●東瀛識略卷七
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無錫丁紹儀杏舲纂
奇異
後漢書鄭宏傳雲：“若耶溪風，朝南暮北，土人呼為鄭公風”；征之台灣，益信古語不誣。
台之鹿耳門，恒朝東風、午西風，四時不爽，名曰發海；一月内鮮有一、二日異。
蓋舟赴澎湖，必侵曉揚帆，回必日晡進港；若西朝東晚，則往來俱阻，誠天造地設之奇也。
内地之風，拔木發瓦而止；台則千石巨舟，往往吹上田隴。
有時風愈烈，燥熱愈甚，風過草木皆焦，名麒麟暴，謂風中有火雲。
鳳山縣轄風港以南，更有山風，善撲人，必數人攜手偕行；如一人獨走，不急伏，辄吹入海。
早起東望，諸山雲霧迷茫，主老晴；若山無片雲，曆曆可睹，少頃即雨。
天際現斷雲如半帆、或如鲎尾層矗，曰鲎帆雲，不久有台風起。
雷電與内地同而罕殛人。
相傳“六月有雷止三台、七月一雷九台來”，占之頗驗。
台必挾大雨同至，雨乃地氣蒸騰而下，味皆淡；獨澎湖有鹽雨，物被淋濡，無不枯萎；田土須再灌數次，方可種植。
或謂四圍皆海故，然環海島嶼不止澎湖，全台亦孤峙海中，未聞有鹽雨也。
夜露甚濃，日甫落已霏霏如霰，乘月遊行，不半時衣袂鹹濕；故雖曆久不雨，而田圃不煩車戽。
西疆有火山，地雖熱不見煙焰；西蜀有火井，以火引之乃然。
獨台灣出火之區多且異。
一在鳳山縣東南五十裡赤山之頂，名火山；有時山裂瀵湧出火，有焰無煙，遇薪刍則煙騰起。
一在嘉義縣東南四十裡玉案山後，有小山，水石相錯，石罅泉湧，火出水中，名火泉；亦有焰無煙，焰高三、四尺，晝夜不絕，置草木其上，則煙生焰烈，悉化為燼。
一在彰化縣東五十裡貓羅、貓霧二山之間，名火焰山；晝常有煙，夜常有火，人不敢近。
一在淡水廳東北一百二十裡石壁寮山麓，火出穴中，名火穴；久旱及陰雨，焰高三、四尺，穴口草仍青。
一在廳東九十裡牛角山，山腰有泉懸流，望之如煙，近之則寂；置物水上，旋燼成灰。
淡水廳更有反經石，在廳北一百十餘裡觀音山西雲岩上，石形如馬鞍；每捧羅經針本子午置之石，則反為卯酉；奇乃至此，理不可解。
磺油出蜀中，井汲而得；今淡水所出，不于井而于窟：在廳東南七十餘裡貓裡溪内、牛鬥山下，視之一汪濁水耳，日惟申酉二時油浮水面，乃可挹取，色黃味臭，然之焰比他油倍長，風吹水沃鹹不熄。
彰化縣屬水沙連内山有日月潭，廣袤七、八裡，中起一峰名珠子山，群番繞山以居，非舟莫即；潭水紅綠各半，旱澇不淆，故以日月名。
番以竹木浮水，上藉草盛土，以種禾黍，曰浮田。
人至其地，覺海外别有洞天。
台、鳳二邑交界處有大岡山，山頂皆蛎蚌殼，人蹤罕至，曆久如新；滄海桑田，竟不知何時物。
鳳山縣蓮花潭在舊城外，寬八、九裡，距儡傀山六十餘裡，而倒影入潭，曆曆可指；及冬水涸，僅闊尋丈，山影亦宛在，惟天氣晴明乃見。
琅峤内山有毒溪，廣數丈，惟子午二時水涸可行，餘時水深盈尺，不容舟，徒涉者必病；近年毒漸殺，有置石水中者，可跳而過。
天下之潮無聲，獨浙潮有聲；且不獨錢塘，即平陽之飛雲渡潮亦翻濤卷雪、一線而來，已足奇矣。
乃台灣之潮雖無聲，而同在一隅有此漲彼退、此退彼漲之異。
淡、蘭二廳以三貂溪北泖鼻山為界，山之西潮漲則山之東退，山之東潮漲則山之西退，一若潮亦因之分界者。
