鹹淳臨安志卷之八十三

有妙喜庵 孝宗皇帝禦書扁 顯仁皇太後 高宗皇帝嘗遊幸前後賜赉甚渥乾道四年乃建龍遊閣 記文【吳尚書泳撰重建寺記國家駐跸臨安自西天目龍翔鳳舞舒岡布麓蟠結而為帝王之都者錢塘也自東南天目熊騰馬奔淩深拔峭發越而為梵釋之宮者徑山也山徑名乃天目之徑路其地尊故鬼神不敢宅其境勝故凡庶不得居必也以大法力建大道場然後能儲精會秀攬光景而納于其中始國一禅師卓錫于此興廢逮今蓋已四百餘年矣先是慶元己未冬龍王殿災精廬佛宇一夕而燼住持僧元聰治故而複新之後三十五年夏再毀無準師範慨然歎曰曩在育王時曾夢一神人偉衣冠盛儀衛馳騎而前迎疇昔之夜又夢前神人者持念一寶珠以相授曰謹勿訝或謂夢之神即山之龍珠之數即火之日也豈住止成壞皆數耶師于是以精進心轉不退輪以勇健力撾無畏鼓披榛塞竅高深度材于山視昔所封植可以為榱為梁為杗為桷者适飽厥用則鸠工聚糧命幹力之僧相其役一念纔起諸天響合上方頒赉甚渥公卿大夫士樂施舍南國之好善者不祈而獻貨不命而獻力越三年考成曰殿曰堂曰門曰廊曰樓觀栖客之廬齋庖之所庫庾井廄靡不畢具最是龍遊閣居翠峰之頂畫栱璇題承雲納日而虛（木閻）外曰淩霄之閣天空宇迥若與灏氣者遊循而下曰寶殿曰（王缶）所曰靈澤殿曰妙莊嚴閣不但如飛來湧出而宸奎麗畫寶鎮此山實振古所未有舊兩僧堂幼學者居外久習者居内殆非不二法門今則統而為一楹七而口九席七十有四而衲千焉矧翼五鳳而闶離門之虛建萬佛而補艮山之阙皆以大用勝服之若夫乘金相水西奉多聞異僧所雲更不道也比年以來歲數不登諸方寺宇兵殘火毀荒基斷礎相望百不能興一二師乃于艱棘之秋廉以克己勤以募衆竟乘願力成就茲事豈不謂釋中之傑耶雖然予嘗聞瞿昙氏之為教也旅泊三界木下一宿穴土為廬編茅為庵達磨之不屋也德山之無殿也包攝之不設佛像也楊岐之不蓋僧堂也鳳穴之不葺破院也林洋泰布衲之不飾寺塔不占檀那地也瓦石擊竹無非道山桃開花無非禅地上木庭下柏無非佛安得有宮殿樓觀之華哉無準曰不也了性者真幻皆性證實者權假皆實一大寶藏半說莊嚴一部華嚴隻言現量有是身非旅亭也有是物非寓宇也有是居處室廬非假觀也有是宮殿樓閣非化城也于密屋可以識無漏于鏡壁可以見因果于廣大樓閣可以觀三生立一枯木為象可以起人敬心拈一團泥塗地可以使人不堕惡趣莖草建剎具足大智聚沙為塔皆成佛道安得謂無笵金合土塈茨丹雘之事哉予謂南前之說則一切有為之事俱落虛無由後之說則諸祖無上之宗悉成斷滅泥空則如盲人摸象黑山窟裡修行堕有則猶跛鼈困泥濁海波中起沒二說皆非也道有則一塵不立道無則一法不舍于真空而不着頑空于妄有而轉歸妙有性圓而不偏念活而無弊合體性名貌融為一源其庶乎道哉師曰斯事且止普樂院火永邦建之記者張無盡也圜通寺焚師序複之記者周益公也己未之厄聰亦求記于樓學士子舊詞臣也盍為我識之歲丁酉登山口首請守甯國又請奉祠龜溪請益勤且曰上累（月分）金币賜禦書複贲範金襕法衣佛铿師号蓋自靈山付囑以來未有如今天