景定嚴州續志卷四
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郡之鎮山曰仁安，支脈蜿蜒，下走平曠，其缭入郡城者，各有名，前志不書，乃今書之。
錦砂岡元字犯光廟嫌諱：在城内北，正脈融結，萃為郡治。
東山：在郡治東。
秀山：以秀亭得名，西連東山。
建安山：在百順門内。
樊家山：在雄節營北。
道埸山：以陳尊宿得名，西連西山。
水 新安江、東陽江合流于城東南，前志列于建德縣下，今不再書。
摭湖井之宜書者書之。
西湖：在城西南，祝聖放生池在焉。
景定二年秋七月暴雨，仁安山洪流迸出，決湖趨江，湖涸遂蕪。
今侯錢可則亟以冬隙堤之。
明年正月，祝堯之日，放生于湖如常年。
碧波溶溶，鱗介鹹遂，邦人樂其有愛君之心焉。
添倅東陽樓晏為之記。
郡城，岸江枕山，泉味甘冽，舊為井者九：曰桂泉，在雙桂坊；曰清泉，在子城外西北；曰華泉，在兜率寺西百步；曰甘泉，在軍門内西；曰釀泉，在郡圃今連筒入公庫，資歲釀；曰秀泉，在添差通判衙東；曰海底泉，在和平門内西；曰龍泉，在安泰門外；曰碧波泉，在嘉贶門外。
或謂甘泉、秀泉不列于九井，然皆未有考焉；其他绠汲之所尚多，如雙井，在善教坊南小巷中；蟹黃泉，在樊家山下；舍人井，在舍人橋東；丁家井，在濠堘墈下路北；龍泉，在錦砂岡西今連筒入三務，資歲釀，是皆宜書。
寺觀 寺觀，比前志無大更革，摭其關于郡典者書之。
郡官之祀聖滿散，詣天慶觀兜率寺。
郡官之行國忌香，詣能仁院。
郡官之追崇徽廟，詣南山光孝禅寺。
郡官之勸農，詣近郊寺院，無常所。
法善禅寺：舊在州城内東，今城西九峯庵，請具額。
甘泉道院：在軍門内西。
井于阛阓中，民居偪仄，易穢。
紹定戊子，知州陸子遹買民地，為亭覆之。
近道院以奉佑聖，郡以羽士主之。
東山道院：在子城外東。
景定庚申，知州謝奕中建，以羽士主之，亦奉祐聖。
祠廟 郡為吳俗，昔多祠宇，自張宣公知州，斥淫祠之不在祀典者，故今所奉皆名神。
摭其更革者志之。
城隍靈應廟：在子城内西，神以建安王為稱，然莫知封号之始。
景定辛酉，今侯錢可則薦請于朝，始賜額靈應，更辟廟門，以侈新渥。
祠山行宮：舊在兜率寺東庑間。
淳祐辛醜，知州王佖，辟寺東廢址遷焉。
南臨通衢，廟貌斯稱。
郡博士桂錫孫為記。
梓潼真君行祠：舊在天慶觀庑間。
景定庚申，今侯錢可則拓地于觀之右，大饬祠宮，南臨通衢，面勢軒豁。
明年大比，士之領薦者拱前後，率有吉谶，今吏書葉夢鼎為之記： 景定二年大比興，賢太守寺丞知嚴陵錢侯，即郡之桂華坊作梓潼真君祠，世言帝命司桂籍，主人間科級者也。
介教授鄭君瑤以書來徵記曰：唯嚴陵山水秀天下，鐘奇産英，魁儒相繼出，志道義，崇氣節，不但以詞藻名世也！聲光蕩摩，達于疃畊濑釣之區，家誦書，人業儒，交勉為士君子之行，又不但以名弟相眩慕也！侯始至，谂其國俗，而喜尚之，凡學宮爼豆之事，庖廪之供，必敬必饬，乃複經始斯役，揭虔妥靈，蘄以相斯文，福多士。
