蜀中廣記卷五十五

○風俗記第一 後漢蜀郡太守陳留髙眹雅播文教太尉趙公瑤初為九卿适子甯還蜀眹命為文學撰鄉俗記予仿之 川西道屬 禹貢華陽黒水惟梁州梁者強也西方金氣強梁之義春秋元命包雲益州益者隘也言其氣急切而決烈也應劭風俗通雲益者阨也言其地險阨而益廣也揚子雲方言蜀猶獨也不與外方同也又蜀賦雲剛悍生其方風謡尚其武矣 華陽國志雲地稱天府原曰華陽其精靈則井絡垂耀江漢遵流其卦值坤故多斑采文章其辰值未故尚滋味徳在少昊故好辛香星應輿鬼故君子精敏小人鬼黠與秦同分故多悍勇在詩文王之化被乎江漢之域秦豳同詠故有夏聲也漢地裡志雲人食稻魚俗不愁苦而輕易淫佚然地沃人驕奢侈頗異人情物态别是一方 蜀在有周之世限以秦巴雖奉王職不得與春秋盟會君長莫同書軌先有蜀王杜宇教民務農始稱帝曰望帝禅位于相開明帝升西山隐焉時适二月子鵑鳥鳴故蜀人悲子鵑鳥鳴也巴亦化其教而力農務迄今巴蜀民農時先祀杜主君 秦孝文王時蜀守李冰壅江作堋穿郫江檢江别支流雙過郡下以行舟船岷山多梓栢大竹頺随水流坐緻材木功省用饒又溉灌三郡間稻田于是蜀沃野千裡号為陸海旱則引水浸潤雨則杜塞水門故記曰水旱從人不知饑馑時無荒年謂之天府也應劭風俗通雲李冰為蜀太守開成都兩江溉田萬頃江神毎歲須童女二人不然為水災冰因自以女與神婚徑至神祠前勸酒酒杯常竭冰厲聲責之因不見良久有兩蒼牛鬬于江岸有間冰還流汗謂官屬曰鬬大極當相助也若知南向腰中正白者即我也頃複鬬主簿因刺殺北面者江神從此絶患民思其恵今有祠存宋祁作廟碑雲俗歲擊羊豕雉魚伐鼓龡鑰傾數十州之人奔走鼓舞以娛恱神 漢文帝末年廬江文翁為蜀守穿湔江口溉灌繁田千七百頃是時世平道治民物阜康承秦之後學校陵夷俗好文刻翁乃立學選吏子弟就學遣隽士張叔等十八人東詣博士受七經還以教授學徒鱗萃蜀學比于齊魯巴漢亦立文學孝景帝嘉之令天下郡國皆立文學因翁倡其教蜀為之始也宋祁作廟碑雲翁之治蜀開學校以詩書教人澡熨故俗長長少少親親尊尊百姓順而賴之按廬江舊志文翁名黨李知幾詩注翁字仲翁蜀人不敢斥其名字故但稱文翁 西漢王貢傳嚴君平蔔筮于成都市以為蔔筮者賤業而可以恵衆人有邪惡非正之問則依蓍龜為言利害與人子言依于孝與人弟言依于順與人臣言依于忠各因勢導之以善從吾言者已過半矣 後漢書成都俗尚文辯好相持短長建初中廉範為太守毎勵以淳厚不受偷薄之說又民物豐盛邑宇逼側舊制禁民夜作以防火災而更相隐蔽燒者日屬範乃毀削先令但嚴使儲水百姓便而歌之曰廉叔度來何暮昔日無襦今五袴 蜀志龎統說先主曰益州國富民殷戸口百萬寳貨無求于外今可權借以定大事先主入蜀諸葛亮為相治蜀以嚴有善必奬有過必罰人皆服其公明終蜀之世南征北伐征調無虛日不敢出怨言亮死百姓遇節朔各私祭于道上勅止之不能禁 東晉之後李雄煽亂衣冠殁于夷獠蕭紀僣号疆土析入涼魏開皇混一俗染猶存隋地理志雲蜀地四塞山川重阻水陸所湊貨殖所萃蓋一都之會也風俗大抵與漢中不别其人敏慧輕急貌多蕞陋頗慕文學時有斐然多溺于逸樂少從宦之士或至耆年白首不離鄉邑人多任務巧绫錦雕镂之妙殆侔于上國貧家不務儲蓄富室重于趨利其處家室則女勤作業而士多自閑聚會宴飲尤足意錢之戲小人薄于情禮父子率多異居其邊野富人多規固山澤以财物雄役故輕為奸藏權傾州縣此亦其一厄也 唐貞觀初髙儉士廉為益州大都督随方訓誘風俗頓更又于李冰所創故渠之外别加疏決大獲其利乃因暇日汲引辭人以為文會擇令儒生講論經史勉勵後進蜀中文學燦然複興故王勃夫子廟碑雲天帝會昌之國英靈輩出之鄉庠序由其糾合纓弁所以會同文翁之景化不渝智士之風猷自逺也 二宗西巡疲于奔命王孟之季競為妖侈當王氏晩年俗作小帽僅覆其頂俛首即堕謂之危腦衍又好戴大帽毎微服出逰民間民間以大帽識之因令國中皆戴大帽又好褁尖巾其狀如錐而後宮皆戴金蓮花冠衣道士服酒酣免冠其髻