子神聖慈武清心寡欲笃行善道扶立教門如此之力子尚可得而辭耶泳不嘗醍醐不嗅薝蔔枮藤敗筆何能鋪述盛美然學自孔氏所求乎子以事父臣以事君常恐不盡其分無以報國汝等舍世俗家出形色界辭親割愛不拜君父飯以珍廚栖以大廈将于何所求報國恩持經誦咒不足以報談空說妙不足以報殚子之力盡未來世以無量（王缶）聚無量莊嚴不足以報惟發揚大旨警悟群迷具如來眼踏毘盧（左上囪下心右頁）掘二祖髓禦大梅心标俱胝指破馬師欽師惑使一切衆生成等正覺具真是報國恩處鑒曰唯乃為之記○張魏公浚撰大慧禅師塔銘先是上為普安郡王時聞師名嘗遣内都監至徑山谒師師作偈以獻上甚佳之及在建邸複遣内知客請師山中為衆說法親書妙喜庵大慧禅師明年複取向所賜宸翰以禦寶識之恩寵加厚而師亡矣仰惟主上神聖英武資不世出而惠顧一方外之士如此蓋師于釋氏所謂卓然傑出于當世者忠誠感格得之天理是以上動宸心眷知特異籲其盛哉自昔聖賢以傳心為學誠明合體變化興焉西方之教指心空為解脫究竟蓋得一而不見諸用而悟入要處或幾于盡性者所為後世三宗并行臨濟三傳号為得人超出聲塵不立一法根源直截以證為拯焜耀震動卷舒無礙如獅子吼遊戲自在獲大無畏此固不可以智知識識也臨濟六傳至楊岐再世而圓悟禅師克勤得法于五祖演被遇兩朝其道蓋盛行矣師實嗣圓悟益光明焉師諱宗杲宣州甯國人姓奚氏年十七為浮圖不欲居鄉裡從經論師即出行四方始從曹洞諸老宿遊既得其說歎曰是果佛祖意耶去之谒湛堂準準識師眉睫閑久謂之曰子談皆通暢特未可以敵生死吾今疾革他日見州勤當能辦子事勤即圓悟師也湛堂死師谒丞相張公無盡求準塔銘無盡門庭高于天下士亦少許可見師一言而契即下榻朝夕與語名其庵曰妙喜字之曰昙晦且謂子必見圓悟師吾助子往遂津緻行李來京師見勤于天甯一日勤升堂師豁然神悟以語勤勤曰未也子雖有得矣而大法故未明又一日勤舉演大師有句無句語師言下得大安樂法勤拊掌曰始知吾不汝欺邪自是縱橫踔厲無所疑于心大肆其說如蘇張之雄辯孫吳之用兵如建瓴水轉圓石于千仞之阪諸老斂衽莫當其鋒于是賢士大夫往往争與之遊雲雲浚在蜀時勤親以師囑謂真得法髓浚造朝遂以臨安徑山延之道法之盛冠于一時百舍重趼往遷惟恐後拜其門惟恐不得見至無所容敞千僧之閣以居之凡二千餘衆所交皆俊乂當時名卿如侍郎張公子韶為莫逆交而師亦竟以此遇禍蓋當軸者恐其議己惡之也毀衣焚牒屏居衡州凡十年徙梅州梅州瘴疠寂寞之地其徒裡糧從之雖死不悔噫是非有以真服其心而然耶又五年太上皇帝特恩放還雲雲将示寂親書遺奏及寄聲告别右相湯公又贻書于浚了賢請偈複取筆大書不少亂師雖為方外士而義笃君親每及時事愛君憂時見之詞氣其論甚正确雲雲使為吾儒豈不為名士而其學佛亦卓然自立于當世非豪傑丈夫哉雲雲嗚呼我識師之早此心默契未言先同從容酬接達旦不倦人閑至樂孰與等拟蓋惜其泯沒山林慧利之不博加于人也然而以道觀之安可以隐顯去來索師于形骸之内哉我實知師宜為之銘曰死生為一非想非說澄澈了悟一息千劫嗟師何