卷一百九

荊門改隸承天焉古稱東南形勢荊襄為吳楚上遊襄陽北距宛洛荊州西控巴蜀而荊門介居荊襄間唐鄧瞰其腹脇随郢曳其肘臂南望江陵勢若建瓴重關複壁利以阻守運奇制勝亦足以沖敵人之肘脇故稱荊門言隘地也詳其名義度其要害乃知改隸之議漏於是矣天下幸而無事關門夜啓行者不道儆守者不執殳雖有險無所用之即一旦狗吠於垣烽煙乍警則步仞之丘阻於崤函尋常之流畫為天塹矣況此州當南北要沖為荊郢門戶噫其可忽哉餘聞長老言始荊門隸荊州時人物殷富蓄積盈囷食山澤之利民至老死不覩市?今密迩潛邸供需百出又當九達之逵冠蓋往來項背相望小不如意即被譴斥長吏奔走救過不給而其民亦頗飾詐狡狯骛為一切苟免無周身之慮蓋舊俗之亡久矣夫财不足則争信與僞大奸之所資也何以守險曰人何以聚人曰财财贍而禮義生即有大奸盜莫之敢乘昔者孔子之論政曰足食足兵而民信之非甚不得已不敢去一故善為天下應者毋使至於不得已也夫欲先事彌患息民固土唯在拊循愛養哉唯在拊循愛養哉按南宋時荊門為邊郡自象山陸先生守是州倡明道學以易其舊俗又積貯築城為守禦之備荊門遂為重鎮然先生收之於瘡痍凋瘵之後而今也養之於國家全盛之日程時度力難易又殊矣餘嘗讀先生語録至所謂分别義利之辨者乃使人斤斤焉神悚心惕及過荊門谒先生祠下又低囘久之不能去詩曰高山仰止景行行止苟有志於斯民者伐柯之則夫豈遠哉荊門舊無題名春溪戴君守此三年既政成民和乃列叙國初以來州守若幹人同知判官總若幹人并勒於石以傳永遠戴君清敏而孚惠同知鄒君慎靖而端慤皆能其官故餘告之以此并以告後之人 重築松滋縣城記　　　　　　張居正 嘉靖乙卯松滋尹張君家傳抵任二年厘正百務積滞具舉乃為文抵當路曰邑故有土城歲久俱圯裡甲約斂民财歲歲補葺而奸民隂窺其利乾沒自潤實無益於秋毫城圯如故今獨不可規久遠一切用磚石俾奸民無所規其利而邑以永甯且夫不一勞者不久逸不暫費者不終省竊與邑中士大夫父老熟計之皆以為修之便於是分守大參鶴峯柳公分巡憲副槐溪孫公郡守定山袁公鹹報曰如令适歲大稔遂用其年八月始事君乃捐俸酌贖庀工約費民争趨之至十月工竣為城八百丈甃以巨石扃以崇關井幹樓橹靡不宏麗屹屹為巨觀矣異日撫治檄列郡督所屬州邑城垣宜修者所司竟持空文塞責莫敢為先乃張君獨以實奉行不憚一時之勞而建百世之利民不告瘁大工克就厥功茂焉史張氏曰餘讀周詩至兔罝之章曰赳赳武夫公侯幹城嘗歎以為文武之初治化旁洽膠結民心雖兔罝之野人皆可以為幹城扞禦何其盛也其季也疆圉多故在位者多曠諸大夫憂之曰無俾城壞無獨斯畏勞役不巳曰土國城漕籲又何瘁也豈所謂盛世之守在人季世之守恃險耶在人者無形之險也恃險者有形之險也然亦時異世變有不得不然者明興百八十餘年屬國家隆運海内無雞鳴狗盜之警民至老死不見兵革可謂極盛矣往時東南瀕海之區列縣數十富甲天下無城守扃鐍之限及海寇竊發長驅諸郡民皆骈肩束手莫之敢撄何則事變起於倉卒而人心狃於治安此必斃之道也夫無形之險既巳靡恃而有形之險複不加修則是束手骈肩俟斃巳也松滋西接夔峽面江阻山即有緩急亦要區也人之恒情能見已然不能見将然時屬清泰未睹其利害一旦有不測則是城所系豈直一手一足之為烈哉詩曰訏谟定命遠猷辰告茲役有焉庸紀其事以垂不朽張君名家傳浙之鄞縣人果毅有為其在邑治理諸務皆如城事相其畫者縣丞蘇曜主簿韓嶐董其工者省祭官田輶并列於後以彰保障之功 見南閣記　　　　　　　　　歸有光 