又四海之水，非風不鳴；獨台灣之海能吼。
小吼如擊花腔鼓，點點作撒豆聲；臨流聽之，有成連鼓琴之緻。
大吼如萬馬奔騰，千鼎共沸，驚濤湓湧，舟莫敢近，俗曰做湧。
湧者，無風自起，雖纖塵不動，而湧随吼發，中流至岸；浪之巨者，三疊為最。
四、五、六月甚于鳳山，六、七、八月台灣為甚，秋深乃止。
或謂地氣蒸熱，自下而升，猶煮飯之沸于釜中也。
然嘉義以北，何以不吼亦無湧？且冬令地氣閉藏矣，何以山後之大南澳以南，吼聲繼起，其湧不異夏秋？及春勢漸殺，而山前湧吼複作，是又何說？ 雀入水為蛤、橘逾淮為枳，物性之奇，理所難格。
台灣動植之物，更有内地所同而性獨異者。
蝘蜓大者長二、三尺，緣壁飛行，不毒人而能鳴，聲如蛤蚧；然止鳴于虎尾溪，南涉彰化縣即無聲。
蟹之生溪河中，螯足有毛者曰毛蟹，味尤佳，台南無之，獨産彰化；欲緻之郡，必兼程疾走，若渡虎尾溪，呴沬有聲，螯足皆脫，不可食，其不脫者十中二、三而已。
台地魚族最繁，而黃魚獨少，長亦止數寸；見有盈尺者鹹詫為亂征，與竹樹開花皆屢驗。
相傳台鹿皆鲨魚所化，然沿海俱有鲨，即台地山前亦有之，未見有化鹿事；獨後山鲨魚随潮登岸，即化為鹿，毛色純黃，其孳生者始有梅花點。
西瓜有種于八月、成于九月者；以正月貢至京，剖之，瓜子作字形，因名壽瓜；乾隆閑奉旨停貢，其種遂失。
草之生澎湖岡阜者，縱曝極幹，然之無焰，不可為薪。
土人放牛飼草，伺牛下糞，幹而燒之，焰甚熾，名曰牛柴，賴以炊爨。
台人尚皂衣，布帛之染于他處者，數浣即淡；就彰化所轄牛罵溪濯之，則黝黑如漆，曆久色不退。
台灣開辟未久，無奇聞異事可記；而仰觀俯察、耳目所接，有迥異内地者，不謂之奇不可，
台之鹿耳門，恒朝東風、午西風，四時不爽，名曰發海；一月内鮮有一、二日異。
蓋舟赴澎湖，必侵曉揚帆，回必日晡進港；若西朝東晚，則往來俱阻，誠天造地設之奇也。
内地之風，拔木發瓦而止；台則千石巨舟，往往吹上田隴。
有時風愈烈，燥熱愈甚，風過草木皆焦，名麒麟暴，謂風中有火雲。
鳳山縣轄風港以南，更有山風，善撲人，必數人攜手偕行；如一人獨走，不急伏，辄吹入海。
早起東望，諸山雲霧迷茫，主老晴；若山無片雲，曆曆可睹，少頃即雨。
天際現斷雲如半帆、或如鲎尾層矗，曰鲎帆雲，不久有台風起。
雷電與内地同而罕殛人。
相傳“六月有雷止三台、七月一雷九台來”，占之頗驗。
台必挾大雨同至，雨乃地氣蒸騰而下，味皆淡；獨澎湖有鹽雨，物被淋濡，無不枯萎；田土須再灌數次，方可種植。
或謂四圍皆海故，然環海島嶼不止澎湖，全台亦孤峙海中，未聞有鹽雨也。
夜露甚濃，日甫落已霏霏如霰，乘月遊行，不半時衣袂鹹濕；故雖曆久不雨，而田圃不煩車戽。
西疆有火山，地雖熱不見煙焰；西蜀有火井，以火引之乃然。
獨台灣出火之區多且異。
一在鳳山縣東南五十裡赤山之頂，名火山；有時山裂瀵湧出火，有焰無煙，遇薪刍則煙騰起。
一在嘉義縣東南四十裡玉案山後，有小山，水石相錯，石罅泉湧，火出水中，名火泉；亦有焰無煙，焰高三、四尺，晝夜不絕，置草木其上，則煙生焰烈，悉化為燼。
一在彰化縣東五十裡貓羅、貓霧二山之間，名火焰山；晝常有煙，夜常有火，人不敢近。
