卷一
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、暮者居多。
他如白虹貫日，史載荊聶等事，多朕兵象。
亦皆見于白晝，未嘗見于昏夜。
癸巳八月下旬，飓風過後，一夕初更，恒邑西方白虹一道，其色黯淡。
維時四無人聲，陰雨凄凄，望之令人骨竦。
詢諸吏，以為夏、秋雨中，嘗時有之；無他應驗，無足怪。
豈外海之風、氣、物、雲，誠與内地不同乎？祥驗集雲：『夫虹霓天使也，降于邪則為沴、降于正則為祥』。
是沴與祥，仍惟人自召耳。
雪 元命苞雲：『陰氣凝而為雪』，蓋陰者寒也；必寒然後作雪。
恒邑四時皆春，童稚不知有雪。
光緒壬辰冬十月丙子初更，始而微風細雨，繼聞有錯落之聲，視之則雪子也。
邵康節在洛陽，聞杜鵑啼，曰：『天下将治，地勢自北而南』。
茲由暖而寒，則北方之地氣至矣。
設縣幾二十年，始得一見。
或者乾坤氣轉，沴厲青消，可為恒人額手焉。
月 尚書武城篇：『厥四月，哉生明』。
注：哉，始也；始生明月三日也。
又古樂府：『新月似蛾眉，又是初三夜』；又諺雲：『初三、初四蛾眉月』。
是古今新月必初三夜始見之也。
茲恒邑于初二黃昏，已一彎西出矣；其殆海天寥廓，無纖微之翳耳。
案恒春居台灣極南，為全台收局之處。
三面環海，惟北與鳳山通道，稍東則與台東州分界；未設縣以前，尚置瓯脫。
今區為十三裡，西南沿海六裡，曰：宜化、曰：德和、曰：仁壽、曰興文、曰：善餘、曰：嘉禾，皆系民莊，為郡城往來大道，處處險要。
海口之最著者，曰：鵝銮鼻、曰：大闆埒、曰：後壁湖、曰：蟳廣嘴、曰：後海口、曰：車城、曰：楓港，皆可停輪登岸。
陸行則自率芒溪以至縣城，溪流橫亘，大小不一，中以枋山、楓港、保力、統埔并率芒為五大溪。
夏、秋洪水暴漲，往往臨流而歎；今夏、秋每溪設有竹筏焉。
東面四裡，皆屬番社，曰：安定、曰：長樂、曰：洽平、曰：泰慶。
居東西之間者，曰：鹹昌、曰：至厚、曰：永靖，三裡民番錯雜。
山後兇番時出殺人，飛崖越嶺，随處可來。
故于恒春營汛之外，又有屯軍、隘勇，沿途分駐巡防。
地遠兵單，易于疏虞。
其平時出入，則惟以楓港、四重溪兩處為要道。
西南沿海一帶以及縣東之射麻裡、萬裡得、牧丹灣等處，先為埤南商民通衢；旋以昆侖坳、諸也葛一路拔木通道，則恒春遂成偏僻矣。
又民居曰莊，番居曰社。
有所謂客莊；客人者，皆粵人也。
莊如西門外之保力、統埔、四重溪、内埔等及城内之客人街是。
又有客番雜居者，如東門外之射麻裡、文率、吶林、八磘、太古公、萬裡得、八姑角、牡丹灣、羅佛山等，南門外之大坂埒、潭仔、墾丁等莊是。
其閩籍者，則不系以客，亦不與番同處雲。
縣治在府南二百四十裡（作六站）。
東：二十五裡，豬勝束社。
屆海。
海之中，距岸八十裡為紅頭嶼。
案紅頭嶼孤懸海中，番俗情形，夏說言之詳矣。
今更有采訪者，為補志之。
其嶼大、小兩峰，大者居東、小者居南，天氣星明，登鵝銮鼻望之可見。
有至其地者，曰：大嶼周圍可二十裡，小者稍弱。
上多雜樹，蔚然深秀；扶桑日出，無樹不紅，此其名之所由昉也。
其人披發穴居，不衣履，言語與台番不同。
頭人出入乘牛，牛大如象。
其妻善為蠱，有商船往：交易不平，辄以蠱食之，不可救。
