卷三十九

之重人也以山川而人之重地也以文獻黔自國朝始為冠帶之國文獻阙焉地奈何得重餘間考鄉先輩非無崛起於時者旋就湮沒載籍故府牒及列郡乘俱散漫磨滅不可讀有無乘者是無以表章聽其湮沒皆黔士大夫之過也餘不佞嘗讀郡志而有感焉自以學闇典墳捜羅未廣懼為山川羞乃今有郭中丞青螺公黔記中丞讀書盡天下其記黔也直取兵於武庫不勞更鑄第中丞自平播以來拮據戎馬兵食間宜無餘力而遊翰所染辄至充棟餘曾未聞杜元凱平吳裴中立平淮有所論着也且中丞望重中書久矣獨不意旦夕代去耶餘觀大事記黔之故實厘然指掌雖黔人不谂也至讀賢宦傳見鄉先輩一二典型爛然如昨而身或不知又如宣慰傳中所載昂兄弟詩蔚然風雅想其人土流有此何論華族而黔記未成時辄并湮沒由此以譚未嘗表章之不可謂無獻則未嘗修之固不可謂無文也中丞所為詩文在在殺青而其肆筆為史則黔獨着中丞豈亦有意為黔文耶書成紙貴海内士與寓目焉由此必有樂至其地以紹中丞之業者若黔士既發醯雞之覆将得寶於家而不暇外索此非黔記誰啟之也記今自重天下不藉餘為元晏第餘樂桑梓文獻有歸且見君子之有益於人國如此因紀其實而序之若文之工不工自是黔驢之技所不計也 送少司馬蔡公撫黔序　　　　　譚元春同安蔡敬夫先生言行如古人較然不自欺其忠孝接物之志天下信之春事公久獨以為能懼今世所不足者懼也公何懼之有春事公久見公於學問之本末浩浩淵淵筆之所往孔上而周下贽俯而亮仰不遺力以達於深赜無邊際而曰吾苦不能思嗜書不暇讀於學問無所窺嗟乎春每見有志者為之效其一二處微肖即志揚氣得公何懼若此吾是以見其懼也當萬曆乙卯丙辰間公在辰陽辰與黔兵食相及有欲用民力於苗者公執不可因自解歸去而臯臯訿訿者亦适自起滅數年來海内多事天下思公甚公亦念天下由晉嶽起鄖中丞民以久安會黔夷不靖舊開府深入未還天子乃以公為少司馬往撫之春聞而度其故非用其才也用其氣也用其氣用其懼也方公強項不肯輕用民力時其氣已入人肝脾矣氣藏於不可見動於不可禦古之君子懼以養氣氣以養智而今之所為氣有臯臯訿訿而務以苟勝於人而已矣使臯臯訿訿而可以苟勝於人焉已洩矣已盡矣豈能複有氣乎氣之所為不可使複洩也誠以蘊之懼以守之其誠彌積其懼彌深懼日以深而氣日以達一旦不得已而用於世也則非我欲其然也氣自然也氣猶泉也泉之初萌如蚊蠕之微動視之不得何況於聽稍流為池為澗形見聲增至於水石交鳴喧豗不聞人語浣濯者往焉灌溉者往焉而泉則猶守其初萌之性曷往觀乎蚊蠕之微動矣公讀書深用人細見事透以鬼神自則而以豪聖望人初下黔命春适見於鄖中公虛心省躬遍問人所以往黔者人莫能應公自咎曰教人而不教於人學問之大诟也氣浮與滿示挹與肯綮失與何莫應也春聞之躍然吾所見公懼者益信矣懼者君子所以盡天而好謀者君子所以盡人天人自足於胸中而國運人心坦然默聽於忠孝接物之内故成也成之為言天與人俱不必問之詞也大诰曰允蠢鳏寡哀哉予造天役遺大投艱於朕身不卬自恤君猶如此況代君者乎有鳏寡之哀以通人有天役之造以通天未有暇自恤者不懼生於自恤自恤生於暇心於是乎紛然問天問人而苦無以通之泉竭自中氣不足也春素以是聞於公敢述以為送尊其所聞竊自附於高明雲爾 