●卷九
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則至頂。
洞前有敞榭，一目千裡，共七刹也。
下山越澗而北，山之半有證果寺，即碧摩岩也。
面對峭壁，下俯絕澗，西山最佳處。
寺亦兼奧如曠如之緻，為八刹最。
越山而西，有三台山、滴水岩；越山而北，有石子窩。
循山北出杏子口，趨香山，則碧雲寺、五華寺、玉皇頂、卧佛寺、寶藏寺皆山之名刹，而不在八刹以内。
此外皇姑寺、嘉禧寺、翠岫庵今皆廢矣。
庚子，“靈光”、“證果”毀于兵。
白雲觀，元之長春宮也。
昔在城中，今則為城外巨刹，猶可冠京師。
正月十九，俗稱閹九。
前數日即遊人不絕，士女昌豐。
而群奄尤所趨附，以邱長春乃自宮者也。
釣魚台，俗名望海樓，即金代同樂園，又名魚藻池，今為行宮。
每歲中元節日，遊人多聚此。
名為觀河镫，實無镫可觀。
八裡莊，前代未有稱之者。
自國初諸老時往看花而名着。
故漁洋、初白皆有《摩诃庵詩》。
其地有酒肆，良鄉酒為京師冠。
大凡往者，皆與紅友論交耳。
然寒風乍緊，微霰初零。
二三知己，策蹇行吟。
黃嬌半酣，紫絲徐引。
望都門而競入，顧塔影而猶眄，此中風味，亦自不惡，正可與漢代新豐競爽。
先曾外祖額約齋先生（額勒布），滿洲索佳氏，官鹾使。
包慎伯曾為作傳，載集中。
晚年居八裡莊，丙舍有水竹之勝。
從舅文海字鏡寰秀才，以《秋柳詩》得名，人呼文秋柳。
其詩雲：無邊姹紫與嫣紅，回首陽春萬事空。
深恨不曾攀折盡，灞陵橋上袅西風。
欲問金城剩幾株，野煙一片入荒蕪。
而今倍覺絲無力，憑仗西風子細扶。
也垂雨意也含煙，未到清明便可憐。
衰草一堤莺不語，對人何苦更纏綿。
西風吹散曉天鴉，萬縷千絲故故斜。
不向章台重駐馬，恐無人問舊莺花。
四詩不減漁洋。
又一絕雲：抛卻冰弦不忍彈，松聲泉籁滿雲端。
為憐一片山頭月，人共梅花立夜寒。
八裡莊慈壽寺，明代為慈聖太後祝厘之所。
有浮圖十三級，與天甯寺相同。
塔旁有二碑，東為太後畫《九蓮菩薩像》，王錫爵書《瑞蓮賦》；西為太後畫《關帝像》。
今寺毀盡，惟浮圖及碑存。
西直門而西北，有如山陰dao上，應接不暇。
去城最近者，為高梁橋。
明代最盛，清明踏青多在此地。
今則建倚虹堂船塢，禦駕幸園，于此登舟。
沿河高樓多茶肆，夏日遊人多有至者，而無複踏青之俗矣。
南岸樂善園久毀，近又以牆圍之。
再西則為可園，俗稱三貝子花園，今亦改為禦園。
又西北岸極樂寺，明代牡丹最盛。
寺東有國花堂，成邸所書。
後牡丹漸盡，又以海棠名。
樹高兩三丈，凡數十株。
國花堂前後皆海棠，望之如七寶浮圖，有光奕奕。
微風過之，錦衤固滿地，今海棠亦盡。
又西北岸大正覺寺，俗稱五塔寺，今亦毀，惟五塔存。
又西北岸則萬壽寺，寺建于明代，乾隆中重修，為太後祝厘之所。
