卷之三
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有因戰鬥而殒身者，有因危急而自缢者、有因牆屋傾頹而壓死者、有死後無子孫者。
此等鬼魂，或終于前代、或殁于近世，或兵戈擾攘流移于他鄉，或人煙斷絕久阙其祭祀；姓名泯殁于一時，祀典無聞而不載。
此等孤魂死無所依，精魂未散，結為陰靈；或倚草附木、或作為妖怪，悲号于星月之下、呻吟于風雨之中。
凡遇人間節令，心思陽世，魂杳杳以無歸；身□沉淪，意懸懸而望祭。
興言及此，憐其凄慘。
故敕天下有司，依時享祭。
在京都有泰厲之祭、在王國有國厲之祭、在各府州有郡厲之祭、在各縣有邑厲之祭、在一裡又各有鄉厲之祭，期于神依人而血食，人敬神而知禮；仍令本處城隍，以主此祭。
欽奉如此，今某等不敢有違，謹設壇于城北，以三月清明日（或七月十五日、或十月初一日）置備牲醴、羹飯，專祭本縣阖境無祀鬼神等衆；靈其不昧，來享此祭。
凡我一縣境内人民，倚有忤逆不孝、不敬六親者，有奸盜詐僞、不畏公法者，有拗曲作直、欺壓良善者，有逃避差役、靠損貧戶者，以此頑惡奸邪不良之徒，神必告于城隍發露其事。
使遭官府輕則笞的杖斷，不得号為良民；重則徒流絞斬，不得還生鄉裡。
若事未發露，必遭陰譴；使舉家并染瘟疫，六畜、田蠶不利。
如有孝順父母、和睦親族、畏懼官府，遵守禮法、不作非為、良善正直之人，神必達之城隍，陰加護佑；使其家道安和、農事順序，父母妻子保守鄉裡。
我等阖縣官吏人等，如有上欺朝廷、下枉良善，貪财作弊、蠹政害民者，靈為無私，一體昭報。
如此則鬼神有鹽察之明，官府非谄谀之祭。
尚飨！ 廟 城隍廟 城隍無專祭，而水旱、疾疫必禱之，緻敬、宿齋必告之；故立之廟，使神有所憑依也。
邑未有設。
康熙五十七年，知縣李丕煜捐俸鼎建；在興隆莊文廟之後，而隸于右焉。
其祝文雲：敢昭告于本縣城隍之神曰：惟神妙用神機，生育萬物；奠我民居，足我民食。
某等飲崇上命，忝職茲土；今當仲春（秋），謹以牲醴，用伸常祭。
尚飨！ 旗纛 軍牙六纛之神，無立廟。
鎮防官設位于衙署之右，霜降前一日率軍士具儀仗、肅軍容，迎旗纛于演武亭，用羊一、豕一、帛一以祭，行三獻禮。
祭畢，仍束裝戎服，依次而回。
其祝文雲：惟神正直無私，指揮軍士；助揚威武，皆佚神功。
某等領承上命，守禦茲土；時維季秋，謹以牲醴庶品，用伸常祭。
尚飨！ 祠 八蠟祠 邑原無八蠟祠。
康熙四十五年，蝗蟲為災、知縣朱永清禱之有應，乃建祠以祀。
蓋仿古者蠟百神于南郊之義也。
廟在興隆莊龜山之陰。
名宦祠（未建） 鄉賢祠（未建）
此等鬼魂，或終于前代、或殁于近世，或兵戈擾攘流移于他鄉，或人煙斷絕久阙其祭祀；姓名泯殁于一時，祀典無聞而不載。
此等孤魂死無所依，精魂未散，結為陰靈；或倚草附木、或作為妖怪，悲号于星月之下、呻吟于風雨之中。
凡遇人間節令，心思陽世，魂杳杳以無歸；身□沉淪，意懸懸而望祭。
興言及此，憐其凄慘。
故敕天下有司，依時享祭。
在京都有泰厲之祭、在王國有國厲之祭、在各府州有郡厲之祭、在各縣有邑厲之祭、在一裡又各有鄉厲之祭，期于神依人而血食，人敬神而知禮；仍令本處城隍，以主此祭。
欽奉如此，今某等不敢有違，謹設壇于城北，以三月清明日（或七月十五日、或十月初一日）置備牲醴、羹飯，專祭本縣阖境無祀鬼神等衆；靈其不昧，來享此祭。
凡我一縣境内人民，倚有忤逆不孝、不敬六親者，有奸盜詐僞、不畏公法者，有拗曲作直、欺壓良善者，有逃避差役、靠損貧戶者，以此頑惡奸邪不良之徒，神必告于城隍發露其事。
使遭官府輕則笞的杖斷，不得号為良民；重則徒流絞斬，不得還生鄉裡。
若事未發露，必遭陰譴；使舉家并染瘟疫，六畜、田蠶不利。
如有孝順父母、和睦親族、畏懼官府，遵守禮法、不作非為、良善正直之人，神必達之城隍，陰加護佑；使其家道安和、農事順序，父母妻子保守鄉裡。
我等阖縣官吏人等，如有上欺朝廷、下枉良善，貪财作弊、蠹政害民者，靈為無私，一體昭報。
如此則鬼神有鹽察之明，官府非谄谀之祭。
尚飨！ 廟 城隍廟 城隍無專祭，而水旱、疾疫必禱之，緻敬、宿齋必告之；故立之廟，使神有所憑依也。
邑未有設。
康熙五十七年，知縣李丕煜捐俸鼎建；在興隆莊文廟之後，而隸于右焉。
其祝文雲：敢昭告于本縣城隍之神曰：惟神妙用神機，生育萬物；奠我民居，足我民食。
某等飲崇上命，忝職茲土；今當仲春（秋），謹以牲醴，用伸常祭。
尚飨！ 旗纛 軍牙六纛之神，無立廟。
鎮防官設位于衙署之右，霜降前一日率軍士具儀仗、肅軍容，迎旗纛于演武亭，用羊一、豕一、帛一以祭，行三獻禮。
祭畢，仍束裝戎服，依次而回。
其祝文雲：惟神正直無私，指揮軍士；助揚威武，皆佚神功。
某等領承上命，守禦茲土；時維季秋，謹以牲醴庶品，用伸常祭。
尚飨！ 祠 八蠟祠 邑原無八蠟祠。
康熙四十五年，蝗蟲為災、知縣朱永清禱之有應，乃建祠以祀。
蓋仿古者蠟百神于南郊之義也。
廟在興隆莊龜山之陰。
名宦祠（未建） 鄉賢祠（未建）
