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吾地。
熟黎夾介其間，以水土習宜故也。
此亦海外稍次之台灣。
惜乎田疇不廣，歲仰需于高、雷；雖産楠、沉諸香等于廣南、甲于諸番，又非台灣沃野千裡所可比拟也。
東洋記 天地之大，何物不容；輕清之氣，包涵萬類，星辰日月亦有所不及。
而聖人測理備至，定四方，制指南，分二十四籌，由近之遠，莫出範圍；啟後世愚蒙，識萬國九州島。
然而九州島之外，又有九州島。
謹按四方外國地方海道、人物、風土，粗據所見而略志之；俾後之君子，有所采擇。
朝鮮居天地之艮方，聯盛京、對天津，古箕子地。
分郡縣幅員裡道、朝貢經由，曆代史典輿圖備紀，無庸剿說。
其南隔一洋，日本國屬之對馬島；順風一夜可抵，明關白為亂者是也。
自對馬島而南，寅甲卯東方一帶七十二島，皆日本倭奴之地；而與中國通貿易者，惟長崎一島。
長崎産乏粟菽，難供食指；開貿易，入公家，通計終歲所獲利，就長崎按戶口均分。
國王居長崎之東北，陸程近一月，地名彌耶谷，譯曰京；受封漢朝。
王服中國冠裳；國習中華文字，讀以倭音。
予奪之權、軍國政事柄于上将軍，王不幹預；僅食俸米、受山海貢獻、上将軍有時朝見而已。
易代争奪，不争王而争上将軍。
倭人記載：自開國以來，世守為王。
昔時上将軍曾篡奪之，山海應貢之物不産、五谷不登、陰陽不順；退居臣位，然後順若如故；至今無敢妄冀者。
官皆世官、世祿，遵漢制以刺史千石為名；祿厚足以養廉，故少犯法。
即如年佥舉一街官（街官者，鄉保也），歲給贈養五十金，事簡而閑。
通文藝者為高士，優以禮、免以徭。
俗尚淨潔，街衢時為拭滌。
夫妻不共湯羹；飲餘，婢仆尚棄之。
富者履坐絮席、貧者履坐薦席，名曰「毯踏棉」；各家計攤「毯踏棉」之多寡為戶口。
男女衣服，大領闊袖；女加長以曳地，畫染花卉文采。
裈用帛幅裹繞，足着短襪以曳履。
男束帶以插刀；髡須而剃頂，額留鬓發至後枕闊寸餘，向後一挽而系結，發長者修之。
女不施脂而傅粉；不帶鮮花，剪彩簪珥而插玳瑁；綠發如雲，日加滌洗，熏灼楠、沉，髻挽前後。
爪甲無痕，惟恐納垢。
至于男女眉目肌理，不敢比勝中華，亦非諸番所能比拟；實東方精華之氣所萃。
人皆覆姓；其單姓者，徐福配合之童男女也。
徐福所居之地，名曰徐家村；其冢在熊指山下。
某國男子年五十餘，陽多痿。
奴者侬也，故呼之曰「倭奴」。
俗尊佛，尚中國僧；敬祖先，時掃墳廬。
得香花、佳果，非敬佛僧，則上祖墳。
人輕生：有犯法者，事覺，向荒山割肚自殺，無累他人。
立法最嚴，人無争鬥。
語言寂寂，呼僮仆，鳴掌則然諾。
無售買人口，傭工期滿即歸。
所統屬國二：北對馬島，與朝鮮為界；朝鮮貢于對馬，而對馬貢于日本。
南薩峒馬，與琉球為界；琉球貢于薩峒馬，而薩峒馬貢于日本。
二島之王，俱聽指揮。
氣候，與山東、江、浙齊。
