鹹淳臨安志卷之八十

止代陳軒撰靈感觀音碑紹聖二年軒自合肥移守錢塘明年奏疏于朝曰臣所領州之西偏湖山之勝甲于天下而天竺山在焉自五代時僧翊得奇木不能名刻為觀音菩薩像僧勳又以佛舍利内置頂閑其後像見光怪與人作福祥遠者載金石近者口相傳不絕不複概舉臣自去秋視事民方薦饑今年春夏雨彌月不止吳興苦卑連歲水災父老日夜憂懼臣即率官屬躬禱像下沖雨入山衣帽沾濕渠決壞道從者皆涉比臣之還天宇開霁纖雲不興白日正中清風穆然邦人合爪歎息既又輿緻城中作佛事與民祈禳已而雨旸有時農不告病稼穑旆旆遂為豐年實茲像之庇此土也所不可忘臣切考圖志惟天竺山粵自晉末嘗為道場逮聖朝天聖始分上下方而觀音像所在曆載崇奉在治平中賜号靈感因以名寺在熙甯中許寺歲度一人為僧朝廷每遣中谒者走香币其所封識用禦府寶玺蓋嚴恭如此惟是殿宇之建垂六七十年日就頹弊不足以揭虔妥靈宜有加飾臣不勝大願願給祠部空名度僧牒數十道貨缗錢市材僦工撤而新之不唯俾東南之人永有瞻式傥遇水旱禍災吏不能力者亦庶幾有所控告臣皇恐以聞奏下尚書禮部禮部則以敕令從事許裒一路祠廟施利以充其費于是毗陵胡公宗哲番陽張公绶偕為轉運副使特主其事乃得錢五百萬民樂施者又若千萬是役也凡在見聞智者獻謀巧者出技富者薦貨貧者效力良材密石盡山澤之選經始于某年某月而某年某月告成為殿屋若幹閑高明奧深嚴翼宏大複辟其前楹以為忏堂金碧丹垩之飾炳煥奪目至于香火之具瓜華之供無物不備睟容妙相巍然益尊過而禮者怳若梵天帝釋之居又疑身在圖畫或以謂三昧力所變幻也蓋如是而後足以侈上之賜而顯揚菩薩之威靈以慰夫邦人父老之心四年某移金陵住持某大師某以書來乞銘将作石以诏于後既為撰次其本末又為之贊雲白衣仙人無住着補陀落迦眇雲海為大導師安樂國（焱欠）然遍應河沙剎世閑熱惱或有聞曾弗旋踵垂覆護衆生心念非一種皇皇不足常有求如饑須食渴須水顧亦何從滿其願我觀聖心等太虛其視萬物猶一物細視一物如一身是身四大猶不有萬物何能作留礙殊功妙用濟十方欲求功用不可得群生歸報可兩忘爾固無餘我無欠嘗觀瑞像現寶光如淨明珠時白赤留犁虎魄雜蒼玉熒煌璀璨照眉宇山颠或見初日升匹素曳空煙缥缈凡夫颠倒作思惟須臾變滅無複初非空非色非有無菩薩應世亦如是堂堂秘殿表東南山君海王盡同向觀音智力不思議佛子當作何等觀○洪内翰邁撰寺碑華藏世界毗盧覺海萬億河沙諸佛菩薩均以大慈能仁闡豁悲願為出世導師而随念融攝從聞思修使末劫有生恃戴瞻仰如在其上者唯觀音大士為然自給孤靈山勝身贍部兜率毘耶之宮補怛落迦之谷薄于無量無垠魔區鬼窟未有不□赫示化暢宣正機而放大光明覺有緣衆接物利人因病施藥直若家至戶到者唯錢唐上天竺為然故其肇始于道翊師示夢于錢忠懿顯祠于鹹平浮像于天聖易十方于妙臻還舊貫于元淨塵塵剎剎久而（罕去幹改木）昭于是有靈感美名之錫當時寶光示現浚發兆祥如赤珠如火燧如流離虎魄如蒼玉或粲絢屋翼或隮升山颠衍為朝陽飛煙匹練绛采軒匼寒青上挹霄漢湛然虛明之盛普照四天知制诰呂夏卿龍圖閣學士沈文通寶文閣待制陳軒紀載于前可覆視也遭靖康孽火鞠為灰燼蒿目淺智意其複初為難人天護承否極必泰大駕南巡守正臨是邦紹開中興甯濟方夏雖英谟雄烈大業得以憑借然窈冥沕穆菩薩焉依凡請雨谒晴不嫌于屢故六七十載昭事愈饬傳序三聖年增歲加錫銮和鈴薦枉法駕捐内帑金币俾建經鐘二樓會法安僧之堂羅漢之閣水陸之宇視所應為次第崇立孝宗創于西北隅啟十六觀賜之玉缶觚彜珠宮金相寶冠璎珞價直數十萬缗親制贊文特書兩扁終之以法輪寶藏聖安太上亦揭贲雲章今皇帝又申永作天台教寺之旨凡禅律賢首慈恩異宗毋得窺觎更易然後學者知所蒙賴是教也本于智者建化以妙為宗以如為體以法華三珠為極緻以贍養國士為依歸以止觀為修證之要蕩一切塵以空而觀立一切法以假而觀究一切性以中而觀以五時八教判釋如來一代訓典迄于無生真谛超最上乘教海淵深義天高遠業空緣廢理勝惑亡等于太虛無惡不斷厥今水精之域圓滿清淨其門皇烨如其堂殿穹如其觀閣聳如其廂榮邃如群居常寂以智導迷人知選佛之場定在是矣先後住持者曰惟日曰若讷曰師覺曰妙珪皆擢錄教門實