卷十八

後主既不祔太廟又不祔陵殿似黜之非親之命防議以行禮官言自古天子惟一帝一後配享于廟所生之母别祭于寝斯禮之正孝宗奉慈殿之建子祀生母以盡終身之孝耳禮于妾母不世祭謂子祭之于孫則止葢繼祖重故不複顧其私祖母也今于孝肅曾孫也孝穆孫屬也孝惠孫也禮不世祭義當拟祧但祧義惟遷主為是而遷祧陵殿歲時祔享尤為曲盡非前代所及世宗從之罷奉慈殿祭二十九年祔孝烈方皇後于太廟時以孝潔系元配持議久而始定穆宗即位仍祔孝潔太廟而祀孝烈于?孝殿又别祀孝恪杜太後于神霄殿萬歴三年谕禮官以孝烈孝恪宜奉于奉先殿祔享部察嘉靖十五年議祔陵殿不議祔奉先殿神宗曰奉先殿見有孝肅孝穆孝惠三後神位系我皇祖欽定宜遵照祔安不必另議而并罷?孝神霄之祭自是繼後贈後皆以祔享奉先殿為成例矣當孝宗始建祧廟暨世宗再正太祖南向之位爾時明明穆穆酌古斟今豈不念太廟既有祧廟奉先殿何無祔殿良以遠廟為祧去祧為壇去壇為墠禮有不得不降情有不得不殺先儒嚴陵方氏曰王者之于祖祢以人道事之則有寝以神道事之則有廟天子七廟而周官仆止掌五寝者以二祧将毀先除其寝事有漸故也祭神道也薦人道也緻堂胡氏曰天子七廟而已矣有祧焉不患其數盈也有禘焉不患其乏飨也是故宗廟之禮繇子孫不忘而建不忘者仁也斷以先王之義無敢損益于其間是則禮之盡也今欲建祧殿二層而又不在奉先殿之後将以奉先祧殿名乎抑以何名乎無論宮殿即遠有毀而無立且前此祧遷之神位供安何所如送陵殿無迎回大内之理若更制焉即神位與神主不同十數世之後重取久祧之神位而題之可不可也周家蔔世三十蔔年七百止曰先公之遷主藏于後稷之廟先王之遷主藏于文武之廟耳未聞祧亦以九為數而預計增加也昔殷髙宗為中興盛主肜日有雊雉之異祖已戒其典祀無豐于昵而傳說亦雲黩于祭祀時謂弗欽禮煩則亂事神則難子思子曰先王之制禮也過之者俯而就之不至焉者跂而及之禮稱王母不配言有事于尊可及卑有事于卑不敢援尊也皇上孺慕徹于重元孝思通于錫類然帝後之尊卑罔斁即典祀之疏數無違在聖母可極尊崇而不必同于列後在列後宜俾孝享而未免抑于祖宗如魯立