長崎與普陀，東西對峙，水程四十更；廈門至長崎，七十二更。
北風從五島門進，南風從天堂門進。
對馬島坐向登州，薩峒馬坐向溫、台。
地産金、銀、銅、漆器、磁器、紙箋、花卉染印，海産龍涎香、鳆魚、海參、佳蔬等類。
薩峒馬山高巉岩，溪深水寒，故刀最利，兼又産馬，人壯健。
嘉靖間，倭寇者，薩峒馬是也。
日本原市舶永嘉，因倭之漁者十八人被風入中國，奸人引之為亂，髡須剃額，雜以遠處土語，遞相攘掠，群稱「倭奴」；後平回國，僅十八人，王正以法，随禁市舶中國，聽我彼往，至今無敢來者；倭載十八奇士。
普陀往長崎雖東西正向直取而渡橫洋，風浪巨險；諺雲：『日本好貨，五島難過』。
廈門往長崎，乘南風，見台灣雞籠山；北至米糠洋、香蕈洋，再見薩峒馬大山、天堂，方合正針。
糠、蕈二洋，洋中水面若糠秕、水泡若蕈菌，呼之為「米糠洋」、「香蕈洋」。
薩峒馬而南，為琉球也；居于乙方，計水程六十八更，中山國是也。
習中國字；人弱而國貧。
産銅器、紙、螺甸、玳瑁，無可交易。
其衣冠人物，貢由福州；久熟習見，故不詳載。
自日本、琉球而東，水皆東流；莊子所謂『尾闾（原文缺闾）洩之，不知何時已而不虛』也。
東南洋記 東南諸洋，自台灣而南。
台灣居辰巽方，北自雞籠山、南至沙馬崎，延袤二千八百裡，與福、興、泉、漳對峙；隔澎湖水程四更，隔廈門水程十有一更。
西面一帶沃野，東面俯臨大海。
附近輸賦應徭者，名曰「平埔」土番。
某山重疊，野番穴處，難以種數。
捕鹿而食，薯芋為糧。
不知年歲，以黍熟釀酒合歡為年。
性好殺，以人顱為寶。
文身黑齒，種種不一。
晨聽鳥音，以蔔行事吉兇。
男女野合成耦。
迨崇祯間，為紅毛荷蘭人所據；就安平大港建炮台城三層以防海口。
教習土番耕作，令學西洋文字，取鹿皮以通日本；役使勞瘁，番不聊生。
鄭芝龍昔鲸鲵海上，娶倭婦翁氏，生成功；随帶數十倭奴聚泊台灣。
視海外荒島不足以有為，仍寇江、浙、閩、粵；因囑其子曰：『倘不可為，台灣有如虬髯之安』。
及鄭成功寇鎮江敗歸，阻守金、廈，始謀取台灣。
會荷蘭之通事何斌逋夷負；釣鹿耳門，知港路深淺，說成功聯樯并進。
荷蘭嚴守安平大港，成功從鹿耳門進，水漲三丈餘，入據台灣。
與荷蘭相持甚久；因喻之曰：『台灣系我先王所有，現存倭人，為你等所據。
今還我地，資貨無染』。
荷蘭率衆而去。
至康熙二十二年，鄭克塽歸順，方入版圖。
以承天府為台灣府、天興州為諸羅縣、萬年州為台灣、鳳山二縣。
雍正二年，分諸羅北之半線為彰化縣。
鳳山沙馬崎之東南有呂宋，居巽方；廈門水程七十二更。
北面高山一帶，遠視若鋸齒，俗名「宰牛坑」。
山有土番，屬于呂宋。
與沙馬畸西北、東南遠拱，中有數島；惟一島與台灣稍近者，名曰紅頭嶼。
有土番居住，無舟楫往來；語言不通，食薯芋、海族之類；産沙金。
台灣曾有舟到其處。
呂宋大山，北從「宰牛坑」延繞東南，昔為大西洋幹絲臘是班■〈口〈一上牙下〉〉所據。
地宜粟米，長者五、六分。