稱僧中龍象珪遣信求記本末不置既書之而又系偈言其詞曰北山鎮錢塘三竺立分鼎西峰居上頭氣與下中異越其舍衛國千億踰繕那南無觀世音的以何年至至今無作相在此由在彼雖自西徂東而實未嘗動法門元不二一一成菩提應生無住心了不滞空有長松徑九裡飛來橫絕之境象非人寰是真佛世界以我清淨眼普鑒阿耨塵白日當空虛豈複留纖翳皇居尺有咫天近聖澤深多羅蓮華台不與昔時似高皇屈萬乘孝祖親制文玉觚寶缾彜冠珞粲珠琲價直百千萬莊嚴不遺力誰言佛土遙小叩則小應炎天六七月要雨雨登來乃至請晴霁随念便獲感左方十六觀攝彼散亂心天台妙教宗永永傳真谛蕩蕩水精域化樂侔天宮太上及今皇瞻敬更無極咨汝白足士思報君佛恩善修成法身一證一切證譬如杭巨海龍骧駕高樯無風送吹噓難拟徹彼岸珍寶秘幽谷虎豹嚴衛守無人為我先可到不可緻菩薩具方便總持觀十方沉沉大道場誓願遍應物紫金光結聚若非煙非雲闡宏慈悲心為汝衆生父念我四天子與佛俱有緣拈花笑世尊鹹透第一義功施無盡藏護國并相民剎那彈指閑聞見悉成佛惟日暨讷覺于今妙珪師稽首大士前洗我绮語罪○樓内翰鑰十六觀堂記嘉定改元歲在戊辰四月乙巳被命禱雨于上天竺山住持左右街僧錄妙珪有請曰公頃年直學士院時嘗許以修造記既而去國遂求于内相洪公今公既再入朝而寺之十六觀堂崇成願求記文以踐前言餘何辭餘四明人也城中延慶教院為東南最盛處嘗讀谏議忠肅陳公所為淨土院記雲元豐中比丘介然修西方淨土之法不卧三年謂其同行曰我等各據一室成此勝緣來加衆而室不增多寺之西隅尚有隙地得檀施錢二千餘萬為屋六十餘閑中建寶閣立丈六彌陀之身夾以觀音勢至環為十有六室室各兩閑外列三聖之像内為禅觀之所殿臨池水水生蓮華不離塵染之中豁開世外之境自是更七寒暑無一不如其志初介然燃手二指誓必成此元符三年三月落成之日複燃三指以增淨誓于是見聞歡喜淨習之士無有虛位期滿者去發志者來依勝境而獲善利者不知其幾何人也了翁洞明教觀其序大略如此抑聞介然願心深切當時一木一石微至磚甓皆以大悲咒曆曆咒之而後授匠者建炎兵燹城郭焚蕩寺亦不存獨所謂淨土院者至今堅緻如故閑一至其處幾于未施敬于民而民敬者上天竺山以觀音大士功德殊勝四民所欽孝宗皇帝留心内典乾道三年二月駕幸此山修供大士賜缗錢二萬俾建此室遂寫延慶規模以為之嚴淨精妙過者必肅又嘗命建于禁中退朝餘暇多燕坐其上或引禅律高僧設齋講道非人閑所可及也光宗皇帝時在潛邸奉旨書額自此四方修梵行者接迹其中然物必廢興不離乎數開禧二年七月二十六日燈灺為災悉以煨燼珪公竭力營建成于期年又過于舊金碧輝映稱其所謂淨土之說得旨再摹光宗禦書揭之山去都城最遠幽邃秀潤固已素離塵染況又為此淨處坐進此道者可不勉乎餘去已告老不謂複為此來珪公住山十有七年建立勝事又作複庵于山之南為歸老計道俗歸向日領三數百衆修進不倦累朝眷遇至今不衰餘非久于此者将複尋延慶之遊又不能如了翁推明九品十倫之旨特以珪三請之勤為書其實以遺之○陸待制遊複庵記嘉泰二年上天竺廣慧法師築退居于寺門橋南名之曰複庵後負白雲峰前直獅子乳窦二峰帶以清溪環以美箭嘉木凡為屋七十餘閑寝有室講有堂中則為殿以奉西方像設殿前辟大池兩序列館以處四方學者炊爨湢浴皆有其所床敷巾砵雲布鱗次又以為傳授講習梵呗之勤宜有遊息之地以休其暇日則又作園亭流泉以與學者共之既成命其弟子了懷走山陰鏡湖上從子求文以記歲月予告之曰進而忘退行而忘居知趨前而昧于顧後者士大夫之通患也故朝廷于士之告歸每優禮之而又命有司察其尢不知止者以勵名節而厚風俗士猶有不能決然退者又況物外道人初不踐是非毀譽之途名山大衆以說法為職業愈老而愈尊愈久而人愈歸之雖一坐數十夏何不可者如法師道遇三朝名蓋萬衲自紹熙至嘉泰十餘年閑诏書褒錄如日麗天學者歸仰如泉赴壑非有議其後者而法師慨然為退居之舉傾竭橐裝無所顧惜雖然以予觀之師非獨視天竺之衆不啻弊屣加以歲年功成行着遂為西方之歸則複庵又一弊屣也死生去來無常子老甚矣安知不先在寶池中俟師之來語今日作記事相與一笑乎○平章賈魏公施田記釋氏法施為無量施舍特粗迹爾啬于子者率以是借口似道不謂然直謂捐甚愛