卷二十二
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雜志
署中大堂天燈，關系合邑風水。
其柱年久而朽，換其柱者，必有升遷喜事：蔡令之調彰化、宋令之調台東，其響如應。
天根池，在縣署東數十武。
周圍深丈餘，淤則城内多火警，浚則無之。
往時小孩多緻失足，曆年任其淤積，今則周僅數丈矣。
總理林兩合缭于圍内，為砌石磡。
風洞，即四重溪石門。
據采訪錄：『為鄭延平插旗之所。
風吹旗尾，尾向何方，即何方之番有災害。
後去旗，未夷其洞。
今之落山風，自洞中來』。
又曰：『洞在八磘灣深山，古木參天，荊棘滿地。
至其地者，不知所禁，或大聲言語，風即大作。
以後，無論民、番皆不敢往』。
今由局專人尋訪，石門尚有平地一塊，謂即延平紮營之所。
八瑤灣已如牛山之濯濯矣，欲得所謂風洞者，竟如海上仙山。
相傳已久，不可不書，以明其訛。
石頭公，在車城海口，危然特立，高數十尺，望如人形。
鄉人之有不豫者，禱之即痊；又無一索之占者，祈之可得。
故每年春秋佳日，士女往叩者，相望于道。
旁有小廟一椽，顔曰「石頭公廟」。
仙人井，在縣南二十五裡大石川下。
其泉仰出，味甚甘。
龜仔角番取飲于此；且可愈疾，并刀火傷者，洗之即愈。
井上石紋，如靴、如履、如赤足者，不一。
相傳謂仙人之足迹，故名。
毛蟹井，在龜仔角社。
井口有石如蟹，有毛有螯。
從嘴出泉，清冽異常。
瘡毒、刀、火等患，一洗即愈。
忠義井，在大樹房莊。
井水不竭。
冬春更湧。
歲或旱，附近鄉人皆取給焉。
并以曆年應候而來，無或延期，故以忠義名之。
八卦井，在龜山。
其泉甘冽。
天朗氣清之候，樵夫、牧豎适或遇之；倘有意往尋，則反迷其所。
易曰：『變動不居，周流亦虛』；其井有焉。
女靈山，在縣東北，出楓港三十五裡。
高數千丈，山石突兀，大木參天，饒有海上蓬萊之觀。
據采訪錄雲：『昔有樵者相約入山，至一處，峰巒疊翠，花草迷離，有老人摘樹上茶，款留瀹茗，香沁心脾。
樵者私攜茶去，迷不得路。
老人莞爾笑曰：「此非人間所有，飲之則可，取之則不可」。
樵者乃棄茶而歸。
當時偕往者三五人，現在楓港尚有得飲其茶之人，清癯矍铄，百倍精神』：此一說也。
又雲：『山上石泉一穴，積而為池，廣畝所：清流蕩漾，雖大旱不竭，與海潮同漲落，日以為常。
四岸泥濘
其柱年久而朽，換其柱者，必有升遷喜事：蔡令之調彰化、宋令之調台東，其響如應。
天根池，在縣署東數十武。
周圍深丈餘，淤則城内多火警，浚則無之。
往時小孩多緻失足，曆年任其淤積，今則周僅數丈矣。
總理林兩合缭于圍内，為砌石磡。
風洞，即四重溪石門。
據采訪錄：『為鄭延平插旗之所。
風吹旗尾，尾向何方，即何方之番有災害。
後去旗，未夷其洞。
今之落山風，自洞中來』。
又曰：『洞在八磘灣深山，古木參天，荊棘滿地。
至其地者，不知所禁，或大聲言語，風即大作。
以後，無論民、番皆不敢往』。
今由局專人尋訪，石門尚有平地一塊，謂即延平紮營之所。
八瑤灣已如牛山之濯濯矣，欲得所謂風洞者，竟如海上仙山。
相傳已久，不可不書，以明其訛。
石頭公，在車城海口，危然特立，高數十尺，望如人形。
鄉人之有不豫者，禱之即痊；又無一索之占者，祈之可得。
故每年春秋佳日，士女往叩者，相望于道。
旁有小廟一椽，顔曰「石頭公廟」。
仙人井，在縣南二十五裡大石川下。
其泉仰出，味甚甘。
龜仔角番取飲于此；且可愈疾，并刀火傷者，洗之即愈。
井上石紋，如靴、如履、如赤足者，不一。
相傳謂仙人之足迹，故名。
毛蟹井，在龜仔角社。
井口有石如蟹，有毛有螯。
從嘴出泉，清冽異常。
瘡毒、刀、火等患，一洗即愈。
忠義井，在大樹房莊。
井水不竭。
冬春更湧。
歲或旱，附近鄉人皆取給焉。
并以曆年應候而來，無或延期，故以忠義名之。
八卦井，在龜山。
其泉甘冽。
天朗氣清之候，樵夫、牧豎适或遇之；倘有意往尋，則反迷其所。
易曰：『變動不居，周流亦虛』；其井有焉。
女靈山，在縣東北，出楓港三十五裡。
高數千丈，山石突兀，大木參天，饒有海上蓬萊之觀。
據采訪錄雲：『昔有樵者相約入山，至一處，峰巒疊翠，花草迷離，有老人摘樹上茶，款留瀹茗，香沁心脾。
樵者私攜茶去，迷不得路。
老人莞爾笑曰：「此非人間所有，飲之則可，取之則不可」。
樵者乃棄茶而歸。
當時偕往者三五人，現在楓港尚有得飲其茶之人，清癯矍铄，百倍精神』：此一說也。
又雲：『山上石泉一穴，積而為池，廣畝所：清流蕩漾，雖大旱不竭，與海潮同漲落，日以為常。
四岸泥濘
