●附錄二

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南海志輯佚 說明 輯佚 分類索引 ○說明 楊寶霖 在《永樂大典》成書(一四○八)之前,《南海志》可知者有三:一、《宋史》卷二○四《藝文志》三載陳岘《南海志》十三卷。

    陳岘,嘉定二年(一二○九)知廣州軍事,此志當成于是時。

    二、李昴英《文溪集》卷三《重修南海志序》謂志為方大琮編,序末署「淳佑七年(一二四七)四月朔」,此為是志成書之年。

    上二《南海志》已久佚。

    三、陳大震《南海志》二十卷,此志現存卷六至卷十,共五卷,現藏北京圖書館。

    〔崇祯〕《南海縣志》、〔道光〕《廣東通志》俱收有陳大震大德甲辰《南海志序》,大德甲辰,即大德八年(一三○四),此為該志成書之時。

    〔大德〕《南海志》是現在我們能見到的廣州最古的方志,曹元忠稱之為「斷種秘本」,實在不為過譽。

     陳大震,增城沙村人,由番禺籍登寶佑元年(一二五三)進士〔民國〕《增城縣志》卷十陳大震傳雲:「沙村人,由番禺籍登寶佑癸醜進士。

    」〔道光〕《廣東通志》卷二七○《列傳》三陳大震傳,傳文全引《廣州人物志》,傳後有按語雲:「《增城縣志》謂其雖以番禺籍舉進士,而子孫實家于增城雲。

    」,有《蘧覺集》,已佚。

    李昴英《文溪集》有陳大震序,末署「大元大德戊戌夏(大德二年,一二九八)門人陳大震書」,知大震曾受業于李昴英。

    宋亡,大震與東莞遺民李春叟、何文季(均李昴英門人)等遊,詩歌酬唱,以寓黍離之感。

    何文季有《寄蘧覺先生》詩雲: 白發相看重别離,幾回默坐撚吟髭。

     子猷不作乘舟興,龐老終無出郭時。

     隔面雲山如有礙,輸心泓颍寄相思。

     文溪遺稿傷淪落,此事還當付與誰。

    見《宋東莞遺民錄》卷下。

     大震以宋代遺民,在元朝修志,其間多有揭露元兵暴行,寄托故國之思,今志雖殘,但仍可窺其一二。

    在宋代廣州有州城、東城、西城,「後天兵(指元兵)下南,平夷城壁,樓橹雉堞,一切蕩除」。

    「至元十四年(一二七七)十二月,塔出元帥、呂元帥師夔,會泉、福舟師取廣州,廣帥張鎮孫以城降。

    十五年正月八日,元帥下令夷其城隍。

    」又在《取廣州始末》中提及。

    毀廣州城一事,三緻意焉。

     〔大德〕《南海志》所記地域,先記錄事司,後以次叙南海、番禺、東莞、增城、香山、新會、清遠等七縣,此正所謂「雖名《南海志》,而實則廣州一路之志也」。

     現存的《永樂大典》殘卷中,引《南海志》共有九十九條,其中卷三五二五門字韻《雙門》條與卷一一九○六廣字韻《廣州府二城池》重出,卷一九八六五竹字韻《桃竹》條與卷一一九○七廣字韻《廣州府三土産》條重出,實為九十七條。

    此九十七條,見于〔大德〕《南海志》殘本的,有三十四條,其餘六十三條不見于〔大德〕《南海志》殘本。

    此六十三條,文字長短不一,短者寥寥數字(如卷二二○五台定韻《瓊台》條僅得六字),長者洋洋千言(如卷二一九八四學字韻《郡縣學三十》條有五千五百餘字)約共二萬餘字。

     在不見于〔大德〕《南海志》殘本的六十三條中,有五條涉及元事,如雲:「涿郡盧摯代祀南海」,「元趙謙,趙州人」,「元呂恕,字仁卿。

    至元十八年,任廣東道宣慰副使」,「大德二年,定為廣東道宣慰使司、都元帥府正次官」,「王師(指元兵)凡三入廣,廣州始平」。

    此五條必為〔大德〕《南海志》的佚文。

    其餘五十八條,皆為山川、建置、道裡、鄉坊,不涉時與事,不能從而考定為何種《南海志》。

    陳大震《南海志序》稱,他修《南海志》時,陳岘、方大琮兩種《南海志》已經「首尾殘缺」。

    陳岘《南海志》早[大德]《南海志》九十餘年,方大琮《南海志》早〔大德〕《南海志》五十餘年;大震,粵人,時方修志,必有多人專心為之尋訪,所得兩種宋志,尚且「首尾殘缺」。

