江城名迹記卷三

有唐明皇銅像号真容殿大厯間馬祖建道場于此大中間毀後南平王锺傳奏複建為上藍院以居上藍山僧令超宋真宗時改承天寺政和間改能仁寺明初以寺址剏南昌縣治遷寺于元故帝師殿【即锺傳之故居】景泰間更今名為祝厘習禮之所有藏經閣萬厯間建　江西道一禅師漢州什邡人也姓馬氏本邑羅漢寺出家形容竒異牛行虎視引舌過鼻足下有二輪文幼歲依資州唐和尚落髪受真于渝州圓律師唐開元中習禅定于衡嶽山中遇讓和尚同參六人惟師宻受心印始自建陽佛迹嶺遷至臨川次至南昌龔公山大厯中隸名于锺陵開元寺時連帥路公嗣恭親授宗旨由是四方學者雲集座下入室弟子一百三十九人各為一方宗主轉化無窮師于貞元四年正月中登建昌石門山于林中經行見洞壑平坦謂侍者曰吾之朽質當于來月歸茲地矣言訖而回既而小疾院主問和尚近日尊候如何師曰日面佛月面佛二月一日沐浴跏趺入寂元和中谥大寂禅師塔曰大莊嚴　百丈山懐海禅師與西堂智藏南泉普願同号入室時三士為角立焉　明州大梅山法常禅師初參大寂問如何是佛寂曰即心即佛師即大悟遂之四明梅子真隐處縛茅燕處馬祖聞師住山乃令僧問和尚見馬大師得個甚麼便住此山師曰大師向我道即心即佛我便向這裡住僧曰大師近日佛法又别師曰如何僧曰又道非心非佛師曰這老漢惑亂人任他非心非佛我祗管即心即佛其僧回舉告馬祖祖曰梅子熟也　伊閟伏牛山自在禅師參祖求發明心地後居伏牛山上堂曰即心即佛是無病求藥句非心非佛是藥病對治句僧問如何是脫灑底句應曰伏牛山下古今傳　亮座主蜀人也頗讀經論因參馬祖祖問見說座主大講得經論是否師曰不敢祖曰将甚麼講師曰将心講祖曰心如工技兒意如和伎者怎講解得師抗聲曰心既講不得虛空講得否祖曰卻是虛空講得師不肯服便出将下階祖召曰座主師回首祖曰是甚麼師豁然大悟便禮拜祖曰這鈍根阿師禮拜作麼師曰某常所講經論将謂無人及得今日被大師一問平生功業一時氷釋禮謝而退乃隐于洪州西山更無消息　陸放翁言其從子慧綽為浮屠傳豫章西山香城寺之傍有埜人身被緑毛每雨霁多坐石上暴日見人輙避去追之不可及有識者曰此馬祖弟子亮座主也　襄州居士龎藴者衡州衡陽縣人字道玄從石頭來參馬祖問曰不與萬法為侶者是甚麼人祖曰待汝一口吸盡西江水即向汝道士于言下頓悟玄旨乃留駐參承二載有偈曰有男不婚有女不嫁大家團栾頭共說無生話自爾機辨迅捷諸方向之【已上南嶽下二世馬祖一禅師法嗣】　鄧州丹霞天然禅師本習儒業将入長安應舉方宿于逆旅忽夢白光滿室占者曰解夢之祥也遇禅者問曰仁者何徃曰選官去禅者曰選官何如選佛曰選佛當徃何所禅者曰今江西馬大師出世是選佛之場仁者可徃遂直造江西纔見馬祖以手拓撲頭額祖顧視良久曰南嶽石頭是汝師也遽抵石頭剃發又為說戒再徃江西谒馬祖未參禮便入僧堂騎聖僧頭而坐時大衆驚愕遽報馬祖祖躬入堂視之曰吾子天然師即下地禮拜曰謝師賜法名因名天然　令超禅師唐末住髙安上藍寺及锺傳為南平王迎至洪州住開元寺仍以上藍名焉僧問如何是上藍本分事師曰不從千聖借豈向萬機求曰祗如不借不求時何如師曰不可拈放汝手裡問善财見文殊後為甚麼卻住南方師曰學憑入室知乃通方曰彌勒為甚麼卻遣見文殊師曰道廣無涯逄人不盡至唐大順正月初告衆曰吾本約住此十年今化事既畢當即行矣齋畢聲鐘端坐長徃谥元貞禅師　