卷二十九

人是使聖朝父子母後兄弟之大倫皆缺而不具晦而不辨也臣所謂不可解者此也或者為之解曰皇上之誕降聖母之發祥在皇考之錄雖不書而萬厯三十八年皇第五孫之生當必書之也臣則曰自仁率親上而至于祖自義率祖下而至于祢祖廟尊而逺何若祢廟親而近以明明天子不大書于祢廟皇子之列而附書于祖廟皇孫之列此何可為訓也又或為之解曰皇上之誕降聖母之發祥在皇考之錄即不書而天啟初年皇五弟之冠婚冊号當必書之也臣則曰父子相傳之謂世兄弟相傳之謂及總繇一本之繼體須辨兩宮之各乳況冠婚冊号乃成立以後之典禮誕降發祥乃哲命初生之本原本原蚤已不着典禮何自而加以明明天子不蚤揭其天錫岐嶷之始而雜見于藩邸婚封之列又何可為訓也若此者其在當曰筆則筆削則削果無心耶抑有心耶其無心也是玩帝系而輕削之不可訓也其有心也是紊帝系而故削之是可忍也孰不可忍也今原錄雖不藏史宬然聞當日之史臣嘗絜而藏之閣中矣皇上試命典籍搜取詳加睿覽此叚紀載原錄有是乎無是乎原錄而有之則原錄宜複也原錄而無之則改錄何以不補也況原錄之成在皇上潛邸之日而統系之詳慎如此及改錄之成在皇上禦極之初而統系之慢忽如彼将何以傳信天下萬世也而宮闱更有大典今日不容不着明者孝元貞皇後皇考之元配也遡青宮承飾之春則當以萬厯三十年二月書大婚以正其始迨副祎掩防之冬則當以萬厯四十一年十二月書辭禦以正其終而今錄勿書也天下後世考皇考元配之始末者将何徴也孝和皇後熹廟之所鐘慶也在承華懸矢之辰業已于萬厯三十四年三月書封号以着有初至景殿驚葭之夕亦當以萬厯四十七年三月書辭禦以着有卒而今録又勿全書也天下後世考熹廟鐘慶之始末者又将何徴也至孝純皇後之辭禦日月已載着祀典而其年亦不着于錄中此又所當詳載者也臣所謂總紀之欲其備分紀之欲其明者此也總之今日之錄本紀編年之意微而提綱振目之法冺義例不問所重輕筆削不所緩急而臣于皇考實錄尤獨注詳者則以列聖實錄祗取當年之行事分着本年之條目而遂可備一王之書皇考實録必以一月之紀載備舉四朝之大綱而後可以成一代之史此臣所以積慮于中欲陳已久不能不為皇上備悉之而仰祈聖裁者也 又詳考補牍以效史職疏臣前有帝皇世系一疏仰祈聖鑒摉取原錄詳加叅訂以定信史奉防實録體裁自有累朝成例不必複滋煩議臣恭繹明綸敢不敬懼奉持無容再凟然臣終夜思維平旦憬然竊有不得已而言者則臣嘗攷之累朝實錄矣臣未暇全舉即以我太祖髙皇帝二十六子憲宗純皇帝十有三子其最盛也而實錄中書誕書名書婚書封母後着焉仁宗昭皇帝十子世宗肅皇帝八子亦最盛也而實錄中書誕書名書婚書封母後着焉次及妃嫔公主以至冠婚典禮莫不燦列昭如雲漢是帝皇世系為成例者也但我皇考在位止是一月其世系書法既不能如列聖條析于編年之中自當絜要提綱統列于總紀之首而臣閱改錄挂漏殊甚即我皇上聖母孝純皇後并未紀載其餘可知且臣遡此錄告成之日在皇上元年二月是皇上登大寶既半年矣我朝列聖一帝止生一帝而我皇考一帝而生二帝則為臣子者以皇考總紀之首篇紀皇上龍興之盛事自是千古無兩之美業而改錄不然反舉原錄而删削焉則臣前疏所論列者政謂夫改録與累朝成例有所不合也如果合成例臣又何有言若原錄總紀則世系明備仰祈我皇上試宣取詳覽其是非得失必有了然者此臣前疏所謂原錄宜複也乃臣積慮詳訂前疏有未敢深言與未及悉言者以聖明在上臣安敢複隐而不吐以朦狥滋戾其一曰髙皇後之祭典宜書也蓋禮莫大于祭祭莫重于始祖而國家以八月初十日髙皇後忌辰祭奉先殿先二日奏祭此萬世不祧之廟制累朝實錄所必書而世宗肅皇帝以是日聖誕議先期受賀議同日舉行實録所載尤詳今皇考元年八月初十日奉先殿行禮弗書也若曰不舉而不書則以皇考之孝敬必無此失節若曰舉之而不書是以臣子之忽玩防皇考于廢禮也且是月初八日孝康皇後之祭則書初二日先師孔子之祭則書而何獨漏于髙皇後也其一曰孝端顯皇後之為嫡母宜書也夫分莫尊于正嫡而恩莫大于保聖當孝靖皇後封号未加我皇考青宮未定而貴妃顯号先隆之日國本防危于震虩天心幸托諸坤寜商山之羽翼曽未能轉日而河洲之荇藻乃可以補天在當日調防之苦心真萬古慈聖之極則乃至今外廷尚論夾輔之功而中宮不言顧複之徳即貴妃尚見封後之論而嫡母不着其恩勤之勞此真天理所必不可磨而人心所必不容冺者也臣所謂未敢深言者此也又其一曰皇考之冠禮夫冠禮成人之始嘉事之重與婚禮并書累朝可考也況古者天子之子十五而冠而皇考以二十而冠即以二十而婚視列帝嘉禮後期已甚此其危疑震撼所闗特重今何以不書也其一曰皇考之公主夫公主同氣之至