文征
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文
建文林閣記
縣有文廟、莊有文祠，所以崇文教而勵人材也。
我九芎林等莊，自開辟而來，文教之興也，六七十年矣；人材之盛也，生童、貢監非不多也，可不創建文祠、崇奉文聖，而為文人鐘毓之所乎？爰是邀同殷紳相度地勢，得一名勝之區，土名高梘頭；幸業主官九和樂施地基。
其龍由石壁潭大山分支，起伏離奇，将至結處，忽頓跌為平埔，埔岸略開扇面，左有五股林山為輔、右有九芎林山為弼，面山秀麗。
山外峰巒突兀争奇，複有五指山為筆架、酒桶山為高冠，相與映乎目前。
于乎铄哉！此誠鐘毓之得其所哉！遂乃挨莊鸠資，創基建宇；坐北朝南。
自興築訖落成僅六越月，計費一千三百餘金。
即顔斯祠曰文林閣，取人文蔚起、多士如林之義也。
正廳奉文昌帝君、東廳奉五谷神農、西廳奉劉、官兩施主；劉君維翰，先年施田租，為會課賞典。
後有施為祠内香祠者，均有扶植斯文之意也。
是可為後之人勸，即以翼後之人諒焉，則幸甚。
歲在光緒丙子冬，後學林學源、陳鴻賓、彭殿珍、邱學德同記。
撫番策 人言生番是禽獸，不可訓。
然非欤。
馴番與治人不同：治人者因人之性情，而一變至于道，訓番則必矯番之性情，而使之變人。
何也？番不識「莫土非王」之義，謂人欲侵其地，故與人相仇殺，然亦隻是野性好殺，每以殺人為能耳。
蓋彼所恃在深林密菁，慣飛荊而走棘，善匿迹以藏身，往往潛伏草莽之内，铳架對準，伺人至前乃擊之，割首級遽去，縱追之亦無及。
但此伎倆亦非難制，人若糾丁直搗其巢穴，燒其屋、焚其倉，彼亦甚懼。
竊怪先年每具牛酒以和番，前月和、後月變；此地和、彼地變；苟安目前，殊非計也。
即如劉爵帥「招撫歸化碑記」七百餘社，亦屬有名無實。
所報墾者皆舊墾界内，隘勇雖紮入内山，無人耕種，那有撮土墾成，不過哄番出來雉發；一歸社仍殺人，且有人被殺而并不敢報官者，謂報官則官必責我侵害化番之罪，則又慘上加慘矣！但其嚴禁鉛藥、刀铳，不許偷換與番，不十年可絕其弊，此舉差強人意；惜僅二、三年，爵帥去而禁弛，故迄無所效。
以愚管見：務必勸番徙出城市街莊，築室與之居住，按月給銀與之食用，旋擇田園與之耕種；若有不聽勸、終不肯徙出者，則以兵威勒之，或從漸引誘之。
總要設法防閑，毋縱毋逸。
其中更設義學以教其子弟，使之觀感以習化，變野性為人道；即增億萬良民，辟荒穢、作膏腴，可獲京垓物産：此上策也。
不此之務，則必劃界拒絕，遍示嚴禁：若番出人界，見面即殺；若人入番界，查知即加重刑；若有人偷換番貨者，亦加重刑；若有偷換鉛藥、刀铳、食鹽與番者，死刑無赦。
蓋番無鉛藥、刀铳者，何能殺人？番無食鹽，則體疲無力且病死。
此所以宜嚴禁者，中策也。
至若照舊設隘防番之法，勢必抽出何款經費作為隘糧。
其青山亟須廣招民人續墾，或充墾戶、或為佃首，以專責成。
募隘招佃，建莊耕種，凡樟栳木料、燒焿、抽藤各饷，俱由墾戶、佃首管理。
但業系官出資墾成者，歸官有；民出資墾成者，歸民有。
庶幾疆土日拓，産息日增，亦有益于國計民生者：此下策也。
不才陳此三策，亦未審有當于理焉否也？惟當軸籌之。
