雍録卷四

延英殿 髙宗初剏蓬萊宮諸門殿亭皆巳立名至上元二年延英殿當禦座生玉芝則是初有大明即有延英殿顧召對宰臣則始于代宗耳代宗以苖晉卿年老蹇甚聽入閤不趨為禦延英此優禮也案六典宣政殿前西上閤門之西即為延英門門之左即延英殿故陽城欲救陸贽約拾遺王仲舒守延英殿閤上防伏閤不去也案朝于宣政即名入閤而延英又便殿之在西偏者無閤可伏也其曰守閤者西上閤之西即是延英殿門故守此之閤乞開延英以受其對也至防要所記則直曰城等數人守延英門上疏也史家必言伏閤者以入延英之路言之也錢希白南部新書記唐制曰凡内有公事商量即降宣付閤門開延英即此可見凡對延英必自閤門而入也長安志曰延英在紫宸殿東呂圖引李庚賦為據曰東則延英耽耽因謂延英當在殿東而反诋六典謂在西者為誤此失之矣予案會要元和十五年诏于西上閤門西廊内開便門以通宰臣自閤中赴延英路則延英不在紫宸殿東亦巳審矣六典會要皆唐人自記唐制其為可信豈不愈于李庚之一賦也哉或者失攷六典會要緻有此悮也至于長安志者宋敏求自言其書皆本諸長安圖經又夲諸梁載言十道志則志之?信豈如六典會要之審也僖宗時嘗易延英之名以為靈芝其必因上元所産之芝而制為美名也及自蜀還仍名延英 延英召對 代宗召苖晉卿對延英晉卿宰相也羣臣初無許預之例貞元七年诏每禦延英令諸司官長奏夲司事則百官許對延英矣八年葛洪夲正衙奏私事徳宗诏今後有陳奏宜延英門請對勿令正衙奏事則羣臣亦得乞對延英矣故憲宗時元稹為拾遺乞于延英訪問也其後諸州刺史遇開延英即入延英陛辭則是外官亦得詣延英辭也【防要開成敇】元和四年禦史防奏延英開日羣臣皆不得前知遇陛下坐時方進狀請對則是凡開延英初無定日直俟禦宣政紫宸臨時奏請也錢希白之言曰凡内有公事商量即降宣付閤門開延英閤門飜宣申中書并牓正衙門則臨時不可預拟其日矣至天祐元年诏今後每月許一五九開延英如有大叚公事中書門下具牓子奏請開延英不計日數則是天祐後方定一旬三開延英之制前此未也若宰臣奏開延英其來乆矣韓臯為禦史中丞常有所陳必于紫宸未嘗詣便殿上謂之曰我與卿言不盡可來延英與卿從容則是特許其對也元和五年義武軍節度使張茂昭舉族歸朝故事雙日不坐是日特開延英十五年十月下元假召宰臣對于延英議邉事也唐文宗紀賛曰唐制天子以隻日眎朝乃命辍朝放朝皆用雙日此之雙日假日皆特引對是有為為之非常制也 長生殿 二張受誅之地通監雲在迎仙宮長生殿唐五王傳則言在迎仙宮集仙殿未知孰是也長安志有長生殿但雲肅宗終于此殿而不指言此殿之在大明或大極也東宮有集仙殿後為麗正集賢是東宮一宮固在太極宮城之内矣【詳見東宮】當髙宗時大明宮巳成武後擅國不應猶在東宮養病予故謂當在大明正宮也太子之巳誅二張也入後所寝長生殿白之後謂之曰孺子誅可還宮夫天後既自長生殿遣太子還宮則可以見長生殿之與東宮不同一宮矣肅宗不豫張後召越王系授甲長生殿使讨李輔國肅宗在長生殿使使者逼張後下殿則長生也者必寝殿也其位置與事為可想而知也麗山别有寝殿亦名長生在華清不在大明也【詳見華清宮下】故東宮麗山之集仙殿者皆非武後寝疾之地也 淩煙閣 南部新書曰淩煙閣在西内三清殿側畫功臣皆北面閣中有中隔内面北冩功髙侯王隔外面次第功臣案西内者太極宮也太宗時建閣畫功臣在宮内也畫皆北向者閣中凡設三隔以為分際三隔内一層畫功髙宰輔外一層冩功髙侯王又外一層次第功臣此三隔者雖分内外其所畫功臣象貌皆面北者恐是在三清殿側故以北面為恭耶 上陽宮 武後既巳?位徙居上陽宮中宗率百官詣觀風殿起居諸家無言上陽何在者獨長安志内苑有上陽橋不知此橋即為上陽之橋耶不敢主定也崔皎防曰則天在西宮人心猶有附防則上陽宮必在大明之西矣徳宗建中十二年髙力士養女僞為帝母沈太後上發宮人百餘人赍乗輿禦物迎入上陽宮就供奉髙氏自言是後驗視者走馬入奏上受百官賀巳而事覺以牛車載髙氏還家按此既遣宮女就上陽供奉則與徳宗所禦之宮自是不為一地矣驗視者走馬入奏又足以見其來自宮外也夫姜皎指為西宮而此又迎之宮外予故疑其在大明之西也大明之西若不在禁苑必在西内苑矣洛陽有上陽宮在洛城外此之所言皆長安也不可以參論 望賢宮 在鹹陽縣東數裡元宗幸蜀還京肅宗至望賢宮奉迎徳宗西幸又自望賢宮出奉天也 光範門 光範門在大明宮含元殿之西而含元殿西廊有栖鳯閣閣下即朝堂有登聞鼓一如承天之制皆在承天門内【