鹹淳臨安志卷之十一

不合照典故檢舉施行有旨封栻華陽伯祖謙開封伯并列從祀迨聖上踐大寶當鹹淳三年正月既郊見即舉行淳佑故事益搜講阙典先升侑曾子子思诏曰惟孔子獨稱顔回好學固非三千之徒所同也而其學不傳得聖傳者獨曾子傳子思子思傳孟轲忠恕兩語深契一貫之旨中庸一篇丕闡前聖之蘊而孔子之道益着向非顔曾思孟相繼演繹著書垂訓中更管商楊墨佛老幾何其不遂泯哉今大成殿惟顔孟侑食曾思不與尚為阙典先皇帝推迹道統之傳自伏羲以來着十三贊孔子而下顔曾思孟昭然具在其非以遺我後人乎令禮官學官議其可如曾子升侑并議可升十哲者以聞又從祀邵雍司馬光诏曰邵雍天挺人豪英邁蓋世司馬光有德有言有功有烈朱熹贊之與周張二程俱雍述經世書發先天奧旨而内聖外王之學實關吾道光着通鑒贻後世治法而真履實踐之美為時儒宗豈與前代諸儒或以章句文詞得祀于學者比朕将臨雍因思朱熹所贊已祀其四而尚遺雍光非阙欤其令學官列諸從祀以示崇獎至是褒表儒先典禮大備自淳熙以來皆于禮畢降诏訓勉諸生聖化涵濡聞者興起紹興額三百人後數增置一千人淳熙開禧閑各有增今為額一千七百十有六【上舍三十人内舍二百六人外舍一千四百人國子生八十人】若累朝繕修之役不具載 大成殿 【先聖冕十二旒服九章按洪天錫通祀輯略雲今上庠先聖之像有日月而無星辰有山龍華蟲火彜而無藻與粉米有兩黻而無黼非虞非周殊不可曉則有司之失也參稽禮典以訂服章之誤必有任斯責者】 大成殿門 【建隆三年诏立十六戟政和元年立二十四戟紹興建學司業高闶等請依政和之數從之】 首善閣 高宗皇帝禦書三扁各有石刻又有累朝 禦劄禦制并刻寘閣下 紹興十四年幸學荅诏 宣王複古采芑着詠于新田世祖緯文建武肇興于太學既撫紹開之運鹹推樂育之心朕寅奉基圖敦崇教化稽前王之軌範遵列聖之規模茲偃革以息民仍恢儒而建學聲明丕闡輸奂一新爾等摅望幸之誠述諸儒之志遠繼橋門之盛願觀雲罕之臨請既方堅理宜從欲将款谒于先聖仍備舉于舊章深諒忠勤實增嘉歎【跋語漫滅】 淳熙四年幸學诏 昔我 藝祖肇造帝室禮樂征伐猶未皇暇乃開基之月首幸國學越二月又幸既宏先聖先師之宇複審象而為之贊本原治道厥有深旨然則掃五季之陋削諸侯之僣垂萬世之統不在斯文乎列聖相承遂為家法太上中興開設學校乘輿臨幸儒術益光肆朕纂圖儲精稽古憲章祖述夙夜不敢忘爰以仲春谒款先聖躬釋菜之禮闡中庸之義臣工列侍多士濟濟洙泗遺風俨然在目朕甚嘉之明揚訓辭尚迪朕志夫孝于事親忠于事君學之本也業精于勤行成于思學之序也聖賢複起不易斯言子大夫其念哉當為君子之儒毋慕人爵之得使予尊德樂道之心着化民成俗之效行光于祖宗對于慈訓斯無負于樂育在汝等勉之而已參知政事臣龔茂良等恭跋【臣聞道在域中惟聖人為成能教行天下惟王者為全功學之為王者事其已久矣自堯舜以來宇宙之閑始曉然知有帝王之學如華星麗日萬目所屬謂道以是傳而教所由興也堯以是傳之舜舜謂是道也吾将與天下共之有虞氏之上庠下庠蓋欲以是達之天下也禹湯文武亦皆以其所傳者達之天下故夏後氏有東序西序商人有右學左學周人則兼用四代之學是故人倫以明典禮以行嗜好以平謠俗以成此數者皆由太學來也國家開造之初藝祖皇帝以峻極之摹生知之性視唐虞三代不約而同故于逾月之頃再幸太學二百年來以是為家法太上皇帝方投戈息馬之日親行酌獻都人縱觀如再開辟皇帝陛下舉缛典于三十年之後乃以春二月乙亥帥群後公卿大夫國之冑子六卿之（仃去丁改隽）秀設席于前旁逮兩庑命國子祭酒臣光朝講中庸又以是月幸武學行肅揖之儀于戲盛哉獎勸多士具于訓辭此為不刊之典是宜勒之琬琰以風動四方臣光朝以是來白蓋述太學諸生之請也臣茂良臣彥穎臣淮臣雄敢拜手稽首以聞上曰可謹退而紀其事】 