卷第二十九

十裡唐幹甯元年建 廣嚴院 在縣東一十裡慶曆三年建 教院三 集福院 在縣北一十裡天聖二年建 崇教院 在縣南二十裡大中祥符二年建靖康元年重建 普信院 在縣南四十裡舊名興國開寶八年建治平三年改今額 甲乙院二十有三 金像寺 在縣西三十五裡舊名聖像五代時韋氏子舍宅建以其初斸地得石佛故名歲久無碑識惟石幢巋然唐垂拱三年立也【舊傳自海上浮至色如乳人取其屑以愈疾焉】國朝治平三年改今額 淨梵院 在縣西南一十五裡梁天監中建國朝宣和中僧梵臻重建【呂本中記雲佛之為說與孔子異乎不異也何以知其不異也以其為教知之孔子以知止而後有定定而後能靜靜而後能安安而後能慮慮而後能得也孔子傳之曾子曾子傳之子思子思傳之孟子矣而佛之教由戒生定由定生慧蓋與大學之說無異者孟子以萬物皆備于我反身而誠樂莫大焉而佛之說以天地萬物皆吾心之所見山河大地皆吾身之所有正與孟子之說同吾是以知佛之說與孔子不異也然而區區施設則有若不同者世人惑焉而生異論竭智畢精以相攻诋而卒不測其要則不知其所以異者迹然也雖然迹安所自出哉此非默識心通實至此者不能知其實然也彼方且從事于文字語言不揣其本而欲判其果同與異則亦易惑矣雖然物有本末事有終始自佛與孔子使學者知所後先皆然未有不思而得無為而成由思至于無思有為至于無為然後為學之正有意于善者不可忽也妙湛禅師思慧以道德譽望震耀一時其所以教其徒者有終始本末如吾前所陳自頃歲以來所至兵火佛與殿廢不支者多矣台州仙居縣淨梵院去邑十五裡許首建梁天監中宣和盜起清溪延蔓遍浙東院為賊所焚僧梵臻力行士也慨然憫之廣求信士铢積寸累因院舊基規模宏大而一新之誨僧惠宗為之勸首數年而工畢不知其兵火之餘也天台之人鹹嘉臻之勤而重其志始佛殿未成衆患無大木可就一夕溪水漲得大木沙碛中殿遂成識者知其有神相也吾以是知有為之功為不可廢由思至于無思有為至于無為天下通論不可易也而世之學佛者率抱虛自大自誦佛号作觀持禁戒悉棄不為曰是有為者非吾所緻力也彼蓋不知二者之相須阙一不可本末次第不可誣也觀臻之所以全複舊宇崇飾備具亦可少媿矣梵臻舊從妙湛師遊漸滋餘潤固久院成妙湛屬本中為記大概不可以已故以佛孔子不異者并告之庶居其屋而遊其中知有為無為之相須而佛孔子之所以不異者或有得于斯言也】 萬安院 在縣西南四十五裡舊名萬壽唐幹符中建國朝天聖六年改今額其地深窈與塵境絕山環水抱有茂竹修林之勝土号方竹源左升崇岡重巒複嶺如屏列可眺可詠舊有鬥起亭建炎中薛左丞昂避地居之 福延院 在縣西四十五裡天禧三年建舊傳僧清澈卓庵于此有猛虎馴伏焉【許操題雲一山屈曲如回肘前有虎眠當水口森陰萬木綠參天秀色峥嵘欲飛走神仙渺□不可問箫鼓尚能喧耳否朝風暮雨無歲時應是蒼苔暗科鬥】 大興院 在縣西北四十裡開寶八年建四峰環繞前瞰大溪有巨石屹橫流中狀若牛然故俗号石牛雲 正覺院 在縣東南七裡舊名珠頭岩開寶八年建治平三年改今額 崇相院 在縣西二十五裡舊在溪西平坡名靈峰開寶中建天禧元年以圯于水徙今地仍改今