漳、泉人耕種營運者甚盛；年輸丁票銀五、六金，方許居住。
經商惟守一隅，四方分定，不許越界；廣納丁票，聽憑貿易。
東南洋諸番，惟呂宋最盛。
因大西洋幹絲臘是班■〈口〈一上牙下〉〉番舶運銀到此交易，絲綢、布帛百貨盡消，島番土産雲集。
西洋立教，建城池，聚夷族。
地原系「無來由」番，今為據轄。
漢人娶「無來由」番婦者，必入其教，禮天主堂。
用油水畫十字于印堂，名曰「澆水」；焚父母神主。
老終，歸天主堂，挖坑土親膚而埋；納赀較多寡，富者埋堂上基内，貧者埋牆外。
三年一清，棄骸骨于深澗。
所有家資明于公堂，天主、妻、子作三股均分。
其蠱殊甚，母傳女而不傳子。
即如牛皮、火腿，咒法縮小如沙，令人食而脹斃；又有蝦蟆、魚蠱之類，彼能咒解，從口躍出成盆。
禁龍陽，父子、兄弟亦不得共寝席。
夜啟戶，聽彼稽察；拭床席，驗有兩溫氣者，捕以買罰。
晨鳴鐘為日，方許開市肆經營；午鳴鐘為夜，阖市寂閉，不敢往來；昏鳴鐘為日，燈燭輝煌如晝營生；夜半鳴鐘為夜，以閉市肆。
晝夜各以三時辰為日、為夜；傍午捉夜禁，阖地皆鬼市。
下接利仔叐，水程十二更；至甘馬力，水程二十一更。
二處漢人，從呂宋舟楫往彼貿易。
利仔叐之東南，隔海對峙有五島：班愛、惡黨、宿務、貓務煙、網巾礁腦，中國俱有洋艘往通；亦系「無來由」族類。
山海所産，與呂宋同；如鹿麂、牛皮、筋脯、蘇木、烏木、降香、速香、黃蠟、燕窩、海參等類。
水程必由呂宋之利仔叐海而南；呂宋至班愛十更、至惡黨二十三更、至宿務二十四更、至網
熟黎夾介其間，以水土習宜故也。
此亦海外稍次之台灣。
惜乎田疇不廣，歲仰需于高、雷；雖産楠、沉諸香等于廣南、甲于諸番，又非台灣沃野千裡所可比拟也。
東洋記 天地之大，何物不容；輕清之氣，包涵萬類，星辰日月亦有所不及。
而聖人測理備至，定四方，制指南，分二十四籌，由近之遠，莫出範圍；啟後世愚蒙，識萬國九州島。
然而九州島之外，又有九州島。
謹按四方外國地方海道、人物、風土，粗據所見而略志之；俾後之君子，有所采擇。
朝鮮居天地之艮方，聯盛京、對天津，古箕子地。
分郡縣幅員裡道、朝貢經由，曆代史典輿圖備紀，無庸剿說。
其南隔一洋，日本國屬之對馬島；順風一夜可抵，明關白為亂者是也。
自對馬島而南，寅甲卯東方一帶七十二島，皆日本倭奴之地；而與中國通貿易者，惟長崎一島。
長崎産乏粟菽，難供食指；開貿易，入公家，通計終歲所獲利，就長崎按戶口均分。
國王居長崎之東北，陸程近一月，地名彌耶谷，譯曰京；受封漢朝。
王服中國冠裳；國習中華文字，讀以倭音。
予奪之權、軍國政事柄于上将軍，王不幹預；僅食俸米、受山海貢獻、上将軍有時朝見而已。
易代争奪，不争王而争上将軍。
倭人記載：自開國以來，世守為王。
昔時上将軍曾篡奪之，山海應貢之物不産、五谷不登、陰陽不順；退居臣位，然後順若如故；至今無敢妄冀者。
官皆世官、世祿，遵漢制以刺史千石為名；祿厚足以養廉，故少犯法。
