汴京遺迹志卷八

宋建姑附于此 閤 資聖閤【即相國寺之後閤都人夏日于此納涼八景中資聖薫風是也】 玉皇閤【在延慶觀三清殿後近燬于火】 藏經閤【有二一在相國寺一在天王寺俱藏先朝所賜藏經今卷帙殘阙殆盡矣】 尊經閤【在府學明倫堂後以上三閤俱非宋建姑附于此】 周宻癸辛雜識　汴城樓閤最髙而見存者惟相國寺資聖閤朝元宮閤登雲樓資聖閤雄麗五檐滴水廬山五百銅羅漢在焉國初曹翰所取者也朝元宮閤即舊日上清儲祥宮移至者岧嶤半空登雲樓俗呼為八大王樓又稱譚樓蓋初爲燕王元俨所居後爲巨珰譚積有之其竒峻雄麗皆非東南所有也 亭 新亭【在城内唐汴州刺史令狐楚建劉禹錫記】防街亭【在南薫門内東南】 信陵亭【在相國寺前魏公子無忌勝遊之地】公子亭【在麗景門外公子謂無忌也】大梁亭【在大梁門外之西】　流杯亭【在城西北隅】 以上諸亭俱燬于金兵今不存矣 駐跸亭【在布政司圎堂後洪武元年五月車駕幸汴诏建行宮比去留大旗以鎭中原後因構亭表之今廢此亭非宋建附載于此】 門 夷門【在安逺門内夷山之上】 趙與峕賔退録　侯嬴爲夷門監者按大梁城門東曰夷門則夷門者大梁之一門耳後人遂直指汴京爲夷門非也容齋續筆辯防城少城類此 沙門【在縣西東和保沙積深厚其形似門故名】 小陡門【在縣西永安保宋時疊石砌閘以積汴水】 堂 資善堂【仁宗肄學之所也在元符觀南大中祥符八年建天禧四年徙禦廚北】 宋朝會要　大中祥符九年二月诏元符皇子就學之所宜以資善堂為名 繼聖堂【在開封府治之東宋主習射之所也今廢】 宋敏求東京記　太宗尹京日官署東建堂習射大中祥符二年閠二月眞宗臨幸宰臣請以繼聖爲名許之 梅花堂【在開封府正?之後即所謂後堂也後改爲公生明堂】 拱奎堂【在本府治内宋錢藻尹開封建今廢】 清虗堂【在汴城内之東隅宋王鞏建蘇轼有記今廢】 三聖堂【三聖者祀觀音大士義勇武安王清源妙道眞君也在大梁門外半裡許即宋都亭西驿以待夏國使臣之所按東京夢華録雲都亭西驿在寳相寺東相對都城元末兵廢國朝洪武初周藩即其址創立廟宇乃移白瓦厰之神祀之于内其三聖之像仍舊不改景防乙亥居民甄義等率衆重修】 三槐堂【在仁和門外宋兵部侍郎王祐手植三槐于庭曰吾後世子孫必有為三公者祜子旦相眞宗遂号三槐王氏因扁其堂曰三槐堂蘇轼為銘金季兵燬】 蘇轼三槐堂銘　天可必乎賢者不必貴仁者不必壽天不可必乎仁者必有後二者将安取衷哉吾聞之申包胥曰人衆者勝天天定亦能勝人世之論天者皆不待其定而求之故以天爲茫茫善者以怠惡者以肆盜跖之壽孔顔之厄此皆天之未定者也松栢生于山林其始也困于?蒿厄于牛羊而其終也貫四時閱千嵗而不改者其天定也善惡之報至于子孫而其定也乆矣吾以所見所聞所傳聞考之而其可必也審矣國之将興必有世德之臣厚施而不食其報然後其子孫能與守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晉國王公顯于漢周之際歴事太祖太宗文武忠孝天下望以爲相而公卒以直道不容于時蓋嘗手植三槐于庭曰吾子孫必有爲三公者巳而其子魏國文正公相眞宗皇帝于景德祥符之間朝廷清明天下無事之時享其福祿榮名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晉公修德于身責報于天取必于數十年之後如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及見魏公而見其子懿敏公以直谏事仁宗皇帝出入侍從将帥三十餘年位不滿其德天将複興王氏也欤何其子孫之多賢也世有以晉公比李栖筠者其防才直氣眞不相上下而栖筠之子吉甫其孫德裕功名富貴略與王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此觀之王氏之福蓋未艾也懿敏公之子鞏與吾遊好德而文以世其家吾是以録之銘曰嗚呼休哉魏公之業與槐俱萌封植之勤必世乃成既相眞宗四方砥平歸視其家槐隂滿庭吾侪小人朝不及夕相時射利遑防厥德庶防僥幸不種而獲不有君子其何能國王城之東晉公所廬郁郁三槐惟德之符嗚呼休哉 葉少蘊石林燕語　太祖與符彥卿有舊常推其善用兵知大名十餘年有告謀叛者亟徙之鳯翔而以王晉公祜為代且委以宻訪其事戒曰得實吾當以趙普所居位命汝面授旨徑使上道祜到彼察知其妄數月無所聞驿召面問因力為辨曰臣請以百口保之太祖不樂徙祜知襄州彥卿竟亦無他祜後創居第于曹門外手植三槐于庭曰吾雖不為趙普後世子孫必有登三公者巳而魏公果為太保歐陽文忠作王魏公神道碑畧載此語而國史本傳不書餘嘗親至其家聞其子弟言之 館 柳林館【在城東之南神岡保宋時都人逰宴之所後淪于水】 同文館