藝闱設棘，而祠宮适成，群六邑之彥，雷動霧滃，顧瞻奂輪，興起風烈，至有感吉夢而占上遊者，斯亦異哉!餘唯上以德藝賓士，士知自修而不蘄上之知，古之道也。
自科目興，應書自衒，而古意日以薄，顧複使大魁修劍者流，盼盼焉乞靈于神，以志一得，餘始惑焉。
既乃訪之蜀珍，稽諸誌課，則知神之生也，世以忠孝顯。
夫忠孝百行之魁冕，其剛大浩然之氣，精純不二之心，耿耿宇宙間，殆日月并揭，河漢同流，風霆烈而山嶽峙也！眉山蘇公所謂“不依形而立，不特力而行，不待生而存，不隨死而亡”者，其是物欤！是以神之廟食被四，蜀人士嚴奉，如錦官夫子石室、諸葛忠武祠，曆千百載若一日。
中更西事沸擾，黠酋暴客，過辄投戈羅拜，是何威靈氣焰，動悟人物如此。
秉彜好德，無間哲愚，是必有以觸其天矣！國家籲俊尚賢，三歲有诏，與郊見神示之典同；萬乘臨軒，與冊拜公孤之儀等，甚重事也。
士由此選，蓋将緻其為臣為子之大節，明綱常以準世，弘德業以庇民，顧豈使之弄鈆椠，徼祿利而已！今賢侯身勸為駕，爾嚴之士，方衮衮上春官，奉大對，當思天高地厚中，立此身，君親之報難窮，忠孝之節易擾，唯無負于君親，即無愧于天地，而亦不為爾神羞。
此侯作祠之初意，所以望爾士者厚，而垂教思者遠也。
抑神九十四化之說，祝夫傅會，侮聖渎靈，世未有明辨之者，而神陰翼世教之意泯焉！夫化者，謂能神其道以化俗，非如釋氏以幻為化也。
故神之福善也，惡者化而為善；神之祐順也，逆者化而為順。
神之好是正直也，邪者，谄者化而為正直，皆忠孝之感也。
洋洋乎在上，必有監于斯言。
侯名可則，吳越五王後，丞相魏國忠靖公嫡孫，蓋世載忠孝雲。
大中大夫、權兵部尚書、兼權吏部尚書、兼同修國史實錄院同修撰、兼太子
錦砂岡元字犯光廟嫌諱：在城内北，正脈融結，萃為郡治。
東山：在郡治東。
秀山：以秀亭得名，西連東山。
建安山：在百順門内。
樊家山：在雄節營北。
道埸山：以陳尊宿得名，西連西山。
水 新安江、東陽江合流于城東南，前志列于建德縣下，今不再書。
摭湖井之宜書者書之。
西湖：在城西南，祝聖放生池在焉。
景定二年秋七月暴雨，仁安山洪流迸出，決湖趨江，湖涸遂蕪。
今侯錢可則亟以冬隙堤之。
明年正月，祝堯之日，放生于湖如常年。
碧波溶溶，鱗介鹹遂，邦人樂其有愛君之心焉。
添倅東陽樓晏為之記。
郡城，岸江枕山，泉味甘冽，舊為井者九：曰桂泉，在雙桂坊；曰清泉，在子城外西北；曰華泉，在兜率寺西百步；曰甘泉，在軍門内西；曰釀泉，在郡圃今連筒入公庫，資歲釀；曰秀泉，在添差通判衙東；曰海底泉，在和平門内西；曰龍泉，在安泰門外；曰碧波泉，在嘉贶門外。
或謂甘泉、秀泉不列于九井，然皆未有考焉；其他绠汲之所尚多，如雙井，在善教坊南小巷中；蟹黃泉，在樊家山下；舍人井，在舍人橋東；丁家井，在濠堘墈下路北；龍泉，在錦砂岡西今連筒入三務，資歲釀，是皆宜書。
寺觀 寺觀，比前志無大更革，摭其關于郡典者書之。
郡官之祀聖滿散，詣天慶觀兜率寺。
郡官之行國忌香，詣能仁院。
郡官之追崇徽廟，詣南山光孝禅寺。
郡官之勸農，詣近郊寺院，無常所。
法善禅寺：舊在州城内東，今城西九峯庵，請具額。
