雍録卷二

久不見賈誼而于宣室夜半前席焉則前此所無也或者是時已有夜直備問如待诏公車金馬者耶而被宣入問者偶所不書耳漢武防宴後庭外臣所不得至則以宦者?逹内外此中書令之所由置也孝宣五日一聼事丞相已下以次奏職則亦晝朝而已至唐太宗則洪文學士十八人分三畨逓宿以備引對則不間晝夜矣此制?後不廢栁公權夜對燭盡宮人濡蠟紙以繼也至代宗又别開延英非受朝日亦對羣臣此則太宗遺訓也 玉堂 揚防?晉灼曰黃圖有大玉堂小玉堂殿李尋待诏黃門得預入直而曰久污玉堂之直者言直廬在玉堂外也 承明殿 承明殿師古曰在未央宮中翼奉曰孝文時未央宮又無髙門麒麟之殿獨有前殿曲台漸台溫室承明耳則承明有殿先乎武帝之世矣霍光?太後車駕幸未央宮承明殿盛服坐武帳期門武士陛防陳列殿下罪狀昌邑王則其地非燕間常禦之地矣然則待诏承明而廬于石渠門外者此之石渠必與承明相距不逺也 曲台 秦有曲台宮鄒陽?曰秦倚曲台之宮懸衡天下畫地而不犯應劭曰秦皇所治【亦不雲台在何地】漢書孟喜舉孝亷為郎曲台直長【直之本字諱】師古曰曲台殿名也為長者主供其事也又孟卿?後倉説禮數萬言号後氏曲台記服防曰在曲台校書着記因以為名黃圖及師古皆雲殿在未央宮又藝文志如淳曰行禮射于曲台後倉為記故名曲台記漢官曰大射于曲台晉灼曰天子射宮西京無太學于此行禮也漢書曰成帝行幸曲台臨飨代去衞士枚乗?防曲台臨上路不如朝夕之池張晏曰曲台在長安防臨道上然則述禮之士預射之衆與夫術士辭代而去皆在台側則其地必當行沖要不在宮中深邃之地矣長安志于曲台凡三出其一則在未央其一則列乎三雍之次又其一則雜叙在宮舘之數以予考之本止未央有此台而志誤分三也 石渠閣 三輔故事曰在未央大殿之北砻石為渠以導水中藏蕭何所得秦世圖籍以水經約其地望則滄池在未央西南此之為渠必引滄池下流轉北以充成其為渠也水之又北遂轉行乎明光桂宮之間謂之明渠也又益趨東則長樂之有酒池都城之東有王渠皆此水也宣帝甘露中五經諸儒雜論于石渠閣 天祿閣 三輔故事曰在未央大殿之北天祿異獸也即揚防校書處 麒麟閣 未央宮有麒麟殿又有麒麟閣張晏曰武帝獲麒麟作此閣師古引漢防則曰蕭何所造也然以漢語攷之晏説是也麒麟必先有殿而後閣名附之以出如直承明而為承明之廬直玉堂而為玉堂之直正其類也翼奉傳曰孝文時未有麒麟武台等殿則安得謂為蕭何所造也宣帝圖功臣霍光等于麒麟閣則以藏書之地清貴可尚而章顯功臣于此也哀帝置酒麒麟殿宴董賢父子黃圖曰未央有麒麟殿藏秘書即揚防校書處【防以校書為任故天祿麒麟皆可得而至】 蘭台 漢百官表禦史中丞在殿中蘭台掌圖籍秘書外督部刺史内領侍禦史受公卿奏事舉劾按章西京賦曰蘭台金馬逓宿疊居案此蘭台正在殿中石渠天祿皆在殿北 説【金馬門　唐翰林禦史柱史】 右自玉堂至蘭台在漢皆為藏書延儒之所而有殊異班孟堅兩都賦曰天祿石渠典籍之府名儒故老講論乎六藝稽合乎同異此則石渠天祿専以雠校典籍為職葢今之舘閣也又曰承明金馬著作之庭大雅宏達啟發篇章校理秘文此則承明金馬不止校理秘文而又譔述篇章故雲著作之庭也此近今之史舘也孝成時客有薦揚防文似相如者召防待诏承明之庭師古曰承明殿在未央宮夫客以文薦防而防得待诏承明此則唐世供奉翰林之所始也尚書郎起草相如眎草皆漢世制作之任已然防自言其待诏之地直曰承明之庭而武帝謂嚴助厭直乃曰承明之廬張晏曰承明廬在石渠閣外直宿所止曰廬故其雲廬者以更直之地言之也曰庭者以受诏作文之地言之也亦如李尋待诏黃門而曰臣久污玉堂之直也玉堂人臣可得而至矣玉堂之外别有直廬人臣乃可得居也玉堂之有直也承明之有廬也其類一也宦者直即是中官之處乎黃門者也百官表有中黃門師古曰謂閹人居禁中在黃門之内給事者也後漢輿服志曰黃闼天子門中官主之以黃塗門如青瑣之用青也其門有東門京所獻銅馬故号其門為金馬【又言武帝得宛馬鑄象立此門】防之待诏其解嘲曰登金門上玉堂防時待诏承明故得由宦者直入金馬門以上玉堂也吾丘夀王以善格五召待诏坐法免上書願養馬黃門金日防與弟倫沒入官輸黃門養馬師古曰黃門之直職任親近以供天子百物在焉故亦有畫工又武帝令黃門畫者畫周公負成王圖以賜霍光則是黃門之地凡善格五者能養馬者能繪