寺極宏麗，大殿後疊石象三神山，舊有松七株最有名。
光緒庚寅後，樓火，并松俱燼。
阮文達《小滄浪筆談》雲：壬子春，瑤華主人邀彭雲楣尚書師，沈雲椒侍郎，同年胡印渚、劉金門兩學士，那東甫侍講，鐵梅庵侍郎與元，凡七人，同遊萬壽寺，主人寫《七松圖》便面。
梅庵先生援筆題一絕雲：七人分坐七松樹，巨筆寫松如寫人。
谡谡清風滿懷袖，一時同證大夫身。
此亦萬壽寺一段故事。
惜此便面不知流傳何所，若得而刻石寺中，亦一勝緣。
今寺中但存《七松證道圖》，乃一僧小照，亦有梅庵題詩。
寺西城關為萬壽街，俗稱蘇州街。
兩行列肆，全仿蘇州。
舊傳太後喜蘇州風景，建此仿之，今已毀盡。
又西為麥莊橋，又西為廣仁宮，在南岸，地名藍靛廠。
火器營駐此，街衢富庶，不下一大縣。
廣仁宮，歲四月廟市半月，土人稱西頂。
蓋北方多山，廟必在山極頂，因連類而及，謂廟亦曰頂，此土語也。
又北東岸有化成寺，又北至海甸。
海甸，大鎮也。
自康熙以後，禦駕歲歲幸園，而此地益富。
王公大臣亦均有園，翰林有澄懷園，六部司員各賃寺院。
清晨趨朝者，雲集德勝、西直二門外，車馬絡驿。
公事畢，或食公廚，或就食肆。
其肆多臨河，舉網得魚，付之酒家，緻足樂也。
故彭詠莪有《與陳碩士飲海甸酒樓》詩。
當是時，百貨非上者不往，城中所用，乃其次也。
自庚申秋禦園被毀，翠辇不來。
湖上諸園及甸鎮長街，日就零落。
舊日士夫居第，多在燈籠庫一帶。
朱門碧瓦，累棟連甍，與城中無異。
後漸見頹廢，無複舊時王謝燕矣。
迨乙酉
洞前有敞榭，一目千裡，共七刹也。
下山越澗而北，山之半有證果寺，即碧摩岩也。
面對峭壁，下俯絕澗，西山最佳處。
寺亦兼奧如曠如之緻，為八刹最。
越山而西，有三台山、滴水岩；越山而北，有石子窩。
循山北出杏子口，趨香山，則碧雲寺、五華寺、玉皇頂、卧佛寺、寶藏寺皆山之名刹，而不在八刹以内。
此外皇姑寺、嘉禧寺、翠岫庵今皆廢矣。
庚子，“靈光”、“證果”毀于兵。
白雲觀，元之長春宮也。
昔在城中，今則為城外巨刹，猶可冠京師。
正月十九，俗稱閹九。
前數日即遊人不絕，士女昌豐。
而群奄尤所趨附，以邱長春乃自宮者也。
釣魚台，俗名望海樓，即金代同樂園，又名魚藻池，今為行宮。
每歲中元節日，遊人多聚此。
名為觀河镫，實無镫可觀。
八裡莊，前代未有稱之者。
自國初諸老時往看花而名着。
故漁洋、初白皆有《摩诃庵詩》。
其地有酒肆，良鄉酒為京師冠。
大凡往者，皆與紅友論交耳。
然寒風乍緊，微霰初零。
二三知己，策蹇行吟。
黃嬌半酣，紫絲徐引。
望都門而競入，顧塔影而猶眄，此中風味，亦自不惡，正可與漢代新豐競爽。
先曾外祖額約齋先生（額勒布），滿洲索佳氏，官鹾使。
包慎伯曾為作傳，載集中。
晚年居八裡莊，丙舍有水竹之勝。
從舅文海字鏡寰秀才，以《秋柳詩》得名，人呼文秋柳。
其詩雲：無邊姹紫與嫣紅，回首陽春萬事空。