    《永樂大典》編輯之時,距大德八年,又曆百載,中經鼎革,兵燹頻仍,百年前已經殘缺的兩種宋志,未必能為編輯《永樂大典》諸臣所見,即使當時征集到這兩種已殘缺的宋志,未必就收入《永樂大典》中。

    所以,這不見于現存[大德]《南海志》的六十三條《南海志》之文,大概是〔大德〕《南海志》的佚文吧。

    不過,既無顯證,就不便遽定了。

     另有一條,《大典》卷一四五三六樹字韻《波羅蜜樹》條引《南海志》,與〔大德〕《南海志》殘本卷七《物産》中波羅蜜條文字大異。

    為便于比較,茲鈔于下: 《永樂大典》:波羅蜜樹,實大如冬瓜,三月采取,味甘酸二種,出大理、永昌、臨安,百夷蠻中。

     〔大德〕《南海志》:波羅蜜:樛枝大葉,實生于幹,其大如瓠,蜜煎最宜。

    南海廟東西各一株,每歲九、十月熟,取供諸台,它莫敢取。

    本西域種也。

    一名曩伽結。

    《大典》所引,不涉廣東,不符「南海」,殆《大典》所标書名有誤。

    為保持原文,仍輯之。

     《大典》所引九十七條《南海志》的條文中,所标書名,殊不劃一。

    除标《南海志》外,标《廣州府南海志》或《廣州南海志》者,有十四條;标《南海縣志》者,一條;标《南海縣南海志》者,一條;标《東莞南海縣志》者,一條。

    所标書名雖稍異,但均為《南海志》之文。

    何以見得?《大典》卷三五二五《雙門》條标《廣州府南海志》,卷一九八六五《桃竹》條标《廣州南海志》,這兩條均見于〔大德〕《南海志》卷七與卷八。

    由此類推,标《廣州府南海志》或《廣州南海志》的十四條,當為〔大德〕《南海志》佚文。

    《大典》卷八七八二僧字韻《雜錄諸僧四達岸禅師》條,标《南海縣志》,而文有雲:「(達岸禅師)新州新興人。

    」分明不是南海縣事,可知标《南海縣志》或《南海縣南海志》,為《南海志》之誤。

    将《南海志》誤為《南海縣志》不乏其例,〔道光〕《南海縣志》卷二十五《藝文略》一,就将陳岘、方大琮、陳大震三人的《南海志》俱誤加一「縣」字,〔道光〕《廣東通志》、〔光緒〕《廣州府志》亦複如此。

    《大典》卷二二六七湖字韻《鳄湖》條标《東莞南海縣志》,更加不倫不類,「東莞」乃鳄湖所在地,殆為緻誤之由。

     《南海志輯佚》從中華書局一九六○年和一九八六年兩次影印《永樂大典》殘本輯出,輯出條文,本想按其内容分類,但〔大德〕《南海志》無目錄流傳下來,主觀分類,恐與原意不符,倒不如按《大典》殘本影印本冊次為序。

    每條之下詳注出處,以便複檢。

    并編「分類索引」置之卷末,為便于檢計也。

     明黃佐《廣州人物傳》獨引《南海志》者有四條,其中彭通一條有「洪武四年」字樣,顯非陳大震所作,餘三條系出何種《南海志》,不得而知,特附錄于後,以俟有識者。

    至于〔嘉靖〕《廣東通志》、〔萬曆〕《廣東通志》,也引有《南海志》,所引的條文,有與〔大德〕《南海志》同的,但也有涉及明初事的,當非陳大震之書,未敢闌入。

     ○輯佚 簡克己 風湖 菊湖 仙湖 湯湖 鳄湖 織女湖 運甓齋 妙高台 鶴舒台 瓊台 崔與之 趙謙 崖山門 玉液池 八賢堂 十賢堂 黃公度詠素馨詩 達岸禅師 錦石岩 李康臣 呂恕 廣州建置沿革 取廣州始末 廣州屬郡 廣州屬縣 番禺縣沿革 東莞縣沿革 增城縣沿革 清遠縣沿革 星分野 廣州道裡 南海縣道裡 番禺縣道裡 東莞縣道裡 新會縣道裡 增城縣道裡 香山縣道裡 清遠縣道裡 錄事司井 南海縣井 番禺縣井 增城縣井 新會縣井 錄事司坊裡 南海縣坊裡 番禺縣坊裡 新會縣坊裡 香山縣坊裡 南海縣陂塘 氣候 龍舌嶺 黃公嶺 歐陽嶺 雲母嶺 焦石嶺 何仙姑 慧珠夢偉丈夫 袁複夢羣羊相屬 錢吉老夢松求治斧痕 正俊禅師建道場 波羅蜜樹 楊長孺 李迪 蔣之奇撰廣州州學記 章楶撰廣州府移學記 程矩撰學田記 霍暐 陳康延 劉鎮 簡克己 簡克己,本州島人。