禾山無殷禅師從雪峰出家依之後具谒九峰許以入室南唐李主昪召見特蒙禮遇嗣主璟賜号澄源命居洪州翠岩時上藍亦虛其室仍命師來徃闡化建隆元年示寂有甘露被樹皓鶴盤空之異　上藍院光寂禅師青原下稱心明之法嗣也上堂橫按柱杖召大衆曰還識上藍老漢麼眼似朩突口如扁擔無問精粗不知鹹淡與麼住持千百過犯諸禅徳還有為山僧懴悔底麼良久曰氣急殺人卓柱杖下堂　法燈禅師住南昌上藍雲居齊禅師徃依之法燈便知莊司燈偶見齊呼曰每見祖師西來意話莊司如何商畧齊曰不東不西燈曰若與麼會了無交涉曰未審尊意如何燈良久曰西來有甚意便去齊于是頓悟其旨　上藍寺石閣貯大藏經一部萬厯初古心禅師道安所建也閣有接引佛像範金為之崇十有六尺莊嚴甲于諸刹　閣後有老君殿或謂無生法侶而祀柱下史殊為不倫予考仙傳呂岩始在襁褓馬祖見之曰此兒骨性不凢自是風塵表物他時遇廬則居見鐘則扣留心記取後遊于廬山始遇大龍真人傳天劍遁法因号純陽子鹹通中舉進士時年六十四偶遊長安酒肆遇羽士狀貎竒古乃锺離權也遂授以靈丹并靈寳異法至今在世行化度人是則純陽亦馬祖授記而登仙此地固不獨為選佛之場也老子之祀其或以純陽之故欤　五燈會元載純陽為青原下八世黃龍機法嗣嘗以偈呈黃龍雲棄卻瓢囊碎卻琴如今不戀汞中金自從一見黃龍後始覺從前錯用心其解悟超脫如此惜遇馬祖時方在襁褓之中悠悠百餘年尚不免飛劍一錯　洪州太守許式參洞山得正法眼一日與泐潭澄上藍溥坐次澄問聞郎中道夜坐連雲石春栽帯雨松當時答洞山甚麼話公曰今日放衙早澄曰問答泗州大聖在揚州出現底是否公曰别點茶來澄曰名不虛傳公曰和尚早晚回山澄曰今日被上藍觑破溥便喝澄曰須是你始得公曰不奈船何打破戽鬥　明太祖入南昌城微行至能仁上藍禅寺周遊細玩傍若無人僧叩其姓名不答固叩之乃題殿壁曰殺盡江西數萬兵腰間寳劍血留腥野僧不識山河主隻管叨叨問姓名題畢擲筆竟出一雲遊僧見而磨去更題曰禦筆題詩不敢留留時惟恐鬼神愁好将法水頻頻洗猶有毫光射鬥牛翌日上欲加罪此寺見所題詩曰寺固有人遂赦僧衆　唐時寺僧栖隐少而端麗神解天然出塵後服勤于學深入毗尼壸奧又兼擅風雅每于花朝月夕晚照髙秋煉句成聫合篇為集徃徃遒健浏亮散在人口居常與貫休處黙修睦為詩道之友處士沈顔曹松張凝陳昌符皆其倡酬之友也詩集百餘首曰桂峰集近代等可禅師行溥吾邑西山農家生子夢老僧持菊至室中曰我貫休也遂名休兒五六歲出家于此其師富資财等公獨好筆墨作小詩自喜遂惡之蜀僧過永寜寺等公奪其扇題曰老師問我西來意般若波羅上大人蜀僧大竒之已遍遊名勝着北遊草五百餘首舟過泖湖遇盜并其詩盜去等公曰吾生平悔作詩偷兒愛我後友人劉文學不息梓其僅存之稿百十五首等公自署曰棗堂剰語吾宗伯機選刻詩慰集中　東山寺唐慧禅道場宋大中祥符中禅僧修演建寺寺有卧如來像今并入永寜寺 大安寺　在城北初名東寺有鐵香爐髙六尺許識雲赤烏元年造晉時西域僧安世髙來止于此遂名大安寺【一雲晉隆安二年鎮西将軍謝尚施宅為之】唐武徳間改名宣明寺大中間又改名普濟寺明初重建複今額　