蜀中廣記卷一百七

壽微臣稽首貢長歌丹青景化同天和 畫評雲黃居宷字伯鸾事孟昶為待诏随昶入朝複真命陶尚書谷在翰苑因曝圖畫乃展秋山圖令品第之居宷斂容再拜曰此宷父子所作孟蜀時以荅楊渥國信者彌縫處有某父子名姓當在裂之如其言詢諸庫吏乃朱梁開平中楚将張浩殺楊渥籍沒得者居宷父子事蜀三世凡圖帳屏壁多出其手愚嘗于唐紫薇第見居宷畫西伯獵渭圖及其父筌像皆極神妙 李文才者華陽人工畫人物屋木山水寫真亞于周昉蜀廣政中荊南高大王令邸務丁晏入蜀請文才寫興義門内雙石筍既畢兼征其故實将歸本道文才問道士範德昭曰或雲真珠樓基或雲是海眼未審孰是對曰吾聞諸至人斯乃蠺叢啟國鎮蜀之碑中以鐵柱貫之下以橫石相連埋于地際上有文字言歲時豐儉兵革水火之事諸葛亮曽掘驗之以為真珠樓基海眼者皆非也雲出圖方記未詳廣政末蜀主置真堂于大聖慈寺華嚴閣後命文才寫諸親王文武臣僚等真授翰林待诏将仕郎試太子司議郎賜绯魚袋畫未畢宋朝平蜀盡已除毀今三學院經樓下西天三藏真定惠國師真華嚴閣迎廊下奉聖國師真應天寺無智禅師真并文才筆見存出益州畫錄 野人閑話雲李司議文才繼閻立本寫真書畫妙絶當代費着曰孟氏據蜀之日有西班将軍黎湘昭者以畫鶴圖來獻因授雅州刺史 趙忠義者德玄子也德玄自雍京襁負入蜀及長習父之藝宛若生知孟氏明德年與父同手于福慶禅院畫流傳變相一十三堵位置鋪舒樓殿台閣山水竹樹蕃漢服飾佛像僧道車馬鬼神王公冠冕旌旗法物皆盡其妙冠絶當時蜀主知忠義妙于鬼神屋木遂令畫闗将軍起玉泉寺圖于是忠義畫自運材斸基以至丹楹刻桷疊栱下■〈木昂〉皆役鬼神為之圖成蜀主令内作都料看此畫圖枋栱有凖的否對曰此畫覆較一座分明無欠其妙如此授翰林待诏賜紫金魚袋故事毎年杪冬末旬翰林工畫鬼神者例進鐘馗丙辰歲忠義所進以第二指挑鬼眼睛蒲師訓所進則以拇指剜之鐘馗相似而用指不同蜀主問黃監孰為優劣筌優師訓蜀主曰師訓力在拇指忠義力在食指也二者筆力相敵難議升降并厚賜之今衙北門大安樓下天王院自濮陽吳公行曽鎮蜀□□□興其中有唐時名畫數堵及高道興杜齯龜房從真趙德齊畫佛像羅漢經驗變相至是忠義與黃筌蒲師訓合手畫天王變相十堵于中各盡所能愈于前軰淳化五年甲午兵火焚盡隻餘王蜀先主祠堂正門西畔神鬼大聖慈寺正門北牆上西域記圖石經院後殿天王變相中寺六祖院傍藥師經變相并忠義筆見存益州畫錄 成都古寺名筆六祖院南壁佛會變相一堵待诏趙忠義筆妙格上品 蒲延昌者師訓養子也廣政中進畫授翰林待诏賜绯魚袋時福感寺禮塔院僧摸寫宋展子虔獅子于壁延昌見之曰但得其様未得其筆爾遂畫獅子圖獻進時王昭逺公有嬖妾患痁以之懸于卧内其疾頓減恠而問之對雲宋展氏子虔于金陵延祚寺殿壁畫二獅患者坐壁下或有愈者又梁昭明太子以張僧繇獅子愈疾名曰辟邪其來久矣按展氏古本獅子一則奔走奮迅一則回擲咆哮僧繇之畫獅子翻身側視鬃尾俱就八分爪牙似二龍拿珠之狀至今傳焉延昌畫于諸葛廟壁為多兵火蕩盡餘聖壽寺青衣神廟鬼神人物數堵見存益州畫錄 趙才者蜀人也工人物鬼神甲馬廣政年與蒲師訓子父敵手其筆在浣花甘亭侯廟頗多資福寺門南北一方天王像甲午兵燹毀盡今惟諸葛廟第三門内鬼神兩堵存 程承辯眉州彭山人也工畫人物鬼神當孟氏廣政年與蒲師訓蒲延昌趙才逓相較敵皆推妙手承辯兼善雕刻機巧人物鬼神恠異禽獸之類竒絶當時今彭山縣洞明觀畫天蓬黒殺玄武火鈴一堂象耳山堂遊變神鬼一堵見存 姜道隠綿竹人也年纔龆齓盡日不歸父母尋之多得于神佛廟中有畫處及長木讷不務農桑唯畫是好無妻孥孑然一身常戴一竹笠随身布衣草履筆墨而已雖父母兄弟亦罕測其行止人皆呼為猱頭僞相趙國公昊聞之使畫屏風因問姓名則蜀語對雲姜姓無名公曰既無名是以道隠也自此名為道隠焉宋王趙公廷隠于淨衆寺創一禅院請道隠于方丈畫山水松石數堵王與諸侍從觀其運筆道隠未嘗回顧旁若無人畫畢贈之十缣置僧堂前拂衣而去今綿竹諸山寺觀多其畫壁已上三則益州畫錄 野人閑話載張道隠不事談論不與人交往不冠帶不拜跪入謂之猱頭相國李昊為名道隠常居綿竹山中喜讀莊老暇則好圖龍興思忽至即畫百尺之狀飄飄然雲陰雨氣作蜿蜒勢