即如年佥舉一街官（街官者，鄉保也），歲給贈養五十金，事簡而閑。
通文藝者為高士，優以禮、免以徭。
俗尚淨潔，街衢時為拭滌。
夫妻不共湯羹；飲餘，婢仆尚棄之。
富者履坐絮席、貧者履坐薦席，名曰「毯踏棉」；各家計攤「毯踏棉」之多寡為戶口。
男女衣服，大領闊袖；女加長以曳地，畫染花卉文采。
裈用帛幅裹繞，足着短襪以曳履。
男束帶以插刀；髡須而剃頂，額留鬓發至後枕闊寸餘，向後一挽而系結，發長者修之。
女不施脂而傅粉；不帶鮮花，剪彩簪珥而插玳瑁；綠發如雲，日加滌洗，熏灼楠、沉，髻挽前後。
爪甲無痕，惟恐納垢。
至于男女眉目肌理，不敢比勝中華，亦非諸番所能比拟；實東方精華之氣所萃。
人皆覆姓；其單姓者，徐福配合之童男女也。
徐福所居之地，名曰徐家村；其冢在熊指山下。
某國男子年五十餘，陽多痿。
奴者侬也，故呼之曰「倭奴」。
俗尊佛，尚中國僧；敬祖先，時掃墳廬。
得香花、佳果，非敬佛僧，則上祖墳。
人輕生：有犯法者，事覺，向荒山割肚自殺，無累他人。
立法最嚴，人無争鬥。
語言寂寂，呼僮仆，鳴掌則然諾。
無售買人口，傭工期滿即歸。
所統屬國二：北對馬島，與朝鮮為界；朝鮮貢于對馬，而對馬貢于日本。
南薩峒馬，與琉球為界；琉球貢于薩峒馬，而薩峒馬貢于日本。
二島之王，俱聽指揮。
氣候，與山東、江、浙齊。
長崎與普陀，東西對峙，水程四十更；廈門至長崎，七十二更。
北風從五島門進，南風從天堂門進。
對馬島坐向登州，薩峒馬坐向溫、台。
地産金、銀、銅、漆器、磁器、紙箋、花卉染印，海産龍涎香、鳆魚、海參、佳蔬等類。
薩峒馬山高巉岩，溪深水寒，故刀最利，兼又産馬，人壯健。
嘉靖間，倭寇者，薩峒馬是也。
日本原市舶永嘉，因倭之漁者十八人被風入中國，奸人引之為亂，髡須剃額，雜以遠處土語，遞相攘掠，群稱「倭奴」；後平回國，僅十八人，王正以法，随禁市舶中國，聽我彼往，至今無敢來者；倭載十八奇士。
普陀往長崎雖東西正向直取而渡橫洋，風浪巨險；諺雲：『日本好貨，五島難過』。
廈門往長崎，乘南風，見台灣雞籠山；北至米糠洋、香蕈洋，再見薩峒馬大山、天堂，方合正針。
糠、蕈二洋，洋中水面若糠秕、水泡若蕈菌，呼之為「米糠洋」、「香蕈洋」。
薩峒馬而南，為琉球也；居于乙方，計水程六十八更，中山國是也。
習中國字；人弱而國貧。
産銅器、紙、螺甸、玳瑁，無可交易。
其衣冠人物，貢由福州；久熟習見，故不詳載。
自日本、琉球而東，水皆東流；莊子所謂『尾闾（原文缺闾）洩之，不知何時已而不虛』也。
東南洋記 東南諸洋，自台灣而南。
台灣居辰巽方，北自雞籠山、南至沙馬崎，延袤二千八百裡，與福、興、泉、漳對峙；隔澎湖水程四更，隔廈門水程十有一更。
西面一帶沃野，東面俯臨大海。
附近輸賦應徭者，名曰「平埔」土番。
某山重疊，野番穴處，難以種數。
捕鹿而食，薯芋為糧。
不知年歲，以黍熟釀酒合歡為年。
性好殺，以人顱為寶。