嘉泰三年幸學诏 朕惟開設學校以垂萬世之統恢崇儒術以追三代之風粵稽我朝具存家法 藝祖建隆之肇造乃踰月躬再幸之勤 太宗端拱之承平以仲秋行款谒之禮宏摹維永列聖攸遵 高廟中興嚴大成止辇之敬 孝皇繼志祗上丁釋奠之儀肆朕眇躬纂茲洪業雖郁大道敢忘舊章貫古穿今每樂陪于講幄承師問道曾未即于儒宮爰涓休成聿親臨幸踵堂挾策紛鼓箧之生徒賜坐橫經聳圜門之觀聽載闡周書董官之訓慨慕成王搗盈之規治具畢張人文丕煥予一人方崇化以厲俗爾多士其傾心而向風峨峨而纓其冠豈徒趨仕進之路翹翹而刈其楚庶幾收傑異之材惟勉于忠孝以基爾立身之階惟笃于行義以副予作人之術期不負于所學将無愧于前聞參知政事臣許及之等恭跋【臣仰惟皇帝陛下光撫熙運楙建皇極持盈守成兢業夙夜太平之基增而彌高禮義之澤流而逾深庶事大備區宇億甯年谷廔豐休祥液洽于是審風俗之樞機溯教化之源委将以作新人文爾乃嘉泰紀元之三（社去土改異）月于孟陬吉日戊戌夙駕翠華臨幸璧水三公九卿大夫士莫不鹹在簪笏肅如韋布襜如親屈帝尊祗谒先聖還纡幹顧肅揖武成止辇橫經之堂虛懷重席之講演周官之奧義昭制治之宏撫登進諸生于帝其訓明綸誕播雷動風馳若睹若聞鼓舞詠歎鹹以親見聖王師之為幸皇乎休哉誠闊希之巨典動化之大權也臣誠不佞竊嘗謂王者以潤色祖業為孝人臣以不負天子為忠若稽中興授受一道高皇首幸于建學之初孝祖釋奠于上丁之日傳為家法有隆無替逮今五紀缛儀三見憲章鼎新為道益昌聖孝之盛亘古莫及若乃誦王言之大體王心之一孝弟以修身仁義以事君幼學壯行出長入治思所以塞厚望稱隆旨則凡小大之臣暨遊學之士其敢不勉是用虔奉戊戌诏書傳諸副墨勒諸堅（王民）期與紹興淳熙之懿并垂永世惟淺陋不足以稱述萬一臣則有愧】 寶慶三年谕内外學官诏 朕親禦路朝首興教化士風所系尢務作新比年以來習尚澆漓文氣卑茶純厚典實視昔歉焉豈涵養之未充抑熏陶之或阙咨爾訓迪之職毋拘内外之殊各究乃心俾知所向矯偏适正崇雅黜浮使人皆君子之歸如古者賢才之盛副予至意惟爾之休國子祭酒臣周直方等恭跋【臣等仰惟皇帝陛下欽承道統丕闡化原初禦路朝昭饬庶政維士習未厚文氣尚卑是訓是革肆揚親劄下之六館爰及萬方承學臣工聽服震聳竊谂舊聞實維國朝右文貴士源委深長太宗皇帝以舉子輕薄為文不求義理于是顯示登黜賜進士以儒行之篇孝宗皇帝視學申谕詞臣誨迪諸生當為君子之儒毋專人爵之得蓋古文漸複于景佑慶曆之先經藝益輯于乾道淳熙之後儒猷之盛冠古有光無他上谕而下習教道壹而風俗成也粵自先朝聿更元化并廷鴻碩之彥複還義理之書先民是程典籍盈門而多士未能鹹體休德純厚之行典實之文視昔歉焉仰勤皇上惟新之命臣等恭讀聖制載繹隆指蓋性習寖異氣質難齊擇乎中庸會于有極是謂矯偏适正言以述志文以成言約以範模澤于道德是謂崇雅黜浮臣等大懼無以稱上意迪士向方謹刻諸樂石俾副墨流傳皆知誦堯之方滌心儆省毋負明時之作新臣等淺陋何足稱述萬分一敢百拜稽首記諸下方】 淳佑元年幸學诏 朕惟元聖立教萬世人主北面拜跪登降執弟子禮所以尊儒術彰文化也涼菲紹圖十有八載屬多邊虞款谒之儀咽仍未舉朕甚恧焉思昔英君過魯而祠投戈而講猶皆倥偬之際我 太祖肇造日不暇給凡再莅國學 