安清字世髙安息國王子也幼以孝行見稱又加志業聰敏刻意好學外國典籍及七曜五行醫方異術乃至鳥獸之聲無不綜逹嘗行見羣燕忽謂伴曰燕雲應有送食者頃之果有至焉衆鹹竒之儁異之聲早被西域讓國出家修道博曉經藏尤精阿毘昙學既而逰方遍歴諸國以漢桓初年到中夏通習華言宣譯諸經多有神迹自稱先身己經出家有一同學多嗔值施主稍不稱意輙怼恨之髙屢加诃谏終不悛改如此二十餘年乃與同學辭訣雲我當徃廣畢宿世之負卿明經精勤不在吾後而性多恚怒終當受惡形我若得道必當相度既而适廣州值冦亂道逄一少年唾手挾刃曰真得汝矣髙笑曰我宿命負卿遠來相償卿之忿怒故是前世時意也乃延頸受刃容無懼色少年殺之觀者填陌莫不駭其竒異後神機還原為安息王太子遊化中國值靈帝末關洛擾亂乃振錫江南雲我當過廬山度習同學行逹■〈共阝〉亭湖廟此廟舊有威靈商旅祈禱能分風送船上下各無留滞嘗有乞神竹者未許輙取舫即覆沒竹還本處自是舟人敬憚莫不懾影髙同旅三十餘船奉牲請福神乃降祝曰舫有沙門可便呼上客鹹驚愕請髙入廟神告髙曰吾昔外國與子俱出家學道好行布施而性多嗔怒今為■〈共阝〉亭廟神周回千裡并無所治以布施故珍玩甚豐以嗔怒故堕此補報今見同學悲欣交集壽盡旦夕而醜形長大若于此舍命穢污江湖當度西山澤中此身滅後恐堕地獄吾有絹千疋并雜寳物可為立法營塔使生善處也髙曰遠來相度何不出形神曰形極醜異衆人必懼髙曰但出衆不怪也神從床後出頭乃是大蟒不知尾之長短至髙膝邊髙向之梵語數番讃歎數次蟒悲淚如雨須臾還隐髙即取絹物辭别而去舟侶揚帆蟒複出身登山而望衆人舉首然後乃滅倐忽之頃便逹豫章即以廟物為造東寺髙向暮渡江此時忽有一少年上船長跪髙前受其呪願忽然不見髙謂船人曰茲之少年即■〈共阝〉亭廟神得離惡形矣于是廟神無複靈驗後人于西山澤中見一死蟒頭尾數裡今浔陽郡蛇村是也 普賢寺　在惠民門内晉故禅居寺隆安四年武昌太守熊鳴鹄【一作鳴鶴】舍宅建至唐神龍元年改為隆興院亦稱隆興寺于是惠民門亦曰寺步門以其與寺相近也會昌間觀察使裴休迎黃蘖山希運禅師居此南唐保大二年袁州刺史邊鎬以鐵二十萬斤鑄普賢乗白象寺遂以普賢名明永樂中重建　黃蘖希運禅師閩人也幼于洪州黃蘖山出家額間隆起如珠音辭朗潤志意沖澹逰京師因人啟發乃徃叅百丈一日丈問師甚麼去處來曰大雄山下采菌子丈曰還見大蟲麼師便作虎聲丈拈斧作斫勢師即打丈一掴丈冷冷而笑便歸上堂曰大雄山下有一大蟲汝等諸人也須好看百丈老漢今日親遭一口裴相國鎮锺陵建大禅院請師說法以師酷愛舊山還以黃蘖名之公一日拓一尊佛于師前跪曰請師安名師名曰裴休公應諾師曰與汝安名竟公禮拜一日請師至郡以所解一編示師師接置于座略不披閱良久曰會麼裴曰未測師曰若便恁心會得猶為較勝若便形于紙墨何有吾宗裴乃贈詩一章曰自從大士傳心印額有圓珠七尺身挂錫十年栖蜀水浮杯今日渡章濵一幹龍象随髙步萬裡香花結勝因拟欲事師為弟子不知将法付何人師亦無喜色自爾黃蘖門風勝于江表矣大中四年師寂賜谥斷際禅師　唐锺陵隆興寺僧清徹不知何許人也周逰津肆宻護根門初新呉開元寺北院道恒律師深談理緻憲宗元和八年癸巳約志着記二十卷亦鸠聚諸家要當之說解南山鈔号集義焉豫章武昌晉陵講士多得此義 延慶寺　在順化門内晉元帝時得琉璃佛像诏建寺以處之名琉璃寺唐鹹通二年觀察使嚴譔表請重建因延慶節奏上改名延慶順治二年毀于兵僧淨鍍複新之　南唐徐铉有延慶寺碑其略雲晉元帝即位之歲郡人有耕于東