其地無船，以老樹之中朽者，鑿為艇；又多漆，或以漆膠
他如白虹貫日，史載荊聶等事，多朕兵象。
亦皆見于白晝，未嘗見于昏夜。
癸巳八月下旬，飓風過後，一夕初更，恒邑西方白虹一道，其色黯淡。
維時四無人聲，陰雨凄凄，望之令人骨竦。
詢諸吏，以為夏、秋雨中，嘗時有之；無他應驗，無足怪。
豈外海之風、氣、物、雲，誠與内地不同乎？祥驗集雲：『夫虹霓天使也，降于邪則為沴、降于正則為祥』。
是沴與祥，仍惟人自召耳。
雪 元命苞雲：『陰氣凝而為雪』，蓋陰者寒也；必寒然後作雪。
恒邑四時皆春，童稚不知有雪。
光緒壬辰冬十月丙子初更，始而微風細雨，繼聞有錯落之聲，視之則雪子也。
邵康節在洛陽，聞杜鵑啼，曰：『天下将治，地勢自北而南』。
茲由暖而寒，則北方之地氣至矣。
設縣幾二十年，始得一見。
或者乾坤氣轉，沴厲青消，可為恒人額手焉。
月 尚書武城篇：『厥四月，哉生明』。
注：哉，始也；始生明月三日也。
又古樂府：『新月似蛾眉，又是初三夜』；又諺雲：『初三、初四蛾眉月』。
是古今新月必初三夜始見之也。
茲恒邑于初二黃昏，已一彎西出矣；其殆海天寥廓，無纖微之翳耳。
案恒春居台灣極南，為全台收局之處。
三面環海，惟北與鳳山通道，稍東則與台東州分界；未設縣以前，尚置瓯脫。
今區為十三裡，西南沿海六裡，曰：宜化、曰：德和、曰：仁壽、曰興文、曰：善餘、曰：嘉禾，皆系民莊，為郡城往來大道，處處險要。
海口之最著者，曰：鵝銮鼻、曰：大闆埒、曰：後壁湖、曰：蟳廣嘴、曰：後海口、曰：車城、曰：楓港，皆可停輪登岸。
陸行則自率芒溪以至縣城，溪流橫亘，大小不一，中以枋山、楓港、保力、統埔并率芒為五大溪。
夏、秋洪水暴漲，往往臨流而歎；今夏、秋每溪設有竹筏焉。
東面四裡，皆屬番社，曰：安定、曰：長樂、曰：洽平、曰：泰慶。
居東西之間者，曰：鹹昌、曰：至厚、曰：永靖，三裡民番錯雜。
山後兇番時出殺人，飛崖越嶺，随處可來。
故于恒春營汛之外，又有屯軍、隘勇，沿途分駐巡防。
地遠兵單，易于疏虞。
其平時出入，則惟以楓港、四重溪兩處為要道。
西南沿海一帶以及縣東之射麻裡、萬裡得、牧丹灣等處，先為埤南商民通衢；旋以昆侖坳、諸也葛一路拔木通道，則恒春遂成偏僻矣。
又民居曰莊，番居曰社。
有所謂客莊；客人者，皆粵人也。
莊如西門外之保力、統埔、四重溪、内埔等及城内之客人街是。
又有客番雜居者，如東門外之射麻裡、文率、吶林、八磘、太古公、萬裡得、八姑角、牡丹灣、羅佛山等，南門外之大坂埒、潭仔、墾丁等莊是。
其閩籍者，則不系以客，亦不與番同處雲。
縣治在府南二百四十裡（作六站）。
東：二十五裡，豬勝束社。
屆海。
海之中，距岸八十裡為紅頭嶼。
案紅頭嶼孤懸海中，番俗情形，夏說言之詳矣。
今更有采訪者，為補志之。
其嶼大、小兩峰，大者居東、小者居南，天氣星明，登鵝銮鼻望之可見。
有至其地者，曰：大嶼周圍可二十裡，小者稍弱。
上多雜樹，蔚然深秀；扶桑日出，無樹不紅，此其名之所由昉也。
其人披發穴居，不衣履，言語與台番不同。
頭人出入乘牛，牛大如象。
其妻善為蠱，有商船往：交易不平，辄以蠱食之，不可救。
其地無船，以老樹之中朽者，鑿為艇；又多漆，或以漆膠
