●凡例

君子居之，何陋之有』？作風土志，以畀夫轉移風化之人。

     一、普天之下，莫非王土；君子于役，不日不月。

    租、庸、調者，貢、助、徹之别名也。

    台之賦役與内地均，别無希奇可以入獻；亦曰無總于貨寶，生生自庸雲。

     一、志載藝文，務關治理；苟有裨于斯郡，宜無美而不收。

    然考獻征文，前此遠在殊域；掞天華國，十年生聚方新。

    今惟先集所見，上自宸章、下逮新詠；後有作者，當俟之踵事增華。

     一、兵燹、災祥，古今多有。

    台灣孤懸海外，始屬倭奴，一變而為紅彜、再變而為鄭成功，今歸一統。

    前此災異，傳聞者，聊書其概，以備觀鑒；非如「齊諧」志異也。

     一、綱常長留天地；忠義節烈者，正以立天地之綱常也。

    台灣未入版圖之先，蠢爾諸番，曷知倫紀！其自内地來此者，始于明季之通商，繼以僞鄭之俘掠；前後生聚七、八十年，間有奇行可書、大節難泯者，得之傳聞，務為采入；亦表揚幽隐、風勵來茲之意。

     一、有文事者，必有武備；所以消反側、靖人心也。

    故居安慮危，有備無患。

    台之武備，設有十營、水陸官兵萬人；總幹山立，壯哉軍容！至于軍器，不登此書；蓋示以聖天子耀德不觀兵，暗藏其用于神武而不可測。

    孔子曰：『民可使由之，不可使知之』。

    此志亦然。

     一、從來郡乘，皆取裁于邑乘，集其大而略其小。

    台系新創之區，邑未有乘；凡所收輯，已覺無遺事。

    分之，愈覺其少；合之，不見其多。

    故因地制宜，捐俸自梓；藏版于郡，聊盡使者之責雲爾。