會稽三賦原跋

【愚齋史鑄序】

    會稽之山川風物載于圖經地志者固不少也然人一一泛觀則興易盡屑屑徧讀則神且疲傥非有所去取纂次成文焉能資于玩繹紹興間詹事王公以射策冠多士入官越幕贊治之暇乃于圖志掇其■〈亦，艹代丶〉奕之事迹【志謂輿地志之類今賦注所引惟會稽志一書非先生作賦之前所有者也】以舊傳新覩可紀之事從類鋪張着為風俗賦以抑揚品藻寓于答問其事實其詞贍旨趣明暢字字淵源誠為傑作公之究心可謂平章風物之宗主其有光于吾邦者大矣及賦民事堂蓬萊閣文皆醇正語亦高妙其有見于奉君命紀勝槩者備矣籲昔人所言擲地作金聲者豈得専其美哉竊惟風俗一賦雖有剡溪周君之注惟以表出山川事物為意而公之文章以經史百家之言盤屈于筆下者殊未究其根柢暨民事蓬萊之作其注又缺然無聞遂使覽者惜其未備鑄平日嗜公之文至于成癖由是不揆蕪淺辄皆為之注雖未必一一盡得公之本意且以補周君遺阙至其間固有阙略詳偹之不齊者然而意各有所謂【阙謂故阙不注者如西子王室風騷遺迹徳教民事啜茗之類是也略謂出處非一而隻取一二書為注者如話言處子多士舞幹戚一統甄陶九重之類是也】大率事涉于隠者則從詳備目熟乎見者則從阙略蓋非徒事夫繁文而貴夫有以證明也【李善注文選雲諸引文證皆舉先以明後以示有所祖述愚今注賦亦本此意然間有于事不切者恐其繁冗不敢悉取如黃冠不引禮記之文而引唐書是也】若夫士大夫居是邦遊是境則是賦也不可以不知其或外此者茍能一目則不必上會稽探禹穴不必投剡中登天姥其若耶雲門又不必青鞋布韈也或從官于此則鏡湖秦望之遊亦不必月三四焉況人材風俗與夫登覽之勝班班靡不具在俾盛傳于世豈曰小補哉凡讀之者嘗患乎奇字之為梗從而為釋音區布于句讀之下【凡檢類篇集韻無見者則據夏英公古文四聲韻為音故其中有特該出處者也】庶幾不俟讨論可以助眼過電而口傾河也區區釋注之意于是乎并書時嘉定歲在丁醜日長至愚齋史鑄序