卷四十

足以召嘉祥卻災沴所系讵不大哉彼厠聖人之宮牆而不以希聖賢為志苟且利祿鹵莽名教何足尚也凜此 簡書執事罔敢懈與諸生揖讓講論欣欣讀書砥行越千裡來學相愛而相敬蓋有得於性情之感而非徒以貌親以文飾庶幾相長有成矣彼謂五方燥濕各别知愚不齊吾道有所窮者豈其然乎始營聖殿?吉上梁日朝升旁繞雲五色遠近望之稱瑞并志於後 重修平遠州學記　　　　　　　張大受皇朝德化遠敷文教大啟自古域外蠻荒之境皆列版納稅立之學校以教其秀且良者侏之俗皆知讀書願為學官弟子而平遠之設尤後康熙三年除安氏平遠始府繼改為州學之創建則在康熙七年而吳逆亂後學毀於兵至二十七年督學丘公創首捐資司土者相繼興舉宮殿堂庑以次訖功其費半出於開墾額莊田故民不擾而工易成知州事朱君紹琨為政有方善造士加意學校楊學正芝先奉行克謹莊田所入修葺學宮無少惰猶以舊制卑狹将崇而廣之紳士慕義竭力相助落成有日朱君以卓異去楊君慮九仞之虧一篑而思始之終之請為文勒諸石告於後人無怠此志也夫人不知學則人倫不明而悖亂之事作苗夷新附之地尤當誘之以詩書使其勉強禮義而不敢為非故學之制不可不新平遠自服屬中土而弦誦彬彬人皆慕文學 聖天子風化之盛教思之遐超越千古使者生逢其盛 奉 命來茲兢兢思盡厥職於魯頌泮水之義濟濟多士克廣德心者鋪陳而揚厲之尚冀平遠之士日從於學而敦善行不怠觇其俗之益進乎醇也俾學正刻文於石以風示學者 書安化縣言是堂記後　　　　　張大受古之治民者教焉而已月吉讀法考行習射有賞罰以勸懲之自卿大夫以迨州長黨正族師皆然民有不帥教則移鄉左右移郊遂冀其變而為善蓋居上者所以待其民至誠恻怛委曲詳盡有父母之愛師保之嚴如此若夫五刑之用因教之窮非得已也後世以法令為吏考成箠楚所加有傷肌膚之戚而已至其僻在蠻荒 帝阍萬裡而遙嗜欲言語不同有司者孰肯勤懇引之詩書禮義之區漸摩陶冶俾成中華之儒雅也哉山陽丘君洪岩知貴州之安化縣其地荒陋官此者郁郁無所施君獨不然創立書堂進縣之秀士揖讓其間講經書論文藝以月課之拔其尤加以奬誘縣之士皆喜以學為務它州縣之士聞其風多有來者凡四年安化之民一變成俗君以憂歸至今登其堂人人思慕其德久而不忘也夫民之習有不同而性無不善觀安化所以戴其長知天下無不可教之俗無不可化之人庶有合於周禮設官行政教民之遺意乎堂名言是楊侍講凝齋先生既為之記乃書其後 修畢節縣學記　　　　　　　　張廣泗黔為古南荒地漢唐以來僅事羁縻明始置郡縣然學校未廣我 朝 列聖相承聲教之所暨罔間遠近建學立師無異畿甸學者用明經登仕進往往與中州人士埓然後 國家統禦之廣至治之隆所以一道德同風俗者日新月盛遠轶前代也畢節處黔西陲舊為衛學後改衛設縣因為縣學自康熙三十一年邑令方君瑞合修葺之後歲久傾圮雍正七年秋龍溪李子曜來令茲邑甫下車周視學宮圯壞且規制未備慨然以為己任捐數百金為倡鸠工庀材百役俱作首舉正殿兩庑作新之次改建大成門明倫堂又次開鑿泮池砌石泮水又次忠孝節義諸祠及齋舍廨宇無不增修其經畫之善視昔有加方李令之治畢也正值烏蒙蠢動 