鹹淳臨安志卷之三十一

志〔十六〕 山川十 江 浙江 在郡之東南東漢郡國志會稽郡有浙江注引郭璞所注山海經雲出歙縣玉山又丹陽郡歙縣注引山海經雲三天子都在閩西海北郭璞曰在縣東謂之玉山其水過今建德合婺溪至富春為浙江入于海虞喜志林雲今錢塘江口浙山正居江中潮水投山下折而曲一雲江有反濤水勢折歸故雲浙江史記雲水至會稽山陰為浙江盧肇曰浙者折也蓋取其潮出海屈折而倒流也一名淛河山海經雲禹治水至于淛河莊周亦曰淛河之水每日晝夜潮再上常以月十日二十五日最小月三日十七日最大小則水漸漲不過數尺大則濤山浪屋雷擊霆砰有吞天沃日之勢吳越春秋夫差内傳載吳王賜伍子胥死乃取其屍盛以鸱夷之革浮之江中子胥因随流揚波依潮來往蕩激堤岸又越王外傳越王賜大夫種死葬于西山之下一年伍子胥從海上穿山脅而持種去與之俱浮于海故前潮水審候者伍子胥也後重水者大夫種也其說荒誕無稽【辯論見祠祀門忠清廟】諸家所論惟姚寬西溪殘語及徐明叔傳高麗錄有可載者西溪雲舊于會稽得一石碑論海潮依附陰陽時刻極有理疑是國初燕肅所為雲觀古今諸家海潮之說多矣或謂天河激湧【葛洪】亦雲地機翕張【洞真正一經】盧肇以日激水而潮生封演雲月周天而潮應挺空入漢山湧而濤随【施師謂僧隐之之言】析木大梁月行而水大【窦叔蒙濤志】源殊派異無所适從索隐探微宜伸确論大率元氣噓吸天随氣而漲斂溟渤往來潮随天而進退者也以日者重陽之母陰生于陽故潮附之于日也月者太陰之精水者陰故潮依之于月也是故随日而應月依陰而附陽盈于朔望消于朏魄随于上下弦息于輝肭【女六切○朔而月見東方】故潮有大小焉今起月朔夜半子時潮平于地之子位四刻一十六分半月離于日在地之辰次日移三刻七十二分對月到之位以日臨之次潮必應之過月望複東行潮附日而又西應之至後朔子時四刻一十六分半日月潮水亦俱複會于子位于是知潮當附日而右旋以月臨子午潮必平矣月至卯酉汐必盡矣或遲速消息又小異而進退盈虛終不失于時期或曰四海潮平來皆有漸唯浙江濤至則亘如山嶽奮如雷霆水岸橫飛雪崖傍射澎騰奮激籲可畏也或雲夾岸有山南曰龛北曰赭謂之海門岸狹勢逼湧而為濤【盧肇潮論所謂夾群山而遠入射一帶以中投者是也】若言狹逼則東溟自定海吞餘姚奉化二江侔之浙江尢甚逼狹潮來不聞有聲今觀浙江之口起自纂風亭【屬會稽】北望嘉興大山水闊二百餘裡故海商舶船怖于上潬【水中沙為潬徒旱切】惟泛餘姚小江易舟而浮運河達于杭越蓋以下有沙潬南北亘之隔礙洪波蹙遏潮勢夫月離震兌他潮已生惟浙江水未洎月徑潮巽轉來已半濁浪推滞後水益來于是溢于沙潬猛怒頓湧聲勢激射故起而為濤耳非江山淺逼使之然也高麗錄雲潮汐往來應期不爽為天地之至信古人嘗論之在山海經以為海（魚酋）出入之度浮屠書以為神龍之變化窦叔蒙海峤志以為水随月之盈虧盧肇海潮賦以謂日出于海沖擊而成王充論衡以為水者地之血脈随氣進退率未之盡大抵天包水水承地而一元之氣升降于太空之中地乘水力以自持且與元氣升降互為抑揚而人不覺亦猶坐于船中而不知船之自運也方其氣升而地沈則海水溢上而為潮及其氣降而地浮則海水縮而為汐計日十二辰由子至巳其氣為陽而陽之氣又自有升降以運乎晝由午至亥其氣為陰而陰之氣又自有升降以運乎夜一晝一夜合陰陽之氣凡再升再降故一日之閑潮汐皆再焉然晝夜之晷系乎月升降之數應乎月日臨于子則陽氣始升月臨于午則陰氣始升故夜潮之期日皆臨子晝潮之期月皆臨午焉又日行遲月行速以速應遲每二十九度過半而月行及之日月之會謂之合朔故月朔之夜潮日亦臨子月朔之晝潮日亦臨午焉且晝即天上而言之天體西轉日月東行自朔而往月速漸東至于漸遲而潮亦應之以遲于晝故晝潮自朔後疊差而入于夜此所以一日午時二日午末三日未時四日未末五日申時六日申末七日酉時八日酉末也至夜即海下而言之天體東轉日月西行自朔而往月速漸西至于漸遲而潮亦應之以遲于夜故夜潮自朔後疊複而入于晝此所以一日子時二日子末三日醜時四日醜末五日寅時六日寅末七日卯時八日卯末加以時有交變氣有盛衰而潮之所至亦因之為大小當卯酉之月則陰陽之交也氣以交而盛故潮之大也獨異于餘月當朔望之後則天地之變也氣以變而盛故潮之大也獨異于餘日今海中有魚獸殺取皮而幹之至潮時則毛皆起豈非氣感而類應之自然欤每仲秋既望潮怒特甚杭人執旗泅水上以迓子胥弄潮之戲蓋始于此往往有沉沒者治平中郡守蔡端明作戒弄潮文【鬥牛之分吳越之中唯江濤之最雄乘秋風而益怒乃其俗習于此觀遊厥有善泅之徒競作弄潮之戲以父母所生之遺體投魚龍不測之深淵自為矜誇時或沈溺精魄永淪于泉下妻孥望哭于水濱生也有涯盍終于天命死而不吊重棄于人倫推子不忍之心伸爾無窮之戒所有今年觀潮并依常例其軍人百姓辄敢弄潮必行科罰】熙甯中兩浙察訪使李承之奏請禁止然終不能遏也 潮候 春秋同 初一十六午末大