甘泉道院：在軍門内西。
井于阛阓中，民居偪仄，易穢。
紹定戊子，知州陸子遹買民地，為亭覆之。
近道院以奉佑聖，郡以羽士主之。
東山道院：在子城外東。
景定庚申，知州謝奕中建，以羽士主之，亦奉祐聖。
祠廟 郡為吳俗，昔多祠宇，自張宣公知州，斥淫祠之不在祀典者，故今所奉皆名神。
摭其更革者志之。
城隍靈應廟：在子城内西，神以建安王為稱，然莫知封号之始。
景定辛酉，今侯錢可則薦請于朝，始賜額靈應，更辟廟門，以侈新渥。
祠山行宮：舊在兜率寺東庑間。
淳祐辛醜，知州王佖，辟寺東廢址遷焉。
南臨通衢，廟貌斯稱。
郡博士桂錫孫為記。
梓潼真君行祠：舊在天慶觀庑間。
景定庚申，今侯錢可則拓地于觀之右，大饬祠宮，南臨通衢，面勢軒豁。
明年大比，士之領薦者拱前後，率有吉谶，今吏書葉夢鼎為之記： 景定二年大比興，賢太守寺丞知嚴陵錢侯，即郡之桂華坊作梓潼真君祠，世言帝命司桂籍，主人間科級者也。
介教授鄭君瑤以書來徵記曰：唯嚴陵山水秀天下，鐘奇産英，魁儒相繼出，志道義，崇氣節，不但以詞藻名世也！聲光蕩摩，達于疃畊濑釣之區，家誦書，人業儒，交勉為士君子之行，又不但以名弟相眩慕也！侯始至，谂其國俗，而喜尚之，凡學宮爼豆之事，庖廪之供，必敬必饬，乃複經始斯役，揭虔妥靈，蘄以相斯文，福多士。
藝闱設棘，而祠宮适成，群六邑之彥，雷動霧滃，顧瞻奂輪，興起風烈，至有感吉夢而占上遊者，斯亦異哉!餘唯上以德藝賓士，士知自修而不蘄上之知，古之道也。
自科目興，應書自衒，而古意日以薄，顧複使大魁修劍者流，盼盼焉乞靈于神，以志一得，餘始惑焉。
既乃訪之蜀珍，稽諸誌課，則知神之生也，世以忠孝顯。
夫忠孝百行之魁冕，其剛大浩然之氣，精純不二之心，耿耿宇宙間，殆日月并揭，河漢同流，風霆烈而山嶽峙也！眉山蘇公所謂“不依形而立，不特力而行，不待生而存，不隨死而亡”者，其是物欤！是以神之廟食被四，蜀人士嚴奉，如錦官夫子石室、諸葛忠武祠，曆千百載若一日。
中更西事沸擾，黠酋暴客，過辄投戈羅拜，是何威靈氣焰，動悟人物如此。
秉彜好德，無間哲愚，是必有以觸其天矣！國家籲俊尚賢，三歲有诏，與郊見神示之典同；萬乘臨軒，與冊拜公孤之儀等，甚重事也。
士由此選，蓋将緻其為臣為子之大節，明綱常以準世，弘德業以庇民，顧豈使之弄鈆椠，徼祿利而已！今賢侯身勸為駕，爾嚴之士，方衮衮上春官，奉大對，當思天高地厚中，立此身，君親之報難窮，忠孝之節易擾，唯無負于君親，即無愧于天地，而亦不為爾神羞。
此侯作祠之初意，所以望爾士者厚，而垂教思者遠也。
抑神九十四化之說，祝夫傅會，侮聖渎靈，世未有明辨之者，而神陰翼世教之意泯焉！夫化者，謂能神其道以化俗，非如釋氏以幻為化也。
故神之福善也，惡者化而為善；神之祐順也，逆者化而為順。
神之好是正直也，邪者，谄者化而為正直，皆忠孝之感也。
洋洋乎在上，必有監于斯言。
侯名可則，吳越五王後，丞相魏國忠靖公嫡孫，蓋世載忠孝雲。
大中大夫、權兵部尚書、兼權吏部尚書、兼同修國史實錄院同修撰、兼太子