嘉靖十九年餘為南京貢士登張文隐公之門其後十年沔州陳先生為文隐公所取進士餘為公所知公時時向人道之先生由是知餘無從得而見也其後十五年先生山西按察副使罷歸家居久之而餘始與先生之子文燭玉叔同舉進士在内廷遙見相呼問姓名甚懽知先生家庭父子間道餘也因與之往來論文益相契間屬餘記其所居見南閣者先生家在雲夢間而沔江漢二水繞之先生於其居為花圃中為小閣沔之勝可眺也蓋取陶靖節悠然見南山之語以為名每與玉叔讀書論道之暇攜之登閣遠覽而沔去南江諸峯絶遠實無所見姑以寄其悠然之意而已一日天新霁清淨無雲與玉叔憑欄忽見諸峯湧出樓觀層疊峥嵘靓麗久之而後散而實非江南諸山也餘聞登州有海市而史稱衛州城既徙而故時城堞樓橹浮屠之影皆於日中見之神物變幻不可知夫海旁蜃氣象樓台廣野氣象宮阙雲氣各象其山川殆有是耶登州海市出於春夏而東坡以歲晚禱海神一日而見之賦詩以自喜雲重樓翠阜出霜曉異事驚倒百歲翁又雲潮陽太守南海歸喜見石廪堆祝融今之所見又非海市石廪比也先生父子必能賦之餘與陳氏兩世師門之誼又重以玉叔之情且又因以自通於先生而為之記 德安府重建社稷壇記　　　　何　遷 成安蔡公之守德安也政務近民補助湔滌有方民用靜治然後旁引彜教摩揉之而示之趨期年民蒸蒸好服禮義公乃有事於神而境内秩祀繇此起焉郡三壇故設郊垧南祀風雲雷雨山川北祀厲而社稷祀在西北由有郡以來未之有易也弘治初藩封至始析而易之收其二不領於郡郡所得祀惟厲爾曆七十載藩凡三易祀率不易至嘉靖末藩複絶而國廢於是郡領諸祀皆還其舊然祀專而壇不設春秋墠無常處既四載矣蔡公至承祀其間肅恭蠲潔以介神勞顧令典大缺慨然内計之至是乃摭郡乘則南沒於民北沒於溳水溳水迳北迤西而南當其迤處一丘隆然特起巅衍而麓垂橫斷大野宋建勝業寺其上入明以祀社稷近麓皆石水不得沒故其址獨存公既選南阜以修常祀待雩禜改厲於東北隅以從幽奧若茲壇者故墟中格鞠為草莽公疏而出之負離面坎而壇高三丈周一十三丈缭為内墉四十八丈前辟神路左宰牲庖庫右齋舍翼室凡四區各三楹外複為墉九十四丈重墉四達各為門西臨衢伐石為坊顔之不經時二壇并成式恢制舉危碩麗密楚服讓美焉乃其費斥赢公帑不以聞於民壇成公複承祀周旋有容寅慤隆於初而神益顧歆休贶顯答歲以順成疵疠不作民亹亹乘惠迪赴疇祉然後知公有以益我也郡僚順德張君昆明施君郏周君既相與落之乃屬予為記予聞社稷之祀邦君分土受於天子所從來久遠矣由傳記所稱水土五谷之為養也民資之以生而祈報之情俟於長我而授者庶幾能通於神故務明笾豆之節而益以明禋殽之以為降焉邦君所得為凡以宜民而已先王立國之經後世守之不衰其數如此勾芒後稷雖甚不可湮非其訓矣予嘗校覩傳記私竊遡而思之乃其義蓋有難知者社稷資民生其化甚溥有水旱之過則變之其責又有所必專而其生物不測所謂神也緣祈報而效靈以此語博厚足極其微否欤貓虎昆蟲迎報之所不遺也假令社稷亦将以此索飨之拟其功於禽獸之後豈其類欤邦君有事由辟修齋戒於斯須以為神之聽之可以度且格於是焉雲漢之什圭璧既卒期以我聽是巳彼闾閻夫婦奔走於困劄其為叫号籲祓史巫紛若不能以斯須靳也而長民者俟其災禍既至乃治禳禬肹蠻以徼於不可知是闾閻之所為禱也於對越何哉生者地之大德也順承天施率育不巳其為養也固如是而邦君政在宜民勤施而左右之亦無所與於神也然用其悌恺升為馨香足以播和導祥而昭明焄蒿若将接於民相以鬯遂樂生而不逢患蓋所宣序於政者有以茂對乎神之良能而贊其化動於純白者積於持久緻其休嘉者根於潛默而可以斯須盡哉彼沈玉瘗帛薦徹以為侑雖極備且嚴周禮之所以為文而非交於神以幾相民者之務也社稷德在資生乃宜民之心君子所負含於敷贲而窮於幽渺足以質之非苟而已後世此義不明依具文以為禮則性不可盡而神亦無以為質彼質鬼神而無疑豈所與於器度儀章之際乎天地人鬼至草木蟲魚皆吾性也性盡則上下幽明莫不燦然以着引為一體焉毋甯有外哉遷固謂君子交於神以政不以文其飨也有常不在承祀故觀性於所着足知其可質爾乃先王取典禮以教後世則祈報之文斯須之敬不舍焉所謂立國之經有司之所事事也德安秩祀弛而複興事拟創始其為典禮不細而蔡公适以是時至公先民而後神其知禮樂之情蓋巳獨至第指次其所為備且嚴者亦足以紹明先王之遺不愆於立國稽於其政不可究辨哉予故記之俾繼公而來者由祀事以求宜民之政於茲壇必有徵焉而予言蓋俟之矣蔡公名可教号虛庵嘉靖已未進士由戶部尚書郎至期年而壇成時隆慶三年也 恩江河記　　　　　　　　　魯　铎 潛之為縣以水