王師雲集羽書旁午兼以鼓鑄初興鑪鞲熔冶庶務紛纭猶汲汲以學校為事可謂識當務之急矣在易之蠱先甲三日後甲三日傳曰終則有始天行也蓋興廢相仍乃事物自然之理苟不更新以饬乎始丁甯以備乎終則已廢者不可複興而已興者且将速廢李令於茲學竭志畢力易故為新俾學校之化及於遐方者已墜複興 朝廷之澤無遠弗屆非大易君子振民育德之義欤蓋民性之善無間於中國遐荒惟涵濡漸摩之使阻深闇昧鹹曜於光明則 朝廷之教化師儒之講習端有賴焉學校者所以為敬敷五教之地也然非平素尊道敬學不鄙於其民之君子則不能以有為今聞李令司铎武平時嘗捐二百餘金創造棂星門補完曆宋以來未有之制其攝威甯别駕又捐俸百五十金修治本府學宮今履任畢邑複孜孜以興賢育才建學明倫爲急其規模遠舉豈尋常俗吏之所能為者乎宜以其事昭示來茲俾後之人有所視傚焉因為之記 大風洞記　　　　　　　　　　潘　淳由清平而北十餘裡距大道數百步有山焉與諸山接而狀如蹲虎山之西有洞洞口埀藤挂藓蒼翠蒙翳若從未經人出入者清泉一道涓涓流出掬之寒沁肌骨雖酷暑不能堪洞中時殷殷作雷聲少頃怒濤岔湧已則奔屋撼木勢不減海中飓土人曰洞中大風出矣故名大風洞雲邑人高一廬物外士也每與朋好三四人挈壺觞坐洞口綠莎茵臨流嘯歌劇飲竟夕一日謂其侪輩是洞深邃不知所底吾等生長於是而不能一探其奇得不令禽向笑人乎且吾與若皆有濟勝具何甘讓客兒也皆曰諾於是裹餱束火而入初甚平曠約裡許瘦石森立如奇鬼上視鐘乳累累如璎珞下垂迳忽仄僅通人冷風飕飕自石罅射人毛發俱竪蜿蜒而行高高下下不知凡幾裡乍聞鐘磬響答引火四照頗寥濶頭上岩光如鏡與火相耀數十步外有數炬熌熌奪目相與驚悸不測何物注目久之始見一潭廣數畝火光映水澄澈晶瑩适所聞鐘磬聲則岩間乳滴潭中也地既坦夷易行所見多盤龍骞鳳蹲獸之屬皆石乳凝結巧奪鬼工奇勝引人欣然忘其疲役有蝙蝠二大於扇聞人聲驚撲下上盤舞炬光中一人謂一廬曰我輩來不知幾時行不知幾裡而洞之曲折逶迤正未有窮盡盍歸乎前行引炬者忽失聲曰洞盡矣衆共視之石壁陡絶壁間一石穴穴尚容人匐匍一廬縮身入其中髣髴見天光餘人亦魚貫入穴漸大日漸明行未數步豁然雲開修竹茂林俨然在望炊煙縷縷上穿屋脊雞犬之聲依稀到耳俯瞰則大江千尺洶洶洞口外四面巉岩尠藤蘿可扪凝矚竚望寂無往來人相顧恍惚不知為何處也發火燃炬囘穴中扶向路出所見與去時同異各半方一廬入洞時日亭午出則次日二鼓矣一廬偕諸人緣山尋數十裡内所謂大江一派隔岸人家者杳不可得 貴陽府學記　　　　　　　　　晏斯盛 天子重道崇儒師尊 先聖雍正三年念聖德高遠積累肇基宜隆所自追王夫子五世定釋奠禮示中外無遠弗屆貴州舊學崇聖祠居文廟左偏而明倫堂踞大成殿後四配十哲兩庑先賢先儒名位多參差失次七年少保雲貴廣西總督鄂公巡黔谒夫子廟肅然不甯謂非所以追崇報稱巡撫都禦史張公尤大懼循舊習故宮牆闇汶文教未光至道罕格集司道議新之同心協慮蔔日鸠工改明倫堂左方以大成殿後建崇聖王祠前殿四配十哲兩庑以及宮牆門宇俱完葺加新而釋奠樂舞之儀笾豆之數悉按會典正定凡學博之署齋宿之舍講貫之所皆備巍乎煥乎有嚴有翼祭菜緻敬鼓箧遜業圜橋聽觀氣孚志協督學使斯盛有事於文廟禮畢進弟子員而告之曰聖人之道考於經可覩矣漢世學者六經各有師承單辭隻字一禀所受曆終身研辨不肯易為繁引博稽以申其說其為志笃而用力勤其守之一而流之也遠專門相高名家相尚蓋自高祖太