恭迎聖蹟小啟 蓋聞綠字赤文，燦球刀而共寶；龍章鳥迹，皆彜鼎以齊珍。
一字一珠，荷聖賢之至教；萬言萬選，皆經傳之洪谟，故國家治世不離文字，而吾人進身亦重詩書。
總之，士、農、工、商，無一時不用字，亦無一時不藉字者。
胡為敬重時少、玩忽時多，甚至殘篇拭棹、斷簡踏泥。
浸淫風雨，和敗絮之飄零；剝落窗棂，伴飛花而入柏。
苟經目擊，宜亦傷心。
茲我一堡，雖山僻村墟，亦既聿崇文化；幸際太平盛世，自當重按文風。
搜蝌文于鳳泊，盡付鴻爐；出魚篆于雞埘，應歸鷗渚。
是以我同人捐題緣金，恭迎聖蹟。
凡所經過之處，預須打掃清潔，毋得亵慢。
若有神心敬聖、樂意增光者，或鼓樂、或旗隊，各随所好；或詩意、或景閣，任展所長。
總祈各莊殷紳人等，各宜踴躍、各盡誠敬，檩遵約束。
切切毋違。
光緒壬午年□月□□日，文林閣諸同人啟。
協和渡複造新船序 協者何？衆相協力襄成也；和者何？衆皆和樂捐助也。
溯前自創渡以來，故者革、新者鼎約六、七十年久，不知幾換舟矣！但于癸未年，經衆捐造，至今又十餘載，木料則又朽矣！濟川得無險乎！填其間、補其隙，渡夫既歎艱難；激于浪、沖于波，行人必多駭懼。
是則宜複捐資以造舟也，誠亟亟矣。
然欲仍舊船以修之，費雖省而未能久遠；不如購新木以造之，費雖繁而較為堅固。
惟望内外各莊，慷慨好義，盡量捐題。
毋推毋诿，集腋乃可成裘；若悭若吝，寸膠焉能濟渡？故須大發慈悲，時行方便，庶幾往來過客免罹洪水之災，南北通衢共喜安瀾之慶，則陰隲宏施，功德無量矣！歲在柔兆涒灘重陽後二日，序于石潭書房。
詩 題員岽仔師善堂古春晖 一溪水面石粼粼，半嶺山頭去俗塵；法殿森然羅衆佛，蓮花淨裡列尊
我九芎林等莊，自開辟而來，文教之興也，六七十年矣；人材之盛也，生童、貢監非不多也，可不創建文祠、崇奉文聖，而為文人鐘毓之所乎？爰是邀同殷紳相度地勢，得一名勝之區，土名高梘頭；幸業主官九和樂施地基。
其龍由石壁潭大山分支，起伏離奇，将至結處，忽頓跌為平埔，埔岸略開扇面，左有五股林山為輔、右有九芎林山為弼，面山秀麗。
山外峰巒突兀争奇，複有五指山為筆架、酒桶山為高冠，相與映乎目前。
于乎铄哉！此誠鐘毓之得其所哉！遂乃挨莊鸠資，創基建宇；坐北朝南。
自興築訖落成僅六越月，計費一千三百餘金。
即顔斯祠曰文林閣，取人文蔚起、多士如林之義也。
正廳奉文昌帝君、東廳奉五谷神農、西廳奉劉、官兩施主；劉君維翰，先年施田租，為會課賞典。
後有施為祠内香祠者，均有扶植斯文之意也。
是可為後之人勸，即以翼後之人諒焉，則幸甚。
歲在光緒丙子冬，後學林學源、陳鴻賓、彭殿珍、邱學德同記。
撫番策 人言生番是禽獸，不可訓。
然非欤。
馴番與治人不同：治人者因人之性情，而一變至于道，訓番則必矯番之性情，而使之變人。
何也？番不識「莫土非王」之義，謂人欲侵其地，故與人相仇殺，然亦隻是野性好殺，每以殺人為能耳。
蓋彼所恃在深林密菁，慣飛荊而走棘，善匿迹以藏身，往往潛伏草莽之内，铳架對準，伺人至前乃擊之，割首級遽去，縱追之亦無及。
但此伎倆亦非難制，人若糾丁直搗其巢穴，燒其屋、焚其倉，彼亦甚懼。
