鹹淳臨安志卷之十一

自知猗欤至矣精神日用無體而不可見猗欤至矣同舍每晨鳴版會揖至矣相與笑談不勉不思至矣易曰履和而至灼然灼然必有事于芸苗毋尚疑于聖訓孔子曰改而止改過即止無複他為用力于仁改過而已改過日精神之妙猗與至矣】 明善 雲章柏台文光 經德 梯雲魁龍 紹興中京都相傳有夢經德生員為省試 第一者已而增創三齋乾道丙戌何澹遂由經德冠南宮有詩刻石紀其事又為書其齋顔【詩曰太學中興七十年續添經德夢先傳不才如我慚休應革故從新定勝前倪思和經德名齋久曆年名齋之意至今傳不回非以幹榮祿欲使瞻之在目前恢展規摹勝昔年延恩感夢作詩傳大書二字高題榜氣象更新不類前膠庠重建中興年英俊如林以道傳舍選褎然優占上倫魁行矣競光前】 循理 雲升登龍參前 慈湖楊簡書參前【子張問行孔子告以言忠信行笃敬立則見其參于前在輿則見其倚于衡夫所見者何也言而忠信實直無他無意也無說也行笃敬無敢慢敬而已矣無意也無說也此無意無說之妙虛明純白曾子曰皜皜即文王不識不知即孔子曰吾有知乎哉無知也即孔子曰純德孔明易曰光大曰輝光曰光明書亦曰光詩曰學有緝熙于光明皆謂如日月之光無思無為而無所不照知所謂見者見此也此見非思非為動意焉則支則離則放逸則怠荒則僞則欺不動乎意則日用平庸以此事親事親純白以此事君事君純白以此臨民以此應變無所不純白利害愈明是非愈白大哉聖言簡深感聖人所以指誨學者如此切的着明故奉同舍之命而書嘉定二年壯月】 時中 聚星 番昜程宏圖記大魁光齋【擢第而燕同舍生曰光齋齋之魁天下士者踵為之又光之尢也中興建學垂四十年由時中仕者幾二百人而魁天下士者于今有四是日設席于風雲慶會之閣三大魁實與焉凡舊遊之官于中都者二法從衆宰上太史而下惠然偕徕道義相忘序以齒不以官樽俎肆陳獻酬有度歡乎其意親燦乎其文接于穆乎中和之至也矧皆抱負挺特惟遠業是期固将先後為時用至若江夏父子椿桂同芳王吳弟兄棣萼輝映一時榮之酒且酣鹹謂茲盛事屬宏圖識之因為賦曰盛燕開同舍新榮慶掞庭紫荷聯從橐黃甲聚魁星鐘鼎心俱壯金蘭眼倍青舉柸相屬意接武上青冥時淳熙八年夏四月十日也三大魁王佐詹骙黃由餘姓名不悉載】姑蘇黃由記聚星【紹熙四年中秋前一日李君琪夢開與同舍訪由雲琪适長時中因其齋之前閑地為台名曰聚星願書其額并為識之由問所以名之之因則曰中興置學以來士之耀斯世者相踵是齋又婁魁多士子擢辛醜第在朝諸公相與賦詩嘗有黃甲聚魁星之句今扁之爐亭可考故取以名吾台備前美勉後進也由複之曰昔人以賢人君子比于列星謂其德性清明行實光大耳國家教育之本意固将俾講繹理義變移氣質剔昏立懦懋既厥實匪但欲其釣聲問躐科級而已今夫人之貴與天地并然自動靜相生五氣順布剛柔參差美惡不齊傥禀其偏自克弗果亂常舛次終身病焉誠能循本反初一出于正則三光五嶽之全氣皆備乎我英華烨然而為文中和粹然而為德開濟生民澤及天下慈祥盎然而為福此聚星所繇以名也吾同舍皆四方俊秀而六經孔孟之訓以及聖朝諸儒之所發揮本末具舉炳炳垂世朝夕于斯是究是行意欲少适則徜徉乎台之上或遊或休或默或語澡滌物累涵育善端風雲之趣千古同意異時出為世用曆奎壁騎箕尾左右天極使人望而知敬不益光于前乎皆曰敢不勉于是次其語镵于石】 笃信 龍鬥桂台狀元宰相二亭 果行 聯魁龍角 務本 彙征 貫道 參首岩瞻唯軒龍門 觀化 桂台拱奎倫魁宰輔二亭 