    少習科舉業,已而厭之。

    遠遊湖湘,師事南軒先生數年,講性理學。

    既得其傳,退歸杜門,不妄與人交。

    嘗燕坐門塾,裡巷子弟肄業過其門者,必呼其前,曆問所業,間舉語孟要語,為之講解。

    有通習者,撫而獎之;不通者,辄加警誨,其勤過于父師。

    士無長少,鹹稱簡先生。

     【永樂大典卷九二二,師字韻,「勤過父師」條,引廣州府南海志。

    】 風湖 在增城縣西南三十裡。

     【永樂大典卷二二六六,湖字韻,「風湖」條,引南海志。

    】 菊湖 在番禺縣蒲澗山之北,以山有菊坡祠堂,故名。

     【永樂大典卷二二六六,湖字韻,「菊湖」條,引南海志。

    】 仙湖 在南海縣,即藥洲,趙運使汝鐩改今名。

    【詳見「石洲」。

    】 【永樂大典卷二二六六,湖字韻,「仙湖」條,引南海志。

    】 湯湖 在新會縣西南一百一十裡。

    湖之源自大山來,迤逦為長溪,中流為湯湖處,僅一席許,其熱如湯,上下流皆冷。

     【永樂大典卷二二六六,湖字韻,「湯湖」條,引南海志。

    】 鳄湖 鳄湖,在東監,方員數十丈,其深無底。

    舊有鳄魚,故名。

     【永樂大典二二六七,湖字韻,「鳄湖」條,引東莞南海縣志。

    】 織女湖 在東莞縣東北百餘裡。

     【永樂大典卷二二七○,湖字韻,「織女湖」條,引南海志。

    】 運甓齋 郡國:可兼橋東有運甓齋。

     【永樂大典卷二五四○,齋字韻,「運甓齋」條,引南海志。

    】 妙高台 妙高台,在南海縣靈洲寶陀寺。

    去城六十裡,有寶陀山,架亭其上,江水環繞,景趣可人,南宦者,必舣舟登覽焉。

    東坡詩雲:「靈峯山上寶陀寺,白發東坡又到來。

    前世德雲今我是,依稀猶記妙高台。

    」石刻猶存。

    涿郡盧摯代祀南海,回舟次靈州,登妙高台,讀東坡詩,遂和其韻:「老子扁舟日暮回,眼花不甚見如來。

    憑誰借取羅浮月,挂向胥江玉鏡台。

    」 【永樂大典卷二六○三,台字韻,「妙高台」條,引南海志。

    】 鶴舒台 州東北二十裡白雲山,有鶴舒台,蔣安期飛升于此。

     【永樂大典卷二六○四,台字韻,「鶴舒台」條,引廣州府南海志。

    】 瓊台 瓊州郡名瓊台。

     【永樂大典卷二六○五,台字韻,「瓊台」條,引南海志。

    】 崔與之 正子,增城人。

    家苦貧,力學自奮。

    先是,廣士有當試成均者,率憚遠不行,公毅然勇往;既中選,朝夕肄業,足迹未嘗至廛巿。

    禮部奏名庭策,極言官闱,皆人所難言。

    擢乙科,廣人由壁流取第者自公始。

    曆浔州司法、淮西檢法官,皆有守法持正之譽。

    改秩宰建昌新城,素号難治,公始至,歲适大歉,民有強發廪者,公折其手足以徇,因請自劾,守大異之。

    開禧用兵,軍需苛急公悉以縣帑牧巿,一毫不取于民。

    和籴令下,公依時直躬自交受,令民自槩,不擾而辦,為諸邑最。

    趙漕使希怿令諸邑視以為法,且特薦于朝。

    他司相繼論薦,時相欲留中,公不就,授通判邕州,薦者鹹以為訝,挽公使留,公不可,諸公申其請,有旨與在内升擢差遣,公抗章控避,乞俟秩滿而後受,從之。

    邕守武人,性苛刻,遇禁卒無狀,相率為亂。

    公時攝守賓陽,聞變亟歸,叛者将擁門拒之,公疾馳以入,執首亂者戮之,縱其徒不問,阖郡帖然。