國朝 鄉飲禮儀序　　　　　　　　　衛既齊餘以辛未十一月至黔視事閲一月而改歲則周禮鄉大夫受法司徒飲酒尚德時也黔中脫兵燹未久此典阙而有待乃集僚屬按 國家律令稽諸儀禮禮記酌為儀節令師儒講習於陽明書院至再至三始多格格既而娴熟有儀遂俾新貴令行之賓僎介衆賓各執事擇人惟謹及是日嚴嚴翼翼黔人士以為創觀夫古今異宜言禮家又人人殊然而羣言淆亂折諸聖凡孔子之所明言者則皆萬世所宜行者也其節目之大者有五一曰祭祭脯醢也祭肺也祭酒也所謂報本返始以緻敬也一曰俎賓僎之俎肩也主人之俎臂也介之俎胳也所謂貴骨賤骨以緻辨也一曰拜拜至也拜洗也拜送也拜受也拜既也禮畢而拜送也所謂自卑以相尊讓也一曰於席末哜肺也啐酒也告旨也皆不當席所謂為行禮不專為飲食也一曰獻酬主人獻賓也賓酢主人也主人又自飲而酬賓也主人酬介介酬衆賓衆賓又自相酬以及於沃洗者也所謂逮賤也以儀禮之節證諸記所載孔子觀於鄉之言嗚呼至矣哉不可易矣行禮之始例應讀律禮畢例應謝 恩餘酌於讀律時兼讀孔子之言蓋欲尊 王章明聖道俾斯民知尊讓潔敬先禮後财以尚化成俗而已矣其間升降興坐簡於儀禮者十之二三僭竊之罪知無所辭庶幾人之易從而毋以繁苦視也昔者季氏逮暗而祭日不足繼之以燭有司之強力者亦跛倚而倦及子路與質明而始行事晏朝而罷而孔子以為知禮誰謂禮必委曲繁重不近人情者哉既行於省将頒其儀節於各郡縣也爰論其梗概而為之序 貴州通志序　　　　　　　　　曹申吉今 上禦極之十年予奉 簡命來撫黔陽間以暇日閲明撫臣郭青螺先生所輯黔記慨然識前代治亂之由歎撫馴之不易獨明季載籍詢諸遺老而其事亦少缺矣伏念我 國家底定西陲載踰星紀其豐功偉烈深仁厚澤不可以不書方欲撰述成編用垂典冊既而 上允部議令天下纂修圖志則益思所以塞 宸渙示來茲爰率黔有司與夫碩士之有文者相與掇墜補殘抑浮削冗既戒既備遂拜手稽首而卒業焉蓋聞盛世不勤遠畧虞廷幹戈僅稱來格禹貢荒服亦止羁縻即以秦皇漢武雄才大畧之主其時五尺通道封守未設唐蒙司馬相如兩至夜郎甫修賓貢而西夷二郡旋置旋罷豈治網踈濶抑亦卉裳椎夙稱難治故不暇以為也風會日開幅漸廣曆唐宋迄元始易土而流明置專藩裒為郡邑猶寖尋至於中葉而典制始備蓋柔遠維艱振古如斯 昭代聿興天付所覆百蠻君長鹹奉約束亦既聲靈震於殊俗風教訖於流沙而水西負固上幹天讨隴氏亦弗戢於郎岱最後擺瀉扯處烏餘孽猶勤師旅雖漸次削平版章載辟未可雲傳檄而定矣此又近事可覩記者也夫創之也難則治之也不易予嘗佐秩宗貳冢宰奉事殿中得仰見 天子嘉與維新中外一視轸黔民之困以阡陌責令長俾勸於農桑念邊土貧瘠而特罷鼓鑄知荒落之區罔習法度不可以中原之律治也而寛其禁令所以懷柔遠人更張區畫者備至予抵黔既久日進殘黎而風曉 聖世與民休養之意童叟交歡式歌且舞有事關邊計 亦次第指陳 