●源流志
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曆下任弘遠撰
《正字通》：“趵，跳躍貌。突，出現貌。”《說文》：泉，水源也；源，水本也；單呼曰泉，累呼曰源泉。《爾雅&bull釋水》注疏：正直上出，曰“檻泉”；從上溜下，曰“下泉”；湧出，曰“■〈氵贲〉泉”；側出，曰“氿泉”；所出同，所歸異，曰“肥泉”；異出同流，曰“瀵泉”。按此泉出現跳躍，下直上出，故名趵突雲。
源流志
叙曰：曷志乎源流也？志乎趵突泉之發脈與歸宿也。夫發脈與歸宿又何必志也？志乎趵突泉發脈之遠與歸宿之大，不同乎一杯之水，行潦之觀也。于是考史書，閱《水經》，曆地勢，采博聞，務得其源源之本與放海之墟也，倘亦遊斯泉者之所樂稽與。作源流志。
邑志曰：“岱陰之水，奔流自縣西南六十裡之黃山下，彙為池，伏流至城西南發為此泉。”又《山堂肆考》曰：“濟南府西有趵突泉，其源出山西王屋山下。”而喬宇以王屋為泉源，而曾鞏以岱陰為泉源，而不知二說皆一也。《山海經》曰“濟水出河東王屋山，發源黑龍洞前太乙池，初名沇水東出溫縣西北，始名濟。”郦道元謂：“濟水在王莽時涸竭。”鄭樵《通志》亦曰：“濟水多涸竭。”至考陸■《濟河源記》乃知濟水勁疾，能入地伏流，隐見無常，乃其本性，非真涸竭也。濟水既伏流地中，則發地湧泉。故一見為濟源，再見為潆水，三見為山東諸泉水，而溢為大小清河。愚按：王屋者濟水之源，而岱陰者趵突之源，趵突特濟水之肢分，而濟水乃趵突之鼻祖也。
《齊乘》曰：古泺水，自華不注山東入大清河，自僞齊劉豫導之東行為小清河，自曆城東經章丘、鄒平、長山、新城，又會孝婦河，東經高苑、博興合時水，東北至馬車渎入海，曲行幾五百裡。今海運久廢，河道淤塞，而其水複由華不注東北入大清河焉。按小清既出于泺，則是小清乃泉之下流矣。何以聽水入大清處，又名泺口？愚按泺水自護城河轉折而北，與城中湖水合，至雙橋寺分為二：右水北出，即《齊乘》所謂古泺水，自華不注山入大清河者是也；左水西經曆城西北為陂，至五柳閘複折而南，至硯溪村複向西，名為聽水。又北流注于濟，謂泺口，即郡志謂西北引水溉田，餘陂西注入大清謂聽水者是也。蓋小清、聽水皆泉之下流雲。
《正字通》：“趵，跳躍貌。突，出現貌。”《說文》：泉，水源也；源，水本也；單呼曰泉，累呼曰源泉。《爾雅&bull釋水》注疏：正直上出，曰“檻泉”；從上溜下，曰“下泉”；湧出，曰“■〈氵贲〉泉”；側出，曰“氿泉”；所出同，所歸異，曰“肥泉”；異出同流，曰“瀵泉”。按此泉出現跳躍，下直上出，故名趵突雲。
源流志
叙曰：曷志乎源流也？志乎趵突泉之發脈與歸宿也。夫發脈與歸宿又何必志也？志乎趵突泉發脈之遠與歸宿之大，不同乎一杯之水，行潦之觀也。于是考史書，閱《水經》，曆地勢，采博聞，務得其源源之本與放海之墟也，倘亦遊斯泉者之所樂稽與。作源流志。
邑志曰：“岱陰之水，奔流自縣西南六十裡之黃山下，彙為池，伏流至城西南發為此泉。”又《山堂肆考》曰：“濟南府西有趵突泉，其源出山西王屋山下。”而喬宇以王屋為泉源，而曾鞏以岱陰為泉源，而不知二說皆一也。《山海經》曰“濟水出河東王屋山，發源黑龍洞前太乙池，初名沇水東出溫縣西北，始名濟。”郦道元謂：“濟水在王莽時涸竭。”鄭樵《通志》亦曰：“濟水多涸竭。”至考陸■《濟河源記》乃知濟水勁疾，能入地伏流，隐見無常，乃其本性，非真涸竭也。濟水既伏流地中，則發地湧泉。故一見為濟源，再見為潆水，三見為山東諸泉水，而溢為大小清河。愚按：王屋者濟水之源，而岱陰者趵突之源，趵突特濟水之肢分，而濟水乃趵突之鼻祖也。
《齊乘》曰：古泺水，自華不注山東入大清河，自僞齊劉豫導之東行為小清河，自曆城東經章丘、鄒平、長山、新城，又會孝婦河，東經高苑、博興合時水，東北至馬車渎入海，曲行幾五百裡。今海運久廢，河道淤塞，而其水複由華不注東北入大清河焉。按小清既出于泺，則是小清乃泉之下流矣。何以聽水入大清處，又名泺口？愚按泺水自護城河轉折而北，與城中湖水合，至雙橋寺分為二：右水北出，即《齊乘》所謂古泺水，自華不注山入大清河者是也；左水西經曆城西北為陂，至五柳閘複折而南，至硯溪村複向西，名為聽水。又北流注于濟，謂泺口，即郡志謂西北引水溉田，餘陂西注入大清謂聽水者是也。蓋小清、聽水皆泉之下流雲。
