卷一百二

而遇孰為為之餘何以報嶽靈鄉者歲之不登也瘡痍未起民且狼顧今銷疠澹菑雨陽若禾稔豐蓋嶽實開石廪以粒吾民也餘始得與民偕樂於遊於觀則又何以報嶽靈夫嶽坐離明平衡元化秩眎三公古天子所時巡而加禮者也楚泱泱大國茲為重鎮夫國且有史嶽可無志乎重志所以尊嶽實餘司巡者責也夫徵文考獻缵往監來俾靈蹟昭宣勿壅勿穢所用報嶽靈無先於此者舊固有志已漫漶刓敝不可谛眎魚魯襲訛挂漏滋多嶽靈恧焉殆有意於予而授之簡乎先是曾金簡先生壯歲拂衣久栖衡嶽留心蒐考函帖既富邝生祖詩丐得其秘藏生讀書嶽中益溫獵所未備予官有餘閑鈴閣晝靜因字栉而句讐之大都眎舊志蕪者去什之三缺者補什之五至於訂疑似析異同斤斤彬彬期足徵信而不堕於荒唐穢雜則郡邑諸大夫及兩王生邊甯國泰劉生經筵袁生伯獻相與殚力商确始成完書蓋聚衆白以成裘非餘管見所敢擅也編成授梓餘捐俸竣其事蓋餘神交者二十餘年而始獲此遊遊而欲報嶽靈者五而今了此願嶽靈聞之而後喜可知也雖然會稽羅浮固嶽之佐命而岱恒嵩華亦嶽之蘭昆玉季也餘假羅浮為紹介奉筆劄之役嶽靈其轉而紹介彼四君當次第曳裾其巅餘穎雖秃尚堪為四君作董馬其罔餘靳餘且宿舂糧矣時萬曆四十年壬子清明日 刻神禹碑序　　　　　　　　　湛若水 餘來為南禮部尚書之明年傳聞衡山有神禹碑發於地中即欲往觀而未能又明年為嘉靖乙未之秋楚士有摹神禹碑來遺者快覩而谛觀之字畫奇古與後來篆籕手筆迥别而碑石複剝落雖習於古者僅能辨其一二字既不可識其中所雲獨於碑末有小楷書古帝禹刻四字意者必後來漢唐人因見此碑别有所考據而題之及考韓昌黎岣嵝山詩雲雲而劉禹錫寄呂衡州詩亦曰嘗聞雲雲盛弘之荊州記雲南嶽周回數百裡昔禹登而祭之徐靈期南嶽記雲夏禹導水通渎刻石書名山之高南嶽文雲高四千一十丈由數說合禹貢而觀之則大禹由岷山導江曆湖入海過南嶽登祭而刻石此山即此碑無可疑者然韓劉二公蓋皆聞而不及見今餘幸見之而其所謂科鬥拳薤倒披鸾鳳飄挐虎螭悉如此碑字畫之形狀豈所謂道人之偶見者所流傳而碑末四字或即此時題之欤至於二公所雲秘文秘迹則理固有然者夫宇宙内神物固當天寶而地藏之歲久則必複見而餘幸當其數千載複見之會又獲觀之則視二公之不得見而悲詫涕洏者顧不幸欤 公安縣志序　　　　　　　　　雷思霈 今大地皆志也而世所傳者随州武功雍紀青齊随州編年近迂武功叙事近簡雍青河山百二十二足以作其氣而壯其為文旁引雜出不能成一家言由是觀之大地不必皆志也楚志昉自禹貢山海經惟言山川田土貢賦物産以至詭異神奸今人所畧古人所詳檮杌楚書始綜人理離騷九辨始侈聲歌而漢魏以來輿地圖經往往不乏厥後袁崧有宜都郡記盛弘之有荊州記庾仲雍有江記宗檩有荊楚歲時記羅含有湘中記習鑿齒有襄陽耆舊傳郭仲産有襄陽記鮑堅有南雍記鄒闳甫有楚國先賢傳餘知古有渚宮遺事範緻明有嶽陽風土記諸君子以該博闳廓之學發沈郁藻贍之思高山仰止景行行止履其地者恍若曾遊想其人者欣如可作未嘗不惆怅終日也寥寥千古誰傳盛事而餘友中郎始有公安志适錢令君屬之中郎文章言語俱妙天下是志也抉奇搜奧辨物核情絶無老博士一酸語餘以為獨類習襄陽予一至公安坐中郎及弟小修柳浪潇碧館中玉條緑楊長塘曲巷晨鳬夕鹜曝甲騰鱗觞詠晤言頗有習池氣味而四海彌天風期俊邁政足相當襄陽首叙人物中及山川公安僅僅江湖數片白黃山一點青而已無隆中岘首鹿門楚望洞壑林泉之勝以角其胷中之磊塊無司馬諸葛崔徐羊杜皮孟之流以寫其神韻表其文采而垂後世雖然陵谷遷變世界密移方言市劵皆具妙語稗官小說皆成至文而況以一代才作一邑志井廬不改文獻足徵何必卑視時賢仰資異代也傳聞中郎為子瞻後身嗟乎子瞻不敢作三國史而中郎能為一國志豈隔世精靈乃更增益耶随州武功始置之矣今公安所患若腐城而囓堤者莫如江水請以水道問中郎中郎起家尚書禹貢導江東至於澧過九江至於東陵今江不入澧而入荊江自夔門而下荊門勢浩瀚不可遏江之入澧也禹導之也江之入荊也不知何時江自導之也書曰雲土夢作乂周官職方其澤薮曰雲夢曰土與薮其義自見昔以長江入九江故殺而漫今以九江入長江故厄而溢勢使然也業已不能複故道獨不可解瞀儒疑經之大惑耶又請以水利問令君令君生長澤國習水形情公安據油口上下數百裡間凡十多口用洩江怒使四出耳今數百裡皆堤矣水土激而蕩風雨乘之上蕩而下漏而決裂之勢成矣今口定不可鑿堤定不可去不曰善防者水淫之乎是或一道也油水出武陵白石山與洈水會而孱陵城背油向澤其油水流公安西又北乃入江是古城皆去江遠甚今割江唇而與之争安能當陽侯之波獨不可稍徙而築之高阜乎令君公忠亷平?