台灣番社考
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邝其照錄
台地幅員廣闊，地脈膏腴。
熟番與華人所居十之三，生番所居十之七。
第生番俱在台灣之東，俗名山後，亦曰内山；地多山林，絕少平壤。
而生番又分二種：一為平埔生番，居瀕海較平之地。
地極腴美，厥田為上上，厥土宜稻、又宜茶，糖、榖之利甲天下。
近海有煤、硫諸礦，而天氣又常溫和。
生番多以捕魚為業，亦知煮海為鹽，尤擅駕駛船隻，以居常近海也；然亦有以紡織、耕耨為業者。
其人軀長且偉，孔武有力；而衣服則效熟番。
亦有文字，多難辨識；非儒、非釋、非道，不知何宗何教。
惟于行歌互答時，譯其語音，雖啁啾如鳥語，而其詞意則多怨熟番之虐待也。
一為岩穴生番，貌陋黑，人亦矮矬，以佃獵為業。
男女俱無衣服，但以獸皮、樹葉蒙下體，而以五彩文身，作花草形。
男子八歲即将左右車牙锲去一、二枚，醜狀可駭。
既長，則以輕健捷走者為能。
所獵以糜鹿為多。
常喜佩長刀，喜以獸骨、銅具、珠玑為玩好。
喜用竹木鐵鎗；亦有弓弩、有箭镞，镞恒以鐵為之。
喜殺人，以殺人多者為勇，不嗜殺人者為怯。
有殺得熟番及華人者，即截其辮發飾刀鞘以示勇。
喜夜間結隊，篝火深林，以偵獸迹。
喜設機弩陷阱以伺虎熊，食其肉，寝其皮。
亦嘗以皮與熟番易鹽、米、銅、布諸貨物，而皮角則麋鹿居多。
喜食生獸，亦間有燔熟始食者。
其屋則立木為架，蓋以茅；墊以草，高者為床榻、下者為幾。
人死則植立埋之，而以其平日常用之物為殉。
有殺其同社番人者，則尋雠報複，輾轉不已；故熟番與華官恒深惡之。
其地大山中多虎、狼、野彘、糜鹿之屬，深林中多彌猴，而種植，則山蓣、甘蕉、花生、椰子、煙葉、芒麻等類。
物産則樟腦、硫磺、煤炭、茶葉、巨木、青藤等物，故外人多垂涎焉。
彰化境中，其處于西偏者有九社：一曰大肚社、二曰感恩社（舊名牛罵）、三曰遷善社（舊名沙辘）、四曰貓霧束社、五曰岸裡社、六曰阿史社、七曰樸仔籬社、八曰埽束社、九曰烏牛欄社。
自過沙辘至牛罵社，屋宇隘甚。
番室于牖外設榻，緣梯而登；雖無門闌，尚為高潔。
屋前即山，而密樹陰濃，都不得見。
惟有野援跳踯上下，向人作聲，若老人咳。
又有老援如五尺童子，箕踞怒視。
風度林杪，作簌簌聲，肌骨欲寒。
瀑流潺潺，聲韻悅耳
熟番與華人所居十之三，生番所居十之七。
第生番俱在台灣之東，俗名山後，亦曰内山；地多山林，絕少平壤。
而生番又分二種：一為平埔生番，居瀕海較平之地。
地極腴美，厥田為上上，厥土宜稻、又宜茶，糖、榖之利甲天下。
近海有煤、硫諸礦，而天氣又常溫和。
生番多以捕魚為業，亦知煮海為鹽，尤擅駕駛船隻，以居常近海也；然亦有以紡織、耕耨為業者。
其人軀長且偉，孔武有力；而衣服則效熟番。
亦有文字，多難辨識；非儒、非釋、非道，不知何宗何教。
惟于行歌互答時，譯其語音，雖啁啾如鳥語，而其詞意則多怨熟番之虐待也。
一為岩穴生番，貌陋黑，人亦矮矬，以佃獵為業。
男女俱無衣服，但以獸皮、樹葉蒙下體，而以五彩文身，作花草形。
男子八歲即将左右車牙锲去一、二枚，醜狀可駭。
既長，則以輕健捷走者為能。
所獵以糜鹿為多。
常喜佩長刀，喜以獸骨、銅具、珠玑為玩好。
喜用竹木鐵鎗；亦有弓弩、有箭镞，镞恒以鐵為之。
喜殺人，以殺人多者為勇，不嗜殺人者為怯。
有殺得熟番及華人者，即截其辮發飾刀鞘以示勇。
喜夜間結隊，篝火深林，以偵獸迹。
喜設機弩陷阱以伺虎熊，食其肉，寝其皮。
亦嘗以皮與熟番易鹽、米、銅、布諸貨物，而皮角則麋鹿居多。
喜食生獸，亦間有燔熟始食者。
其屋則立木為架，蓋以茅；墊以草，高者為床榻、下者為幾。
人死則植立埋之，而以其平日常用之物為殉。
有殺其同社番人者，則尋雠報複，輾轉不已；故熟番與華官恒深惡之。
其地大山中多虎、狼、野彘、糜鹿之屬，深林中多彌猴，而種植，則山蓣、甘蕉、花生、椰子、煙葉、芒麻等類。
物産則樟腦、硫磺、煤炭、茶葉、巨木、青藤等物，故外人多垂涎焉。
彰化境中，其處于西偏者有九社：一曰大肚社、二曰感恩社（舊名牛罵）、三曰遷善社（舊名沙辘）、四曰貓霧束社、五曰岸裡社、六曰阿史社、七曰樸仔籬社、八曰埽束社、九曰烏牛欄社。
自過沙辘至牛罵社，屋宇隘甚。
番室于牖外設榻，緣梯而登；雖無門闌，尚為高潔。
屋前即山，而密樹陰濃，都不得見。
惟有野援跳踯上下，向人作聲，若老人咳。
又有老援如五尺童子，箕踞怒視。
風度林杪，作簌簌聲，肌骨欲寒。
瀑流潺潺，聲韻悅耳