莆田鄭玠記宰輔倫魁題名于壁【宰輔題名自廣崔公始公為觀化諸生有老奚夢龍遊戶外蜿蜒罂水中旦視則公盥焉遂朝夕謹奉之至今猶能傳道舊事者端平三年九月乙卯以資政殿學士即家拜右丞相制下百官相慶于庭士相慶于學天子手書趣上道辭敕中使乘驿馳四千裡起之辭明年出尚書郎懷他郡印绶往谕指又辭蓋公于是年八十矣方公出藩入從事茂陵三十年厚德雅量聞于天下上蓋不識何如狀也退處南海無齊阿之客絕交中朝無金張之助然自寶紹以至于今十五年閑诏書旁午殆溫國居洛之所未見公其有以過人欤昔叡聖武公之相也年且耄矣國人為之歌淇奧傳大學者曰有斐君子如切如磋道學也如琢如磨自修也又曰有斐君子終不可諠兮道盛德至善民之不能忘也學之不講德之不修而欲人之不能忘烏乎悕矣今天下之望必曰崔公上獲于君下信于民然則公之所獲所信終焉不可忘者夫豈徒哉夫豈徒哉吾（尚□）犀居而彙處朝師傳而莫友習切之磋之琢之磨之毋以校豪杪獵聲稱為也于是相率揭公之名既為吾（尚□）光又為吾（尚□）勸嘉熙三年正月○倫魁題名紀觀化之盛也昔在東都嘗通齋登進士第人目之曰渾化蓋科目之盛尚矣錢塘建學百餘年其擅魁壘則集英有喬禮部有陳以兩優解進士褐有顔有何有葉又盛矣唐貴進士本朝益加貴集英親策上三人最貴太學以兩優選亦貴故事新進士賜第贊者以禮部進士見稍退黃傘臨軒二府大臣奉文卷幾上天子親第其文上句下胪衆中問姓名衛兵掖至龍墀前第一人獨班謝其二三人并班謝還就廊庑賦詩同年生已改視矣蓋唱第之榮也中興初三舍仍舊法校試再登優者官以承務郎職以學正錄淳熙厘革猶用第二人例補授解褐之旦祭酒率博士以下序立新進士衣故褐徐出諸生中拜敕崇化堂下還即笏绶與祭酒博士列拜堂上亦解褐之榮也自秀選俊造之論廢所謂進士者藝之末也雖累千萬人得之者猶藝也然而上之人固榮之貴之非以榮貴其人也皆以共明命而扶民極也詩曰古之人無斁譽髦斯士又曰令聞令望藹藹王多吉士髦之譽吉之聞望非科目之名也吾聞之千人之秀曰英萬人之英曰俊吾願吾尚??常以英者俊者自命勿徒以貴者榮者自喜也故并書之列于宰輔題名之右同日記】鹹淳三年葉夢鼎拜右丞相齋舍始創亭立碑前後記略同不俱載 立禮 環綠登津連奎 學錄喬夙記修齋【今天子既新監學諸齋營建期副上意無敢鹵莽立禮處西偏地獨敝宜辟長括蒼餘自谕三山鄭石領公帑自募工長賢知谕能遜厥成谕乃凝神靜慮晝夜規畫操丈尺忖豪牦指授匠者錢仰所給無增而工疑數倍向之磚者易以石向之壁者易以闆窗塞者通渠淤者決位序廚湢開豁爽垲東窗後為航齋循欄接戈?止斯須身在百尺樓上湖山地湧圖畫天開一覽無際下則爐亭方廣周密橫斜疏影妙入生绡錦褥細氈鋪設左右摩光黟黑其澤可鑒夜坐燈燭交輝瓶爐香滿郁然潭府琴書詩酒之娛非移于宛轉蹁跹者所可比拟也況乃所賴而用若幾案若床第若食飲器皿靡不堅好又台榭新成花木繁植齋旁舊有亭池築之益高綠竹環焉鑿之益深清泉冽焉池旁古柳披拂雲霧樓台側畔楊花過正諸生春風得意秋也而立禮尢宜焉或者議其安富已甚非士之常嗟夫斯天子之學也士幸而備數生員修身厲行登巍科跻美仕異日得時行道勳塞宇宙與國同休雖周公不能（受辛）其富何必衡門之下頹檐舞月破牖吟風相與叙述無聊寒苦之狀然後為得耶餘嘉長之賢谕之能共成厥功故為記其大略若夫事關祖宗積累之久聖天子纂承之勤教養化育之仁備見于刱造之盛者其本末歲時自有名公巨儒擅當代文筆者在餘不敢僭紹定三年十月】 後土氏之神 