高宗中興庶事草創亦垂意臨雍之典今三陲候吏小息橋門多士翹首望幸朕何敢有所诿而遜以未皇哉乃于春孟親飨原廟之次日詣殿奠獻祗拜像設躬視璧水登延儒臣敷繹大學之旨搢紳韋布肅肅在列遠想淳熙嘉泰之盛惟朕茲舉率由舊章匪曰粉藻美觀耳子大夫其思稱朕意明義理以求至善修文行以全良貴涵養忠厚砥砺廉隅進取之學非所以自盡也詩雲肆成人有德小人有造古之人無斁譽髦斯士其尚懋哉右丞相臣史嵩之等恭跋【臣等恭惟皇帝陛下宅心道妙興教右文稽式古典淳佑改元正月丙午下明诏戊申夙駕銮路祗谒先聖厘正從祀跻五賢黜安石臨視大學升禦崇化堂命國子祭酒臣觱講大學薦紳衿佩觌儀泳仁肅肅雅雅乃攽禦制十三贊于學奎壁輝潤晰潛發微俾教者學者知所據依精擇力踐用稱明旨所以加惠斯文甚厚臣等拜手稽首端誦繹複而言曰至哉聖學之精粹也粵八卦九章肇闡道原前聖後賢踵相授受繇羲至周其道行繇孔至孟其學明迄孟而降中韓老佛六家九流之說蝕人心蠹道真大經大法益晦弗章後儒始作而曰堯以是傳之舜更禹湯文武周公孔孟而不得其傳信不為無所見抑窮源會流之義未備也陛下識洞高明學詣宏奧當聖遠言湮之餘深挹遠紹獨有契于聖心乃克上泝邃古繼天立極之原下派聖門面命心傳之脈于以迪化昭代诒訓方來的乎傳信之符券昭乎行世之日月也昔漢世宗黜百家尊孔氏後世猶亟稱之方之聖作表章經籍之事淺闡明道統之功大千萬世不可尚已臣等遇陋不能輔宣道化大懼失墜謹奉诏書宸制壽諸堅（王民）期與多士服膺請事以欽承聖天子尊聞行知之實淳佑四年三月】 禦制禦書道統十三贊并序 朕獲承祖宗右文之緒祗遹燕謀日奉慈極萬幾餘閑博求載籍推迹道統之傳自伏羲迄于孟子凡達而在上其道行窮而在下其教明采其大指各為之贊雖未能探赜精微姑以寓尊其所聞之意雲爾○伏犧繼天立極為百王先法度肇建道德純全八卦成文三墳不傳無言而化至治自然○堯大哉帝堯盛德巍巍垂衣而治光被華夷聖神文武四嶽是咨揖遜之典萬世仰之○舜于皇聖德至孝盡倫所以為大樂善取人惟精惟一帝心之純垂拱無為堯道是循○禹克勤于邦烝民乃粒曆數在躬厥中允執惡酒好言九功由立不伐不矜振古莫及○湯順天應人本乎仁義以質繼忠匪曰求異盤銘一德桑林六事人紀肇修垂千萬世○文王道被南國首正人倫仁政一施必先窮民翼翼小心秉茲德純丕顯文谟萬邦儀刑○武王受天眷命繼志前人遐迩悅服偃武修文惟賢是寶法度彰明建用皇極爰叙彜倫○周公美哉公旦翼輔成周施兼四事才藝俱優制禮作樂惠澤敷流有大勳勞宗社延休○孔子聖哉尼父秉德在躬應聘列國道大莫容六藝既作文教聿崇今古日月萬代所宗○顔子學冠孔門德行科首聞一知十若虛實有樂道箪瓢不易所守步趨聖師瞠若其後○曾子守約博施反躬三省孝為德先祿仕不忍聖道正傳意會神領一唯忠恕門人深警○子思閑居請問世業克昌可離非道孜孜力行發揮中庸體用有常八德樞要治道權衡○孟子生禀淑質教被三遷博通儒術氣養浩然深造自得亞聖之賢高揖孔氏獨得其傳【紹定三年聖制淳佑祗谒先聖就賜國子監宣示諸生】 鹹淳三年幸學诏 朕惟我朝以人文化天下 藝祖肇基于首善之地獨先幸臨實開我宋奎明之運列聖率循業益大以光先皇帝在宥臨雍講論表章正學菁莪樂育于斯為盛朕以涼菲獲承丕緒永惟天地萬物之始宗廟國家之本學校教化之原有天下者莫先焉乃者初見郊廟罔不顧歆惟元聖立教與天地并人極攸建萬世是師隆禮緻敬其曷敢後爰以孟春谒款原廟之翌日躬拜舍菜于太學禮成俾儒臣執經敷繹中庸之義方領短步委蛇乎其中甚稱朕所以崇向之意夫學以明人倫也其為目有五而為孝為忠乃倫