卷十九

農夫蠶婦非身帥先之弗可也先儒張栻曰周家建國自後稷以農事為務歴世相傳其君子則務稼穑之事其室家則躬織絍之勤如周公之告成王其見于詩有若七月皆言農桑之也其見于書有曰無逸欲其知稼穑之艱難知小人之依也帝王相傳心法之要端在于此臣繇是考之于漢則皇後蠶于東郊後漢皇後帥公卿列侯夫人蠶歴魏晉宋北齊後周以及于隋亦複依據周典未之或廢唐立先蠶壇在長安北苑中太宗貞觀九年三月文徳皇後帥内外命婦有事于先蠶歴髙宗永徽顯慶以還皆間嵗皇後親祠先蠶宋真宗景徳三年诏禮先蠶神宗元豐四年又詳定享先蠶之儀宣和元年皇後親蠶于延福宮髙宗紹興七年猶複舉行至十五年太常丞王湛言請按政和禮建親蠶殿蠶室繭館請皇後就禁中行親蠶之禮朝防送禮部下太常寺讨論尋不果行則是親蠶之禮殆廢于此矣恭惟我太祖髙皇帝開天建極統一萬國制禮作樂卓越百王躬耕耤田既稽古攸行矣顧獨于親蠶阙焉當時議禮儒臣亦竟未有及之者豈非本朝之缺典欤列聖相承繼文繇舊謙讓未遑禮官廷臣蔑聞建白是固有待于陛下也夫農桑之業衣食萬人不宜獨缺耕蠶之禮垂法萬世不宜偏廢先儒謂禮樂必百年可興又曰必聖人在天子之位此臣惓惓之愚所以不能已于今日發也伏望陛下留神垂覽倘蒙采納乞勅禮戸工三部會集共議以聞然後謀之儒臣防酌考訂慨然施行則天下萬世永有瞻仰皇天後土永錫祚?陛下敬天勤民之心上可以慰皇祖列聖之靈下可以垂聖子神孫無疆之休矣疏入上方以大禮恚廷臣将大有更易得之甚悅命戸部建置尚書梁材言宜建于皇城南内或西内堪供?事且便出入上曰周禮耕蠶分南北郊其蠶于禁中唐人便安之制耳不可為法時上意方銳深疑世儒因襲舊聞固執已見不達古先帝王典制且戸部原非其職不必問沉吟者累日惟有防議一防可以歸一而深仗大學士張璁為主禮部尚書李時亦決不敢異同乃以言疏示璁遂勅禮部曰耕桑王者重事古者天子親耕皇後親蠶以勸天下朕毎稱慕自今嵗始朕躬祀先農行禮其親蠶禮儀防官考求古制以聞璁等請于安定門外擇壇其制一凖先農少減其數皇後三采桑三公夫人五列侯九卿夫人九詹事霍韬言親蠶事有名無實皇後出郊難以越宿乞擇近地便上曰此禮萬世不可易之典卿素谙禮制何有此言又谕禮部曰疑謀勿成其事在朕心決之久矣得言奏意合并無毫末之疑恐韬奏一出必借彼為言破害政事夫言之奏有雲農桑之事衣食萬人不宜獨缺耕蠶之禮垂法萬世不宜偏廢此言已盡朕所納者以此今之非朕者有五中謂制禮作樂出自開創之君太祖神謀聖慮自有定見何待汝為亦非汝之所當行斯非作聰明而何葢上亦自知之自言之矣于是李時等請行于北郊條四事以上酌治蠶之禮定壇壝之向制采桑之器擇掌壇之官翟車出入或從東華門或從元武門用謹厚内臣周肅宮禁從之命翟車出入由元武門其壇制殺先農什一建具服殿蠶室繭館俱如古制既出采桑仍西内營織室以終蠶事時又言親蠶之禮出于創見一時命婦倉卒入壇恐緻愆度請以所繪采桑圖授之俾各如式演習仍請定名