    擢守賓陽,提點廣西刑獄。

    甫建台,徧曆所部二十五州,大率皆荒寂之地。

    朱崖隔在海外,異時未嘗識使者威儀,公至,父老駭異。

    諸郡縣供帳之類,一切不受。

    兵吏不給券,攜缗錢自随,計日給之。

    停車決遣,無頃刻暇。

    獎廉劾貪,多所刺舉,風采震動。

    诏除金部,屬金虜南奔,邊聲震恐,淮東密迩故汴,朝廷謀帥,難其人。

    除公直寶谟閣,知楊州,安撫淮東。

    公言:「邊釁已開,相持六年,凡所措置,大抵虛文從事,宜擇守将,集民兵,以固根本。

    」五年,以秘書監召。

    會興元倡亂,害總計,逐制臣。

    除公工部侍郎,尋加煥章閣待制,知成都府,本路安撫使。

    公言:「實邊斯可安邊。

    益州為四路心腹,惟恃錢谷,厚于他郡;軍興,帑庾告匮,宜厚儲積,以壯邊陲。

    」拜疏即行。

    初,安丙檄西夏夾攻金虜不克,虜乘盛數盜,邊蜀大擾。

    丙薨,公便宜度劍,以鎮關表。

    除公制置使,盡護四蜀之師。

    西北二國,合從攻鳳翔,叩鳳州,借糧于我。

    公條畫事宜,密授諸将,随宜酬答,謄榜谕陝西五路遺黎,俾築塢自固,倚我軍為聲援。

    建言:「成都灘濑險遠,艱于漕運,立為運米賞格。

    」奏行之。

    自是兵皆足食,蜀賴以全。

    五年丐歸,除禮部尚書。

    公輕舟出峽,徑歸五羊,自是不複出矣。

    築室所居之西偏,扁「菊坡」,刻韓魏公「老圃秋容淡,寒花晚節香」之句于門塾,蓋雅志也。

    公之門無雜客,連帥部使者時候其門,歲僅一再見,未嘗一問外事。

    端平乙未二月,摧鋒叛兵,自惠陽擁衆扣州城,郡守曾治鳳宵遁,官吏羣造裡第,請公登城。

    公肩輿至,開谕禍福,又遣門人李昴英、楊汪中缒城親谕之,其徒俯伏聽命,鹹欲釋甲以歸;而倡謀者黠甚,以嘗害博羅令懼不免,相率遁去,入據古端州以自固。

    俄有旨依舊端明殿學士、廣東經略安撫使,兼知廣州。

    公即家治事,區處條畫,揣摩調度,洞中事機。

    召兵四集,賊一戰不支,聚于苦竹嶺,窮蹙乞降,公命分隸降卒于諸軍,而戮其桀黠者。

    俄拜參知政事,八辭不受。

    踰年,拜右丞相,上遣中使促召,命守帥彭铉勸請,又命郎官李昴英銜命而至,遜辭凡十三疏。

    上知公志不可回,诏即家條上時政,公手疏數萬言,上皆欣納,家藏禦劄七通。

    有文集若幹卷,其文明白謹嚴,家大酉書其端曰:「東海北海天下老,亦有盍歸西伯時。

    白麻不能起南海,千載一人非公誰。

    」公善知人,生平薦引,淮遊似、洪咨夔、林略、魏了翁、李性傳、程公許,後皆為公輔。

    嘗度劍閣留題雲:「蒲澗清泉白石,怪我舊盟寒。

    」裡人采其語,立公生祠于其地。

    及薨,贈太師,谥清獻。

    初,公持節廣右,見于施行者,維楊倅高惟月據宋史卷四百六崔與之傳為「高惟肖」。

    锓梓曰「崔公嶺海便民榜」;朱崖之人又編次其罷行擾民之政,曰「崔公海上澄清錄」。

    在蜀時,人繪公像于仙遊閣,與張忠定詠、趙清獻抃并祠,号為「三賢」。

    淳佑甲辰,廣帥方大琮祠公與張文獻九齡于學,号為「二獻」。

    鹹淳癸酉,經略劉應龍又祠公于西城之高桂坊,今縣學即其地也。

     【永樂
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