蜀中廣記卷一百六

之激水其上名其室曰雪浪齋銘雲畫水之變蜀兩孫與不傳者歸九原異哉駁石雪浪飜石中乃有此理存玉井芙蓉丈八盆伏流飛空漱其根東坡作銘豈浪言四月辛酉紹聖元年 道士張素卿者簡州人也少孤貧性好畫在成都主谯國夏侯公孜宅多見隋唐名畫藝成之後落拓無羁遂衣道士服唯畫道門尊像豪貴之家少得其迹幹符中居青城山常道觀焚修至中和元年僖宗遣使與賜紫道士杜光庭封丈人山為希夷公癸卯歲素卿上表五嶽既已封王丈人位居五嶽上不可稱公是歲勅改封五嶽丈人為希夷真君诏賜紫素卿有老子過沙圖五嶽朝真圖九皇圖五星圖老人星圖二十四化真人像太無先生像天分敏速落錐之後下筆如神自始及終更無改正龍興觀多其畫壁年深皆頹損餘張伯子堂闆龛内門龍虎兩軀見存王蜀先主修青城山丈人觀命于丈人真君殿上畫五嶽四渎十二溪女山林溪沼樹木諸神及嶽渎曹吏詭恠之質生于筆端上殿見者無不恐懼又于簡州開元觀畫容成子董仲舒嚴君平李阿馬自然葛元長壽仙皇初平葛永璝窦子明左慈蘇躭等十二仙君像及諸仙賣蔔賣藥書符導引時事筆蹤灑落彩色妍麗當代名流皆推妙手蜀檢校太傅安公思謙好古博雅時得名畫皆獻之如黃筌滕昌佑石恪在其門館賓禮優厚甲寅歲十一月十一日為蜀主誕辰安公進素卿所畫十二仙真形十二幅蜀主躭玩歎賞者久之因命翰林學士禮部侍郎歐陽烱次第讃之翰林待诏黃居寳八分書題凡有醮奏辄于玉局開懸供飬幹德三年蜀平吏部侍郎呂公餘慶鎮蜀并将進呈出益州畫錄 朱景玄雲張南本不知何許人中和八年寓蜀工畫佛像人物龍王神鬼有金谷園圖勘書圖詩會圖白居易叩齒圖高麗王行香圖今聖壽寺中門賓頭盧變相東廊下靈山佛會大聖慈寺華嚴閣下東畔大悲變相竹溪院六祖興善院大悲菩薩八明王孔雀王變相并其筆相傳南本于金華寺大殿畫明王八軀纔畢有一老僧入寺驚蹶而仆已言初不知是畫但見大殿遭火所焚當時孫位畫水南本畫火代無及者水火之畫皆無定質唯此二人冠絶今古 李方叔雲始南本與位并學畫水皆得其法南本以為同能不如獨勝遂專意畫火獨得其妙今此辟支佛結跏趺坐火周其身筆氣焱鋭得火之性觀者以煙飛電掣烈然有焚林燎原之勢佛以定慧力坐其間安然不動則豈毫末小利害足以動其心乎予為之偈曰大士坐禅心若水月火周其身威焰炎烈靜觀無始火本不熱與火相忘何生何滅吾觀若人孰懼燒劫 名畫錄僖宗駕回之後府主陳太師于寳厯寺置水陸院請張南本畫天神地祗三官五帝雷公電母嶽渎神仙及古帝王于蜀中諸廟百二十餘幀千恠萬異神鬼龍獸魍魉魑魅錯雜其間時稱大手筆也至孟蜀時被人模搨竊換真本鬻之荊湖高氏今所存赝本耳淳化年亦遭搓劫散失 成都古寺名筆華嚴閣窻外大悲像一堵保福院殿後海山觀音一堵彌勒院壁十六羅漢及文殊普賢皆待诏張南本筆妙格中品也海山自昭覺移來者　按李畋昭覺寺記有張南本畫水月觀音或即保福院物 石恪字子專成都人也幼無羁束長乃博綜儒學好畫工古體人物斆張南本筆法有田家社會圖鼈靈開峽圖夏禹治水圖新羅人較力圖陳子昂盧藏用宋之問高适畢構李白孟浩然王維賀知章司馬承祯仙宗十友圖嚴君平拔宅升仙圖五星圖南北鬥圖三教圖道門三官五帝圖壽星圖城中寺觀亦多其筆兵燹後餘聖壽寺經閣院玄女堂六十甲子神像及龍興觀仙遊閣下龍虎君并存益州畫錄 劉道醇名畫評石子專成都郫人性輕率尤好淩轹人常為嘲谑之句略協聲韻與俳優不異有雜言傳于世初事張南本學畫纔數年已出其右多為古僻人物詭形殊狀以蔑辱豪右西川人患之嘗畫五丁開山及巨靈擘太華圖其氣韻剛峭為時所稱今蜀會秦川及阙下尚多恪筆 畫品雲玉皇朝會圖蜀石恪所作凡天仙靈官金童玉女三官太乙七元四聖經緯星宿風雨雷電諸神嶽渎君長地上地下主者皆集于帝所玉皇大天帝南面端扆而坐衆真仰首承望清光見之者神爽超然如在通明殿中也其作水府官吏腰間系魚蟹葢以侮觀者恪性不羁滑稽玩世故畫筆豪放出入繩檢之外而不失其竒所以作形相或醜恠竒崛以示變頃見其作翁媪嘗醋圖搴鼻撮口以明其酸又見作鬼百戲圖鐘馗夫婦對案置酒供張果肴作執事諸鬼皆學其情态前有大小鬼數十合樂呈伎倆曲盡其妙此圖玉皇像不敢深戲然猶不免懸蟹欲調後人之一笑也 喻汝砺玉局洞石恪畫天仙四壁