上不以其言為愚辄得報可庶幾蠶叢鳥道之鄉登於 衽席矣顧僻處西南遙瞻 國門如在天上而疆宇四錯倚滇扼楚負蜀襟粵以緻伏莽深山歲煩牒問則長慮卻顧所藉於繼起者有待即今日之指掌而稽繪圖入 吿誠亦司封土者之責也惟是野史遺聞久罹兵燹不無訛阙讵敢傳疑故雜記多列往事而法制尤詳於今取其足以備鑒觀可信於遠者誠使 宵旰之餘一展卷而遐方萬裡洞若觀火則治理關焉法戒具焉豈以要荒之紀載而可忽乎因書所見以為序 黔書序　　　　　　　　　　　徐嘉炎嘗考讀古今輿圖疆理之書所載山川之隆窪财賦之豐啬與夫士馬甲兵人材風俗之備詳誠有資於治術矣而文采則不足及觀曆代詞人才子賦名都言井裡撷蟲魚草木之華多宮阙城郭之盛極其偉麗矣至於攬景物之蕭條感變聲之衰飒亦複凄涼悲慨嚼徵含商然以語於治之得失民之休戚則概未之及也蓋着述之不能相兼如此今讀中丞蒙齋先生黔書則不然先生之書蓋專為治黔者法也黔地居五溪之外於四海之内為荒服其稱藩翰者未三百年其地尺寸皆山欲求所謂平原曠土者積數十裡而不得袤丈其人自軍屯衛所官戶戍卒來自他方者雖曰黔人而皆能道其故鄉無不自稱為寓客其真黔産者則皆苗獞犵狫之種刦掠仇殺犷悍難馴易於負固其土田物産較他方瘠薄者尚不能及十之二夫以黔之地之人之不可以倚守也如彼其土田物産之無可利賴也如此夫國家何事於黔哉然聞先生之言曰無黔則粵蜀之臂可挹而滇楚之吭可扼國家數十年來亦知荒落之壤無可供天府之藏猶且日仰濟於他省歲糜金錢而不惜者敉寜之道固如是也然則黔治則有與之俱治者黔亂則有與之俱亂者先生以英偉之才深沉之識身處其地知之審慮之周矣故其為書於所以緻治而防亂者三緻意焉道裡之險易必詳之所以謹偵伺嚴來往也山谷之纡曲者徑遂者必分别志之所以慎封守饬固圉也夫治蠻徼者審其地利察其人情始焉必無以啟之而繼焉必有以制之慎稽其出入之門戶熟悉其黨與之離合防其厄塞絶其勾連禁其剽掠審其器械材力之長短利鈍而善禦之所謂有以制之者也使之相安於其習俗相樂於其燕閑羣苗無驚於擾索土司勿困於誅求所謂無以啟之者也故先生之書既重於嚴兵守土而尤重於羇縻撫綏每於前人定亂服叛之舉其不事張皇不煩兵革者必津津書之以為前事之不忘後事之師此先生所以治黔即可永為治黔之法者也雖然先生之為是書又不獨以經濟自負也蓋其英偉之才深沉之識具雄奇而擅奧博者又實為詞人學士之宗凡黔之草木山川人材土物皆幸有先生以發其菁英而抒其藻麗是故椎刻木皆可入王會之圖也踏月吹笙皆可作名都之賦也飛雲白水之瀑可以嫓美於台廬也濟火關索之名可以核實於紀載也牡丹之花并於洛陽渥窪之産雄於冀北以及丹砂卉革水銀雄黃之屬皆?稱而悉數之使人視黔以為名邦以為樂土慕而安之美而賦之蓋不欲使天末一隅為曹郐之無譏於季劄且将如吳蜀之見賦於左思先生之於黔不亦思深而意長乎後之讀是書者既賴以治黔而又資其餘材以考據史傳乞靈詞賦則是書也豈獨與爾雅方言與夫稽含之狀郦元之注同日而語哉至於龍塲之祠記尊昔先民而不以異同相诋訾則尤崇奬激厲之盛心矣嘉