卷十一
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改，權供至聖孔子暨文、武二帝神牌。
至聖祝文：『維先師德隆千古，道冠百王。
揭日月以常行，自生民所未有。
屬文教昌明之會，正禮和樂節之時。
辟雍鐘鼓，鹹恪薦于馨香；泮水膠庠，益滋嚴于笾豆。
茲當仲春（秋），祗率彜章；肅展微忱，聿将祀典。
以複聖顔子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子配。
尚飨』！武帝祝文：『維帝浩氣淩霄，丹心貫日。
扶正統而彰信義，威震九州島；完大節以笃忠貞，名高三國。
神明如在，遍祠宇于寰區；靈應丕昭，薦馨香于曆代。
屢征異迹，顯佑群生。
恭值仲春（秋）喜辰，遵行祀典；筵陳笾豆，幾奠牲醪。
尚飨』！文帝祝文：『維神迹着西潼，樞環北極。
六匡麗協，昌帝運之光華；累代垂靈，為人文之主宰。
扶正久彰夫感應，薦馨宜緻其尊崇。
茲屆仲春（秋）用昭時祀。
尚有歆格，鑒此精虔。
尚飨』！ 謹案：文昌之祀，其說有二：一以為天神，天官書鬥魁載：『匡六星：一上将、二次将、三貴相、四司命、五司中、六司祿，是為文昌宮』。
文昌之說，始于此。
一以為人鬼，在周為張仲、在漢為張良、在晉為涼王呂光、在五代為蜀主孟昶、在姚秦之世又為越雟人張惡子，立廟梓橦山。
唐明王西狩，追封左丞；僖宗入蜀，封順濟王；延平中，改封英顯；元延初，加封輔元開化文昌司祿帝君。
帝君之稱始于此，是二說也，雖不知孰為可據；然既列于祀典，即為聰明正直之神；習舉業求科名者，敬之宜矣（吾學錄）。
天後宮，在猴洞山南麓。
南向。
頭門一間，正殿一間，左右廂各五間。
光緒□年，恒春營官兵建。
祝文：『維神默佑，澤國名垂；坤靈遠屆，母德長施。
節富嶽降，曷敢射思？虔修祀事，潔具典儀；駿奔在廟，拜獻陳詞。
伏祈來格，鞏固海陲；鲸波不作，永奠丕基。
尚飨』！ 案：興化府志：天後林姓，世居莆之湄洲嶼。
五代閩王時，都巡檢願之第六女。
太平興國四年三月二十三日始生，而地變紫，有祥光異香。
及長，通悟秘法，預知休咎。
鄉民以疾苦告，辄愈。
乘席渡海，乘雲渡島嶼間。
雍熙四年二月十九日，升化。
後常衣朱衣，顯聖海上；帆舶遭風難，呼神無不救應。
沿海
至聖祝文：『維先師德隆千古，道冠百王。
揭日月以常行，自生民所未有。
屬文教昌明之會，正禮和樂節之時。
辟雍鐘鼓，鹹恪薦于馨香；泮水膠庠，益滋嚴于笾豆。
茲當仲春（秋），祗率彜章；肅展微忱，聿将祀典。
以複聖顔子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子配。
尚飨』！武帝祝文：『維帝浩氣淩霄，丹心貫日。
扶正統而彰信義，威震九州島；完大節以笃忠貞，名高三國。
神明如在，遍祠宇于寰區；靈應丕昭，薦馨香于曆代。
屢征異迹，顯佑群生。
恭值仲春（秋）喜辰，遵行祀典；筵陳笾豆，幾奠牲醪。
尚飨』！文帝祝文：『維神迹着西潼，樞環北極。
六匡麗協，昌帝運之光華；累代垂靈，為人文之主宰。
扶正久彰夫感應，薦馨宜緻其尊崇。
茲屆仲春（秋）用昭時祀。
尚有歆格，鑒此精虔。
尚飨』！ 謹案：文昌之祀，其說有二：一以為天神，天官書鬥魁載：『匡六星：一上将、二次将、三貴相、四司命、五司中、六司祿，是為文昌宮』。
文昌之說，始于此。
一以為人鬼，在周為張仲、在漢為張良、在晉為涼王呂光、在五代為蜀主孟昶、在姚秦之世又為越雟人張惡子，立廟梓橦山。
唐明王西狩，追封左丞；僖宗入蜀，封順濟王；延平中，改封英顯；元延初，加封輔元開化文昌司祿帝君。
帝君之稱始于此，是二說也，雖不知孰為可據；然既列于祀典，即為聰明正直之神；習舉業求科名者，敬之宜矣（吾學錄）。
天後宮，在猴洞山南麓。
南向。
頭門一間，正殿一間，左右廂各五間。
光緒□年，恒春營官兵建。
祝文：『維神默佑，澤國名垂；坤靈遠屆，母德長施。
節富嶽降，曷敢射思？虔修祀事，潔具典儀；駿奔在廟，拜獻陳詞。
伏祈來格，鞏固海陲；鲸波不作，永奠丕基。
尚飨』！ 案：興化府志：天後林姓，世居莆之湄洲嶼。
五代閩王時，都巡檢願之第六女。
太平興國四年三月二十三日始生，而地變紫，有祥光異香。
及長，通悟秘法，預知休咎。
鄉民以疾苦告，辄愈。
乘席渡海，乘雲渡島嶼間。
雍熙四年二月十九日，升化。
後常衣朱衣，顯聖海上；帆舶遭風難，呼神無不救應。
沿海