一在淡水廳東北一百二十裡石壁寮山麓，火出穴中，名火穴；久旱及陰雨，焰高三、四尺，穴口草仍青。
一在廳東九十裡牛角山，山腰有泉懸流，望之如煙，近之則寂；置物水上，旋燼成灰。
淡水廳更有反經石，在廳北一百十餘裡觀音山西雲岩上，石形如馬鞍；每捧羅經針本子午置之石，則反為卯酉；奇乃至此，理不可解。
磺油出蜀中，井汲而得；今淡水所出，不于井而于窟：在廳東南七十餘裡貓裡溪内、牛鬥山下，視之一汪濁水耳，日惟申酉二時油浮水面，乃可挹取，色黃味臭，然之焰比他油倍長，風吹水沃鹹不熄。
彰化縣屬水沙連内山有日月潭，廣袤七、八裡，中起一峰名珠子山，群番繞山以居，非舟莫即；潭水紅綠各半，旱澇不淆，故以日月名。
番以竹木浮水，上藉草盛土，以種禾黍，曰浮田。
人至其地，覺海外别有洞天。
台、鳳二邑交界處有大岡山，山頂皆蛎蚌殼，人蹤罕至，曆久如新；滄海桑田，竟不知何時物。
鳳山縣蓮花潭在舊城外，寬八、九裡，距儡傀山六十餘裡，而倒影入潭，曆曆可指；及冬水涸，僅闊尋丈，山影亦宛在，惟天氣晴明乃見。
琅峤内山有毒溪，廣數丈，惟子午二時水涸可行，餘時水深盈尺，不容舟，徒涉者必病；近年毒漸殺，有置石水中者，可跳而過。
天下之潮無聲，獨浙潮有聲；且不獨錢塘，即平陽之飛雲渡潮亦翻濤卷雪、一線而來，已足奇矣。
乃台灣之潮雖無聲，而同在一隅有此漲彼退、此退彼漲之異。
淡、蘭二廳以三貂溪北泖鼻山為界，山之西潮漲則山之東退，山之東潮漲則山之西退，一若潮亦因之分界者。
又四海之水，非風不鳴；獨台灣之海能吼。
小吼如擊花腔鼓，點點作撒豆聲；臨流聽之，有成連鼓琴之緻。
大吼如萬馬奔騰，千鼎共沸，驚濤湓湧，舟莫敢近，俗曰做湧。
湧者，無風自起，雖纖塵不動，而湧随吼發，中流至岸；浪之巨者，三疊為最。
四、五、六月甚于鳳山，六、七、八月台灣為甚，秋深乃止。
或謂地氣蒸熱，自下而升，猶煮飯之沸于釜中也。
然嘉義以北，何以不吼亦無湧？且冬令地氣閉藏矣，何以山後之大南澳以南，吼聲繼起，其湧不異夏秋？及春勢漸殺，而山前湧吼複作，是又何說？ 雀入水為蛤、橘逾淮為枳，物性之奇，理所難格。
台灣動植之物，更有内地所同而性獨異者。
蝘蜓大者長二、三尺，緣壁飛行，不毒人而能鳴，聲如蛤蚧；然止鳴于虎尾溪，南涉彰化縣即無聲。
蟹之生溪河中，螯足有毛者曰毛蟹，味尤佳，台南無之，獨産彰化；欲緻之郡，必兼程疾走，若渡虎尾溪，呴沬有聲，螯足皆脫，不可食，其不脫者十中二、三而已。
台地魚族最繁，而黃魚獨少，長亦止數寸；見有盈尺者鹹詫為亂征，與竹樹開花皆屢驗。
相傳台鹿皆鲨魚所化，然沿海俱有鲨，即台地山前亦有之，未見有化鹿事；獨後山鲨魚随潮登岸，即化為鹿，毛色純黃，其孳生者始有梅花點。
西瓜有種于八月、成于九月者；以正月貢至京，剖之，瓜子作字形，因名壽瓜；乾隆閑奉旨停貢，其種遂失。
草之生澎湖岡阜者，縱曝極幹，然之無焰，不可為薪。
土人放牛飼草，伺牛下糞，幹而燒之，焰甚熾，名曰牛柴，賴以炊爨。
台人尚皂衣，布帛之染于他處者，數浣即淡；就彰化所轄牛罵溪濯之，則黝黑如漆，曆久色不退。
台灣開辟未久，無奇聞異事可記；而仰觀俯察、耳目所接，有迥異内地者，不謂之奇不可，
