卷一百三

之先生之時其成材也更易易矣目今約法既立期會既明餘又何必贅辭則請以數言志勸爰進諸生而诏之曰爾諸生於大學小學亦既童而習之長而講貫不辍是程朱諸夫子内聖外王之旨窮理居敬之要約畧備於此矣所患志之不堅講之不力或失則怠於是有半塗而廢者或失則僞於是有金玉其外敗絮其中者雖得之必失之矣餘願諸生一以先生為師志先生之所志學先生之所學勿以虀鹽易心勿以富貴改操亦如先生之願學聖人而後已焉黃邑一隅且将為世儒宗餘其拭目以觀厥成爾多士其勉之毋忽 太和山志序　　　　　　　　　王新命 時維康熙十有九載庚申歲新命奉 勅谕來撫楚北維時寇氛未靖三戶弗甯徵刍挽粟羽檄紛馳予承 嚴綸駐江陵料理軍實逾年滇黔底定武功告成繼而班師絡繹近且 禁旅南駐予往來郢鄂遙指太和山在封内相去千裡無緣登谒茲均州王守以山志請序於予予惟寰宇名山五嶽最着望秩之典紀於虞書而禹貢載高山大川敷奠具詳迨郭景純山海經搜采亦悉乃茲山之名獨不概見直至唐宋元明之代因　真武帝君而山始名何藴之久而顯之遲欤說者謂非　真武不足以當斯山故山以武名夫以　真武之神靈何不顯於秦皇漢武封禅之朝應黃龍寶鼎之符瑞跻七十二家之盛必遲之又久而赫奕立峙者何也予觀道家書所言先天始炁太極别體則　帝君之神早已降真運化於皇黃之間而茲山自開辟以來亦早已卓峙於宇宙太和傳道之語适　帝君與茲山作合耳況　真武位居乎坎正北方之卦也茲山在翼轸角亢之下盤旋乾兌之位而神則負坎抱離憑依於此殆居天地之中宣水火既濟之用以契太和以佑民物視五嶽之各鎮一方者其功尤普積之厚而被之遠太嶽之名固不爽也讵如黃龍寶鼎之侈符瑞於一時者哉然則烏容無志楊參議王州守一以關西名宿一以臨川才筆力任斯舉苦心纂輯山靈面目星躔度數殿宇人物了如指掌即無緣登谒者展閲一過恍如覩七十二峯三十六岩之勝矣當 今文德覃敷之時蒐羅天下遺書金匮石渠炳炳烺烺在 廷諸臣纂修 國朝會典檄取各省通志楚為郡一十有五為州一十有六為縣一百有七南北協修通志一書三長未備一時未易猝成均州僻處一隅而茲山之志裒然成集且成於軍供鞅掌之餘夫非山靈有以感召之耶而予更有進者楚民疲敝之後水旱頻仍人事固當修舉尤藉太嶽之靈發太和之氣驅疵疠而召貞祥俾民和年豐太史疊