鹹淳臨安志卷之五十六

雖未讀書固可驅而之善吾之政不少事嚴察而服從勸趨捷于影響吾惟學是崇則風移俗變可跂而待幸帑有餘材不至屈吾民力顧何憚而不為乃以暇時鸠材僝工撤舊屋而一新之經始于己亥仲夏落成于仲冬民不知役役不淹時展敬有殿駕設有堂肄業有齋藏書司膳有庖有庫百裡稚耋争快先睹更相與言曰令君所以惠顧我輩者厚矣既足我以衣食又教我以孝弟其可不圖維報所者哉繇是口誦先聖之書耳濡目染先聖之教長長幼幼趨善如不及缿筩既省而訟庭為空教化之移人如是哉政固多術矣或以惠利寬和為行或以發奸擿伏為神剸劇撥煩以舉職亟疾苛察以立威類可以能名而掠近效要非得人心之深者至于扶立教道如文翁之于蜀常衮之于閩韋景駿之于肥鄉則流芳垂疬久且見思臨人之君子盍亦視所适從哉噫十步有茂草三人有我師孰謂近在畿甸而儒服者幾無焉是不以遠且大者望之也今錢君燭照是理龜抵以決課以近效則訟簡刑清風流令行異時髦俊猬興超取顯美有聞天朝而文物彬然如鄒魯未占有孚矣然則我有子弟錢君教之邑人之歌令君如鄭人之歌國僑者将亘千祀其不泯餘嘉其為政之知所本不區區徼譽于一時殆非俗吏之所能為者乃特書以诏後之人君名孜嘉禾人也】 貢院 在錢塘門外王家橋淳熙十二年守張侍郎枃建舊制三歲解七人崇甯三舍法歲貢七人宣和五年複科舉三歲解十四人【已上皆據舊志但東坡所序送進士詩雲熙甯五年貢者九人與此不同當考】紹興二十六年增西北流寓解額三人端平元年增為十九人寶佑三年增二人景定五年增一人共二十二人 詩文【陳密學襄宴貢士詩登彼公堂燕貢士也因以勉之登彼公堂維水湯湯鴽子燕湑其言有章登彼公堂有松有柏君子燕湑其儀孔特登波公堂維山崔嵬君子燕湑其志不回登彼公堂鴻飛戾止君子燕湑其維不已○東坡送進士詩序右登彼公堂四章章四句太守陳公述古之詞也蘇子曰士之求仕也志于得也仕而不志于得者僞也苟志于得而不以其道視時上下而變其學曰吾期得而已矣則凡可以得者無不為也而可乎昔者齊景公田招虞人以旌不至孔子善之曰招虞人以皮冠夫旌與皮冠于義未有損益也然且不可而況使之棄其所學而學非其道欤熙甯五年錢塘之士貢于禮部者九人十月乙酉燕于中和堂公作是詩以勉之曰流而不返者水也不以時遷者松柏也言水而及松柏于其動者欲其難進也萬世不移者山也時飛時止者鴻鴈也言山而及鴻鴈于其靜者欲其及時也公之于士也可謂周矣詩曰無言不（酉壽）無德不報二三子何以報公乎監試呈諸試官詩我本山中人寒苦盜寸廪文詞雖少作勉強非天禀既得旋廢忘懶惰今十稔麻衣如再着墨水真可飲每聞科诏下白汗如流渖此邦東南會多士敢題品刍荛盡蘭荪香不數葵荏貧家見珠貝眩晃自難審緬懷嘉佑初文格變已甚千金碎全璧百衲收寸錦調和椒桂酽咀嚼沙礫碜廣眉成半額學步歸踔踸維時老宗伯氣壓群兒凜蛟龍不世出魚鲔初驚淰至音久乃信知味猶食椹至今天下士微管幾左衽謂當千載後石室祠高眹爾來又一變此學初誰谂權衡破舊法刍豢笑凡饪高言追衛樂篆刻鄙曹沈先生周孔出弟子淵骞寝卻顧老鈍軀頑樸謝镌锓諸君況才傑容我懶且噤聊欲廢書眠秋濤舂午枕試院煎茶詩蟹眼已過魚眼生飕飕欲作松風鳴蒙茸出磨細珠落眩轉遶瓯飛雪輕銀缾瀉湯誇第二未識古人煎水意君不見昔時李生好客手自煎貴從活火發新泉又不見今時潞公煎茶學西蜀定州花瓷琢紅玉我今貧病常苦饑分無玉（上夗下皿）捧蛾眉且學公家作茗飲磚鑒石铫行相随不用撐腸拄腹文字五千卷但願一瓯常及睡足日高時催試官考較詩八月十五夜月色随處好不擇茅檐與巿樓況我官居似蓬島鳳咮堂前野橘香劍潭橋畔秋荷老八月十八潮壯觀天下無（昆鳥）鵬水擊三千裡組練長軀十萬夫紅旗青蓋互明滅黑沙白浪相吞屠人生會合古難必此景此行那兩得願君聞此添蠟燭門外白袍如立鹄八月十七日複登望海樓與試官五人複留五首樓上煙雲怪不來樓前飛紙落成堆非關文字須重看卻被江山未放回眼昏燭暗細行斜考閱精強外已誇明日失杯君莫怪早知安足不成蛇亂山遮曉擁千層睡美初涼撼不（?言）昨夜酒行君屢歎定知歸夢到吳興天台桂子為誰香倦聽空階夜點涼賴有明朝看潮在萬人空巷新妝秋花不見眼花紅身在孤舟兀兀中細雨作寒知有意未教金菊出蒿蓬】 奏請【蘇文忠公轼奏乞詩賦經義各以分數取人狀右臣今月五日據本州島進士汪溉等一百四十人詣臣陳狀稱準元佑四年四月十九日敕詩賦經義各五分取人朝廷以謂學者久傳經義一旦添改詩賦習者尚少遂以五分立法是欲優待詩賦勉進詞學之人然天下學者寅夜競習詩賦舉業率皆成就雖降平分取人之法緣業已習熟不願再有改更兼學者亦以朝廷追複祖宗取士故事以辭學為優故士人皆以不能詩賦為恥比來專習經義者十無二三見今本士及州學生員多從詩賦他郡亦然若平分解名委是有虧詩賦進士難使捐己習之詩賦抑分就經義之科或習經義多少各以分數發解乞據狀敷奏者臣曩者備員侍從實見朝廷更用詩賦本末蓋謂經義取人以來學者争尚浮虛文字止用一律程試之日工拙無辦既去取高下不厭外論而己得之後所學文詞不施于用以故更用祖宗故事兼取詩賦而橫議之人欲收姑息之譽争言天下學者不樂詩賦朝廷重失士心故為改法各取五人然臣也都下見太學生習詩賦者十人而七臣本蜀人聞蜀中進士習詩賦者十人而九及出守東南親曆十郡及多見江湖福建士人皆争作詩賦其閑工者己自追繼前人專習經義士以為恥以此知前言天下學者不樂詩賦皆妄也惟河北河東進士初改聲律恐未甚工然其經義文詞亦自比他路為拙非獨詩賦也朝廷于五路進士自許禮部貢院分數取人必無偏遺一路士人之理今臣所據前件進士汪溉等狀不敢不奏亦料諸處似此申明者非一欲乞朝廷參詳衆意特許将來一舉随詩賦經義人數多少各紐分數發解如經義零分不及一人許并人詩賦額中仍除将來一舉外今後隻許應詩賦進士舉所貴學者不至疑惑專一從學謹錄奏聞伏候敕旨貼黃詩賦進士亦自兼經非廢經義也】