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正月元旦，各家均梳洗更換新衣服。
自子刻起，至卯刻止，開門焚香點燈燭燒紙（俗名燒金。
用半粗幼紙裁長六寸、闊四寸、蓋蘇木膏壽字印于其上，中間安錫箔約二寸許，拭以槐花，使成黃色，名曰壽金。
有大花、二花之分，每百葉大錢十六文至十四文不等）。
貼新桃符，放爆竹，列各樣糖料于盒以供神（糖料有寸金棗、花生粒、桔紅糕等名目）。
名曰開正。
然後長幼序次向祖先神牌行禮，有備牲醴菜碗以供者。
禮畢，向長輩序次叩賀。
早飯後，冠服往各親友家拜賀。
名曰拜正。
有乘轎者，有步行者。
若親友多，初二、初三方拜賀完遍。
主人若在家，則冠服出迎。
近時多不親行，僅遣家丁持帖往賀，兩便故也。
而禮已簡矣。
凡元日及初二、初三，各鋪戶皆歇業，四處遨遊，街市間惟肩挑之輩作小生意而已。
又自元日起，至初四日止，朝夕燈燭輝煌，燃放大小爆竹。
至初五停止，名曰初五隔開。
又自初一起，至初三止，各衙門放假三天。
初四日，寺廟及人家備牲醴燒紙放爆竹以祀神。
名曰接神。
初三晚，先焚黃紙，印幡幢輿馬儀從，一張于庭。
名曰雲馬總買。
初六日婦人均往父母家歸甯，俗名做客。
初九日，玉皇上帝誕。
蓋取陽九之義。
是日子刻起，家家焚香、點燈燭、放爆竹、燒尺楮以祝壽（比花金有大兩倍者，大三、四倍者，式樣均同。
惟中印天官及财子、壽星不同耳）。
儉約者僅馔盒而已（随意裝各色糕餅麻米棗于上，名曰馔盒）。
豪放之家，牲牢粿品請然前陳，演線戲（傀儡，名曰線戲。
祀玉皇以此為大禮）、大戲，延道士諷經，名曰請神。
紙糊玉皇帝阙一座，俗名天公紙。
是日各廟宇均一體慶祝，就境内鸠金，供演戲牲牢粿品之用。
天壇尤為熱鬧。
十三日，關帝君誕，各鋪戶均備牲醴、燒紙以祝。
十五日，上元佳節，天官大帝誕。
人家及各廟宇均如慶祝玉皇儀式，演大小戲，延道士以諷經。
紙糊三官帝阙三座（俗名三界紙。
三官者，天官、地官、水官也）。
儉約之家，不用道士、備馔盒燒紙而已。
各大廟宇均懸挂燈牌，額曰「慶祝上元」。
是日，人家及各商業另備馔盒牲醴以祀神。
惟寒素者無之。
晚間，均以年糕祀其祖先。
豪侈之家，有懸花燈、放煙火者，有吹箫、唱曲、宴飲終宵者。
各街境
自子刻起，至卯刻止，開門焚香點燈燭燒紙（俗名燒金。
用半粗幼紙裁長六寸、闊四寸、蓋蘇木膏壽字印于其上，中間安錫箔約二寸許，拭以槐花，使成黃色，名曰壽金。
有大花、二花之分，每百葉大錢十六文至十四文不等）。
貼新桃符，放爆竹，列各樣糖料于盒以供神（糖料有寸金棗、花生粒、桔紅糕等名目）。
名曰開正。
然後長幼序次向祖先神牌行禮，有備牲醴菜碗以供者。
禮畢，向長輩序次叩賀。
早飯後，冠服往各親友家拜賀。
名曰拜正。
有乘轎者，有步行者。
若親友多，初二、初三方拜賀完遍。
主人若在家，則冠服出迎。
近時多不親行，僅遣家丁持帖往賀，兩便故也。
而禮已簡矣。
凡元日及初二、初三，各鋪戶皆歇業，四處遨遊，街市間惟肩挑之輩作小生意而已。
又自元日起，至初四日止，朝夕燈燭輝煌，燃放大小爆竹。
至初五停止，名曰初五隔開。
又自初一起，至初三止，各衙門放假三天。
初四日，寺廟及人家備牲醴燒紙放爆竹以祀神。
名曰接神。
初三晚，先焚黃紙，印幡幢輿馬儀從，一張于庭。
名曰雲馬總買。
初六日婦人均往父母家歸甯，俗名做客。
初九日，玉皇上帝誕。
蓋取陽九之義。
是日子刻起，家家焚香、點燈燭、放爆竹、燒尺楮以祝壽（比花金有大兩倍者，大三、四倍者，式樣均同。
惟中印天官及财子、壽星不同耳）。
儉約者僅馔盒而已（随意裝各色糕餅麻米棗于上，名曰馔盒）。
豪放之家，牲牢粿品請然前陳，演線戲（傀儡，名曰線戲。
祀玉皇以此為大禮）、大戲，延道士諷經，名曰請神。
紙糊玉皇帝阙一座，俗名天公紙。
是日各廟宇均一體慶祝，就境内鸠金，供演戲牲牢粿品之用。
天壇尤為熱鬧。
十三日，關帝君誕，各鋪戶均備牲醴、燒紙以祝。
十五日，上元佳節，天官大帝誕。
人家及各廟宇均如慶祝玉皇儀式，演大小戲，延道士以諷經。
紙糊三官帝阙三座（俗名三界紙。
三官者，天官、地官、水官也）。
儉約之家，不用道士、備馔盒燒紙而已。
各大廟宇均懸挂燈牌，額曰「慶祝上元」。
是日，人家及各商業另備馔盒牲醴以祀神。
惟寒素者無之。
晚間，均以年糕祀其祖先。
豪侈之家，有懸花燈、放煙火者，有吹箫、唱曲、宴飲終宵者。
各街境