廟在學之東南隅端平二年爵通侯賜廟額淳佑六年再加封贊書有曰相傳中興名将其英靈未泯而肸蠁甚着蓋其故居也理或然欤自是遂明指神為嶽忠武王景定二年從監學之請超封王爵即其舊谥易武為文敕曰學以明人倫忠于君者百行之本武必有文備沒為神者千歲之英緬懷中興名将之居陰相首善京師之地申以顯号揚其烈光太學土地忠顯廟神正顯昭德文忠英濟侯氣塞天地之閑身為社稷之衛有功不伐卓然禮樂謀帥之風之死靡他凜若春秋複雠之義此維與宅以赫厥靈溯其生之自來（打去丁改監）爾士之忱籲冠帶不左衽者繄誰之力幹羽在東序則遐想其人風化所關肸蠁如在僅疏侯爵未正王封況鄂國已極于隆名宜廟食增崇于命祀英烈言言可畏而仰以迄于今辟雍湯湯永觀厥成有相之道尚福茲土式勸為臣仍改廟額曰忠顯神之父母妻子下逮将佐皆有命秩華以徽号 武學 在前洋街太學之東 理宗皇帝禦書扁紹興十六年宣谕宰執令有司讨論祖宗典故仍诏臨安府修建武學創武成王殿祀太公曰昭烈武成王以留侯張良配諸名将從祀用國子司業陳誠之請依太學例試補然教養之法未備也二十六年又令禮兵部措置條具始立養士額置博士谕各一【博以文臣或武舉高選谕以武舉人】淳熙嘉泰幸太學谒 先聖畢就谒武成王行肅揖之禮 立武堂 理宗皇帝禦書國子祭酒袁燮記登科題名【于皇我國家網羅隽彥不局一途凡儒學之士既教之養之而士之有武勇者亦封殖是務武學之設自仁皇始列聖因之教育不廢高宗駐跸錢唐念舊典之不可缺也乃紹興十有六年申敕攸司複還偉觀于時南北既通和矣偃兵息民無複餘事而猶垂意于此足以仰見聖哲之心居安慮危先事為備豈颛以和好為足恃哉夫士不素養無以應猝而所謂士者非徒武勇之謂古人有言所貴于勇敢者貴其敢行禮義也用之于戰勝則無敵用之于禮義則順治成周盛時軍将皆命卿分職率屬臨敵制勝同是人也武勇者乎君子者乎仲由言可使有勇必又曰且知方也越王句踐有君子六千人建武中興祭遵為将雖在軍旅不忘俎豆呂蒙就學之後魯肅偉其議論郭汾陽功蓋一世實繇武舉發身近世狄武襄最善用兵乃于左氏春秋得之是故為将而不知古今一夫之勇耳自學之複餘七十年嚴于騎射之試所以選拔奇才也而必講之以師友訓之以德義覽觀群書古人是式抑又所以培殖其本根焉或由舍選升或以科舉進炳乎相輝可謂盛矣裒其名氏勒諸金石植于學宮而傳之久遠非徒設也其閑卓然奮發以功業自表見者足以起人之敬慕厥或湮沒而無稱與草木俱腐者人亦必賤惡之孔子曰君子疾沒世而名不稱焉非貪名也名之不揚由夫實之不至是則可憂也魯穆叔曰太上有立德其次有立功其次有立言雖久不廢此之謂不朽夫惟不朽是圖與夫規規目前者大有閑矣見賢而思齊見不賢而内自省聖門所以垂教也覽者詳之嘉定十年八月朔日】 博士嚴昌宗記前廊題名【文武一道其來尚矣鉛椠劍楯之分起于近代我國家之建右學其将追複古制而同出于一道之意欤右學建自紹興之丙寅士之被教養者幾七十年矣六齋之俊升之前廊由前廊而解褐掇巍科登膴仕者袂相屬也顧惟題名未立而歲月浸遠仕塗後先漸不可考于是前廊劉必萬葉荪邢萬全相與謀而立石焉屬愚為之序愚聞之曰豐水有芑武王豈不仕诒厥孫謀以燕翼子數世之仁也洪惟紹興之宏規淳熙紹熙之繼述皇上之丕承并用之術尢急先務則七十年來之所教養者至是益光明而盛大矣數世之仁此其驗欤是宜三君之有請而題名之不可不立也愚舊為掌儀諸生今又備員博士請固不獲辭也亦喜為之書嘉定壬申八月望】 齋舍六 受成 龍首 貴謀 森綠 輔文 桂雲 中吉 叢桂 經遠 龍津 閱禮 化龍