深恨不曾攀折盡，灞陵橋上袅西風。
欲問金城剩幾株，野煙一片入荒蕪。
而今倍覺絲無力，憑仗西風子細扶。
也垂雨意也含煙，未到清明便可憐。
衰草一堤莺不語，對人何苦更纏綿。
西風吹散曉天鴉，萬縷千絲故故斜。
不向章台重駐馬，恐無人問舊莺花。
四詩不減漁洋。
又一絕雲：抛卻冰弦不忍彈，松聲泉籁滿雲端。
為憐一片山頭月，人共梅花立夜寒。
八裡莊慈壽寺，明代為慈聖太後祝厘之所。
有浮圖十三級，與天甯寺相同。
塔旁有二碑，東為太後畫《九蓮菩薩像》，王錫爵書《瑞蓮賦》；西為太後畫《關帝像》。
今寺毀盡，惟浮圖及碑存。
西直門而西北，有如山陰dao上，應接不暇。
去城最近者，為高梁橋。
明代最盛，清明踏青多在此地。
今則建倚虹堂船塢，禦駕幸園，于此登舟。
沿河高樓多茶肆，夏日遊人多有至者，而無複踏青之俗矣。
南岸樂善園久毀，近又以牆圍之。
再西則為可園，俗稱三貝子花園，今亦改為禦園。
又西北岸極樂寺，明代牡丹最盛。
寺東有國花堂，成邸所書。
後牡丹漸盡，又以海棠名。
樹高兩三丈，凡數十株。
國花堂前後皆海棠，望之如七寶浮圖，有光奕奕。
微風過之，錦衤固滿地，今海棠亦盡。
又西北岸大正覺寺，俗稱五塔寺，今亦毀，惟五塔存。
又西北岸則萬壽寺，寺建于明代，乾隆中重修，為太後祝厘之所。
寺極宏麗，大殿後疊石象三神山，舊有松七株最有名。
光緒庚寅後，樓火，并松俱燼。
阮文達《小滄浪筆談》雲：壬子春，瑤華主人邀彭雲楣尚書師，沈雲椒侍郎，同年胡印渚、劉金門兩學士，那東甫侍講，鐵梅庵侍郎與元，凡七人，同遊萬壽寺，主人寫《七松圖》便面。
梅庵先生援筆題一絕雲：七人分坐七松樹，巨筆寫松如寫人。
谡谡清風滿懷袖，一時同證大夫身。
此亦萬壽寺一段故事。
惜此便面不知流傳何所，若得而刻石寺中，亦一勝緣。
今寺中但存《七松證道圖》，乃一僧小照，亦有梅庵題詩。
寺西城關為萬壽街，俗稱蘇州街。
兩行列肆，全仿蘇州。
舊傳太後喜蘇州風景，建此仿之，今已毀盡。
又西為麥莊橋，又西為廣仁宮，在南岸，地名藍靛廠。
火器營駐此，街衢富庶，不下一大縣。
廣仁宮，歲四月廟市半月，土人稱西頂。
蓋北方多山，廟必在山極頂，因連類而及，謂廟亦曰頂，此土語也。
又北東岸有化成寺，又北至海甸。
海甸，大鎮也。
自康熙以後，禦駕歲歲幸園，而此地益富。
王公大臣亦均有園，翰林有澄懷園，六部司員各賃寺院。
清晨趨朝者，雲集德勝、西直二門外，車馬絡驿。
公事畢，或食公廚，或就食肆。
其肆多臨河，舉網得魚，付之酒家，緻足樂也。
故彭詠莪有《與陳碩士飲海甸酒樓》詩。
當是時，百貨非上者不往，城中所用，乃其次也。
自庚申秋禦園被毀，翠辇不來。
湖上諸園及甸鎮長街，日就零落。
舊日士夫居第，多在燈籠庫一帶。
朱門碧瓦，累棟連甍，與城中無異。
後漸見頹廢，無複舊時王謝燕矣。
迨乙酉