牢之祀興而儒術日貴藏書日出西漢文景孝武東漢光武明章之際郁郁乎文則古稱先敦行醇茂成為風俗延及蜀漢未有衰止四百餘年間策究天人者首冠乎西京才裕王佐者盡瘁於末造王侯以樂善保世卿相以稽古甯家二千石守令循良茂異所在着聞草茅之士姱修懿範直方弘毅者時時輩出其視奏晉士人谲詐刻深之風放誕清虛之習果何如也唐世稽修其業因文見道者亦振起乎其間而宋儒蔚興遂得藉是以窺性命之源知孔顔之樂大學中庸得特立論孟及學庸有集注易書詩春秋禮各有指歸雖盡掃前人拘攣而未嘗不因其說而參定之也記曰祭川者先河而後海讵不信乎於虖聖人之經具在雖篇次句讀或小有異同而大義微言簡易明白所謂權衡誠懸不可欺以輕重繩墨誠陳不可欺以曲直規矩誠設不可欺以方圓者不本之訊而輕於疑古得毋過宮牆而赧悚而無以副 國家尊經重道之實哉黔本漢牂柯郡屬當時郡人尹氏珍自以生於荒裔不達禮義乃從汝南許慎應奉受經書圖緯學成還鄉裡教授西南由是知學孝桓時尹氏以經術選用曆尚書丞郎荊州刺史而應奉為司隸校尉師生并顯近世如陳氏五栗馬氏心庵沉潛理奧陶然於栖雲芳杜間至如清平孫文恭思南李少參笃學超詣契合遺經施於政事為世所仰賴夫以荒陋之中卓然崛起如彼耽道協心而後先相望又如此豈非志之不可域而聖人之道本一哉書曰厥考作室厥子乃弗肯堂矧肯構厥父菑厥子乃弗肯播矧肯獲則夫作之勤述之光繩前武而恢其業後之人實有重望今風氣日開譽髦俊造駸駸乎與中土埒而遭逢 聖明文教覃敷遐迩學校日隆又複 頒賜經書刋布肄習規矩方圓有物有則循階級而望堂奧誕登尤易所造必深性功德業與為扶世而翊運者當追比四代又不僅如兩漢及前世之士已也 畢節縣龍神堂記　　　　　　　靖道谟畢節縣城響水河之左有潭焉世傳有靈物居之号為龍潭明隆慶二年六七月不雨按察使孫公仲野因公事至畢竭誠往禱大雨如注遂建堂以祀顔曰龍神堂黔之氣候号曰漏天潦多而旱少即有旱禱或未必應於是向時之堂遂為頹垣斷瓦荒涼於榛莽荊棘之間亦其勢然也閩中李侯以雍正十年來令畢節三年政通人和年谷順成百廢俱舉當事薦其賢擢遵義别駕大計羣吏又以卓異書上考今夏六月不雨農田龜坼禾苗且就槁侯率其屬禱雨於龍潭俄而雲氣靉靆雨澤滂沱四野沾足侯因訪舊蹟複新龍神之堂屬予為文記之予考祭法凡山林川谷丘陵能出雲為風雨見怪物皆曰神有天下者祭百神諸侯在其地則祭之今之邑令古侯伯之任龍神能福吾民建堂以祀之禮也顧龍之神不能自神也有神之者也蓋天之愛民也甚矣天生民而立之君承以大夫師長不惟逸豫惟以亂民一邑之宰百裡之封數萬家之命於是焉系平日能拊循其民以感格天心一旦有水旱疾疠之災呼籲於天天必鑒之神奉天以從事於是乎恪恭震動而不敢虛其請苟無愛民之誠心則急而求之神必不應非神不靈也天不與也不然斯堂之成埀百七十年倘有禱而随效相與繼續而維新之者久矣甯待今日哉李侯以父母斯民之道設誠於内而緻行之始旱緻禱而天即賜之雨是雨為李侯降也乃侯不自以為功歸功於龍之神建堂以祀之古君子敬恭神明之義自當如是予特為推其緻雨之由以告世之為民牧者使相勉於立政甯人以為昭格上天之本而無僥幸於倉卒之間謂可呼籲而立應也李侯名曜閩之海澄人廉潔正直今之賢令尹也予重其請遂不以不文辭而為之記 貴州通志卷四十