文身黑齒，種種不一。
晨聽鳥音，以蔔行事吉兇。
男女野合成耦。
迨崇祯間，為紅毛荷蘭人所據；就安平大港建炮台城三層以防海口。
教習土番耕作，令學西洋文字，取鹿皮以通日本；役使勞瘁，番不聊生。
鄭芝龍昔鲸鲵海上，娶倭婦翁氏，生成功；随帶數十倭奴聚泊台灣。
視海外荒島不足以有為，仍寇江、浙、閩、粵；因囑其子曰：『倘不可為，台灣有如虬髯之安』。
及鄭成功寇鎮江敗歸，阻守金、廈，始謀取台灣。
會荷蘭之通事何斌逋夷負；釣鹿耳門，知港路深淺，說成功聯樯并進。
荷蘭嚴守安平大港，成功從鹿耳門進，水漲三丈餘，入據台灣。
與荷蘭相持甚久；因喻之曰：『台灣系我先王所有，現存倭人，為你等所據。
今還我地，資貨無染』。
荷蘭率衆而去。
至康熙二十二年，鄭克塽歸順，方入版圖。
以承天府為台灣府、天興州為諸羅縣、萬年州為台灣、鳳山二縣。
雍正二年，分諸羅北之半線為彰化縣。
鳳山沙馬崎之東南有呂宋，居巽方；廈門水程七十二更。
北面高山一帶，遠視若鋸齒，俗名「宰牛坑」。
山有土番，屬于呂宋。
與沙馬畸西北、東南遠拱，中有數島；惟一島與台灣稍近者，名曰紅頭嶼。
有土番居住，無舟楫往來；語言不通，食薯芋、海族之類；産沙金。
台灣曾有舟到其處。
呂宋大山，北從「宰牛坑」延繞東南，昔為大西洋幹絲臘是班■〈口〈一上牙下〉〉所據。
地宜粟米，長者五、六分。
漳、泉人耕種營運者甚盛；年輸丁票銀五、六金，方許居住。
經商惟守一隅，四方分定，不許越界；廣納丁票，聽憑貿易。
東南洋諸番，惟呂宋最盛。
因大西洋幹絲臘是班■〈口〈一上牙下〉〉番舶運銀到此交易，絲綢、布帛百貨盡消，島番土産雲集。
西洋立教，建城池，聚夷族。
地原系「無來由」番，今為據轄。
漢人娶「無來由」番婦者，必入其教，禮天主堂。
用油水畫十字于印堂，名曰「澆水」；焚父母神主。
老終，歸天主堂，挖坑土親膚而埋；納赀較多寡，富者埋堂上基内，貧者埋牆外。
三年一清，棄骸骨于深澗。
所有家資明于公堂，天主、妻、子作三股均分。
其蠱殊甚，母傳女而不傳子。
即如牛皮、火腿，咒法縮小如沙，令人食而脹斃；又有蝦蟆、魚蠱之類，彼能咒解，從口躍出成盆。
禁龍陽，父子、兄弟亦不得共寝席。
夜啟戶，聽彼稽察；拭床席，驗有兩溫氣者，捕以買罰。
晨鳴鐘為日，方許開市肆經營；午鳴鐘為夜，阖市寂閉，不敢往來；昏鳴鐘為日，燈燭輝煌如晝營生；夜半鳴鐘為夜，以閉市肆。
晝夜各以三時辰為日、為夜；傍午捉夜禁，阖地皆鬼市。
下接利仔叐，水程十二更；至甘馬力，水程二十一更。
二處漢人，從呂宋舟楫往彼貿易。
利仔叐之東南，隔海對峙有五島：班愛、惡黨、宿務、貓務煙、網巾礁腦，中國俱有洋艘往通；亦系「無來由」族類。
山海所産，與呂宋同；如鹿麂、牛皮、筋脯、蘇木、烏木、降香、速香、黃蠟、燕窩、海參等類。
水程必由呂宋之利仔叐海而南；呂宋至班愛十更、至惡黨二十三更、至宿務二十四更、至網