於文詞通於經術而以身扞堤堤不為動以泫開渠渠不為厲是必能辦此矣中郎絶慎許可國朝賢牧列傳不數人而津津乎賢令君也其人可知已此志所由作也 巴東令張君考最序　　　　　　雷思霈 巴東古丹陽夏孟塗聽訟之所而周熊繹始封之國也禹貢所載荊及衡陽為荊州田賦物産不言治道啟臣孟塗僅見於此則楚之吏治自巴東始幅員五千餘裡火正陸終不載封邑彈丸黑子地以文王時實始有國雄視中原則楚之疆域自巴東始山從夔門而巫峽參差十二離離蔚蔚雲霞氣表素朝清霁畧現峯巒必就長霄始辨優劣上接岷峨下開衡霍水從灧預而荊門雷渀雲曳贔怒鼓騰波濤粘天一日千裡為九江為洞庭為彭蠡孕沮漳而吞漢宗海則楚之山川亦自巴東始十五國風無楚詩厥後有離騷文藻姱節與日月争光秭歸故巴子國則楚之文章氣節又未嘗不自巴東始況怪石頹波危嵝傾嶽若有神氣性情以寫其雄渾奇郁之态者拾遺之東西瀼也膏露淩霜虬鱗鐵幹引霹?而化石者萊國柏也煙鬟星佩猿嘯鵑啼趨萬壑而赴之者明妃村也石上叢生大可合抱火芽雷莢烹清泉而兩腋風生者桑苎翁茗也雖風上文物僅足當周室之未成子而要以高山巨川名流勝蹟亦可鬯遠韻而動其登高作賦之思惟有神明之宰臨長茲土觀其謡俗曆其險夷長於諷論達於事變其心淡然無所嗜其志嚣然有以自樂淡然無所嗜故不以窮鄉岩邑自鄙小嚣然有以自樂故山川之壯麗與胷中之壘塊相遭互角神往境來若肖其意之所必至筆之所欲吐而鼓舞於前其詩愈工而其事愈辨則今張令君其人餘在京師於友人曾退如所得見令君詩高華爾雅比治丹陽三載有成化行南國可歌可詠移風易俗絶無俗吏之習政平訟理吏畏民懷上之人類能知之百姓類能頌之荊之缙紳先生類能言之而餘獨詳所以訓士者餘與巴人士善巴人士鹹來言令君之訓慮多士之不若不迪則為之日月省試上下其較萟而給之筆劄焚膏若曰爾無自窳也慮多士之溺於所聞而不自奓大則弘之以古道博之以多方若曰爾之國不有讀三墳五典八索九丘者乎爾之鄉不有能為九歌九章者乎爾之裡不有□巴歈而歌白雪者乎俊士不必鄒魯椎士不必燕趙今之吳越瓯閩為文士薮古之荒服也爾毋自狹也又慮多士之泥於風氣而無聳壑昂霄之志則設神道以教之用形家言創文昌閣若曰匡戴六星精揚天紀為文章司命天地之氣盈其不足鄒生吹律黍谷回春吾為爾發其祥爾形勝故自佳爾毋自畫也而巴東自此多彬彬文學之士矣令君優遊齋閣以日計之三理簿書五治詞賦二與多士談說古今環者皆山帶者皆水密為林樹變為煙霞獄引經術仕兼隐名所稱仙令不誣耳在昔河陽彭澤永嘉宣城忠州通州西湖涪水其人皆有睥睨萬物揮斥八極之氣而皆以流水了公事青山作宦情殆類令君矣陸務觀江行記言白雪亭天下幽奇絶境羣峰疊見古木森然往往二三百年物欄外雙瀑瀉石澗中跳珠濺玉令入肌骨下為慈溪奔與江會自吳入楚路經數千過五十五州亭榭之勝無如此者亭在縣廨廰事後而今又連理來江樓閣競勝矣詩雲緘書寄與神明宰愛爾城頭姑射山安得一寓目與令君酣飲亭上也 潛江志序　　　　　　　　　　劉楚先 今天下郡國州邑率有志義不過随其疆土風氣民物謡俗之常而布諸方冊以為觀省者據迹爾非屑屑焉缋綴為耳目張也餘觀禹貢周職方則固志邑者權輿矣自今言之抑何其瑣悉而近俚也夫其田賦有高下墳垆有黎赤九鎮九澤不同區五方八蠻不同服列而載之宜也乃若筱簜箘簵淮蠙江龜海錯之纎繁以至於男女閨闼村落器資等物至微至賤有闾井小民所不能口之公司缙紳先生所不及形之顧問者而二經鹹取而枚載之不遺餘力求所謂殊見勝聞魁闳绮麗之語則寥寥無少概見焉然後知古聖人紀蹟命意無一非根於方域因乎民生日用而罔所庸浮文羨節也挽近學士家厭薄一切飲食居處而恢輝之即有事於輯志者延英分局曆以歲時剞劂而着行豈不亦裒然足述乎乃核其中之就實焉蔑如矣故讨論疎則挂漏雜出黨附入則谀貶互乖甚者管窺道聽之見害且移眯於城郭陵谷焉餘不暇遠指如吾郡故有志雖非粹善猶未盡僞謬也頃改修而傷之其疆裡本來十不得其一二又何論評隲得