故呉墟，以為都邑。
今姑蘇城内西北隅，四縦五橫之迹，皆是。
則其封邑，安得在呉興邪？吾意下菰城者，或春申君伐呉時屯駐之處。
】 岘山 顯亭 故别駕李适之石酒罇 五花亭 岘山，在烏程縣南五裡，本名顯山。
晉太守殷康于山上起顯亭，以避唐諱改之。
【寰宇通志】 【按唐中宗諱顯，魯公旣書岘山，何以又書顯亭也。
問之竹垞先生，先生示予《唐大诏令》顯慶五年正月诏曰：孔宣設教，正名為首。
戴聖贻範，嫌名不諱，比見鈔寫古典。
至于朕名，或■〈垂夬〉其點畫，或随便改換，恐六籍雅言，會意多爽，九流通義，指事多違，誠非立書之本意也。
自今己後，繕寫舊典文字，并宜使成，不須随義改易。
則知魯公之書顯亭者，遵顯慶之诏爾。
】 唐開元中李适之為湖州别駕，岘山有石觞，員可貯酒五鬥。
适之每挈所親，登山酣飲，望帝鄉，時時以醉。
土民呼為李相石罇。
顔真卿及門生弟侄，多攜壺檥檝以遊，作李相石罇聨句詩，叙雲：因積溜潨石，嵌為罇形，公注酒其中，結宇環飲之處。
【類要】 【按《唐書》适之恒山愍王孫，天寳元年進左相，後為李林甫所構，遭貶，尋自殺。
《飲中八仙歌》所謂“左相日興費萬錢、飲如長鲸吸百川、銜杯樂聖稱避賢者也”。
】 石罇聨句 李公登飲處，因石為窪罇。
（顔真卿） 人事歳年改，岘山今古存。
（劉全白） 蓁蕪掩前迹，苔藓餘舊痕。
（裴循） 叔子尚遺徳，山公此回軒。
（張薦） 維舟陪髙興，感昔情彌敦。
（吳筠） 藹藹賢哲事，依依離會言。
（強蒙） 岖嵚橫道周，迢遞連