竊怪先年每具牛酒以和番，前月和、後月變；此地和、彼地變；苟安目前，殊非計也。
即如劉爵帥「招撫歸化碑記」七百餘社，亦屬有名無實。
所報墾者皆舊墾界内，隘勇雖紮入内山，無人耕種，那有撮土墾成，不過哄番出來雉發；一歸社仍殺人，且有人被殺而并不敢報官者，謂報官則官必責我侵害化番之罪，則又慘上加慘矣！但其嚴禁鉛藥、刀铳，不許偷換與番，不十年可絕其弊，此舉差強人意；惜僅二、三年，爵帥去而禁弛，故迄無所效。
以愚管見：務必勸番徙出城市街莊，築室與之居住，按月給銀與之食用，旋擇田園與之耕種；若有不聽勸、終不肯徙出者，則以兵威勒之，或從漸引誘之。
總要設法防閑，毋縱毋逸。
其中更設義學以教其子弟，使之觀感以習化，變野性為人道；即增億萬良民，辟荒穢、作膏腴，可獲京垓物産：此上策也。
不此之務，則必劃界拒絕，遍示嚴禁：若番出人界，見面即殺；若人入番界，查知即加重刑；若有人偷換番貨者，亦加重刑；若有偷換鉛藥、刀铳、食鹽與番者，死刑無赦。
蓋番無鉛藥、刀铳者，何能殺人？番無食鹽，則體疲無力且病死。
此所以宜嚴禁者，中策也。
至若照舊設隘防番之法，勢必抽出何款經費作為隘糧。
其青山亟須廣招民人續墾，或充墾戶、或為佃首，以專責成。
募隘招佃，建莊耕種，凡樟栳木料、燒焿、抽藤各饷，俱由墾戶、佃首管理。
但業系官出資墾成者，歸官有；民出資墾成者，歸民有。
庶幾疆土日拓，産息日增，亦有益于國計民生者：此下策也。
不才陳此三策，亦未審有當于理焉否也？惟當軸籌之。
恭迎聖蹟小啟 蓋聞綠字赤文，燦球刀而共寶；龍章鳥迹，皆彜鼎以齊珍。
一字一珠，荷聖賢之至教；萬言萬選，皆經傳之洪谟，故國家治世不離文字，而吾人進身亦重詩書。
總之，士、農、工、商，無一時不用字，亦無一時不藉字者。
胡為敬重時少、玩忽時多，甚至殘篇拭棹、斷簡踏泥。
浸淫風雨，和敗絮之飄零；剝落窗棂，伴飛花而入柏。
苟經目擊，宜亦傷心。
茲我一堡，雖山僻村墟，亦既聿崇文化；幸際太平盛世，自當重按文風。
搜蝌文于鳳泊，盡付鴻爐；出魚篆于雞埘，應歸鷗渚。
是以我同人捐題緣金，恭迎聖蹟。
凡所經過之處，預須打掃清潔，毋得亵慢。
若有神心敬聖、樂意增光者，或鼓樂、或旗隊，各随所好；或詩意、或景閣，任展所長。
總祈各莊殷紳人等，各宜踴躍、各盡誠敬，檩遵約束。
切切毋違。
光緒壬午年□月□□日，文林閣諸同人啟。
協和渡複造新船序 協者何？衆相協力襄成也；和者何？衆皆和樂捐助也。
溯前自創渡以來，故者革、新者鼎約六、七十年久，不知幾換舟矣！但于癸未年，經衆捐造，至今又十餘載，木料則又朽矣！濟川得無險乎！填其間、補其隙，渡夫既歎艱難；激于浪、沖于波，行人必多駭懼。
是則宜複捐資以造舟也，誠亟亟矣。
然欲仍舊船以修之，費雖省而未能久遠；不如購新木以造之，費雖繁而較為堅固。
惟望内外各莊，慷慨好義，盡量捐題。
毋推毋诿，集腋乃可成裘；若悭若吝，寸膠焉能濟渡？故須大發慈悲，時行方便，庶幾往來過客免罹洪水之災，南北通衢共喜安瀾之慶，則陰隲宏施，功德無量矣！歲在柔兆涒灘重陽後二日，序于石潭書房。
詩 題員岽仔師善堂古春晖 一溪水面石粼粼，半嶺山頭去俗塵；法殿森然羅衆佛，蓮花淨裡列尊